貓言無忌：“主導性的信仰缺失”之貓見

說起中華文化，人們聯想到的總是“博大精深”四個字。其實，在浩瀚的中華文明曆史中，中華文化的發展過程中，缺失一種主導性的宗教信仰。盡管孔孟之道占據霸主地位二千多年，但孔孟之道始終成不了一種宗教信仰。

中華文化說是“博大精深”，實質上是各種思想的大雜燴。各種思想的大雜燴炒在一起，孔子，孟子，老子，莊子，什麽子都有；三字經，道德經，女兒經，易經，黃帝內經，什麽經也都有。中國是全世界神仙最多的國家，中國人什麽神都拜，似乎什麽神都相信，又似乎什麽神都不信，大致就是處於半信半疑之中。

因為缺失主導性的宗教信仰，所以這種文化太多的自相矛盾，叫人無所適從。比如，一邊說天道酬勤，勤勞致富；一邊又為殺富濟貧喝彩。一邊叫人要“坦誠相待”，一邊又叫人“逢人但說三分話”。 一邊叫人“路見不平，拔刀相助”，一邊又叫人“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。這樣的例子舉不勝舉，所以最後隻能抱定“難得糊塗”的理念做人了。中庸到極致的“難得糊塗”反而成為做人的最高境界。

顯然，這種文化特點造成了民族品格的缺陷。

在個人的層麵上，難以從這種文化中得到堅強堅定的道德力量。道德是一種共同的生活信念，缺失宗教信仰，道德很難達到信仰的境界。什麽叫信仰？信仰就是堅信不疑。缺失宗教信仰為根基的道德，大致隻是在半信半疑中，所以會有"道德一斤值幾多錢？"的國問。有人概括說：中國的道德大致不會超出三十裏。那意思是說，在三十裏之內，都是鄉裏鄉親，所以不敢做缺德的事；走出三十裏，大家都不認識，所以什麽缺德事都敢做了。

在民族整體的層麵上，也難以匯聚起巨大的正義力量。幾乎所有的中國人都痛感：中國人熱衷窩裏鬥。為什麽會熱衷窩裏鬥？最根本的原因就是因為缺失共同的宗教信仰。各人拜各人的神，各人都認為自己掌握真理，各人都認為代表正義，結果隻能用暴力解決，宗姓與宗姓鬥，黨與黨鬥，派與派鬥，鬥得你死我活，鬥得不亦樂乎。

最奇特的，荒唐不可理喻的是，在文化大革命中，人民竟然會為同一種“思想”而鬥得你死我活。那顯然是不同的人把那“思想”解讀成各自的“信仰”了。

一個民族是否能匯聚起巨大的正義力量，取決於兩個前提：一是作為民眾的個體來講，是否有強烈的正義感；二是作為民眾的整體來講，是否有相同的正義觀。這兩個前提顯然都需要一種堅定的信仰，個體通過信仰得到堅定不移的正義感，並獲取不屈不撓的勇氣；民眾整體通過共同的信仰，形成相同的正義觀，這樣才能匯聚成巨大的力量。能擔當起這兩個前提的元素，唯有宗教。