不久前，北京大學一個叫張千帆的法學教授，在北京大學的一個演講《辛亥革命與中國憲政》在網上瘋傳。與此同時，張千帆完整版的演講文稿也不脛而走，引起國內外輿論的一片嘩然。一些民主自由派人士掩蓋不住內心的躁動，以為他們的春天就要來到了。西方一些報刊也一個勁地為張千帆的演講鼓吹打氣。法國一家有名的報紙《世界報》在推介張千帆的演講時說：“一篇呼籲改革的文章在中國網上風靡贏得傳頌。”
雖然該文是中國著名北京大學法學教授張千帆在2011年上課的演講稿，但一斷時間內，網上對這篇文章的關注與推崇獲得如此難以預料的成功，張千帆以他主張改革的立場而馳名，……一百年前的辛亥革命推翻了清王朝，張千帆把一百年前的清王朝與今日中國做了比照，對中國現狀提出尖銳批評，呼籲進行政治改革，從而結束中國人的苦難。張千帆是怎樣“呼籲進行政治改革，從而結束中國人的苦難”的呢？仔細讀張千帆在這篇演講，可以發現，他在這裏鼓吹的一係列“綱領”和“宣言”不是什麽新鮮的貨色，而是西方長期堅持向中國和其他國家大量傾銷的自由平等之類的價值觀，同前些年某些人鼓噪的“憲章”是異曲同工的。
在這篇演講中，張千帆借用抨擊“專製”為名，攻擊中國共產黨領導下的中國特色的社會主義道路，攻擊中國的人民民主專政的政治體製；他鼓吹實施的“改革”、“憲政”，實質上就是要就是要取消中國共產黨的領導，用西方的“一人一票”的“普選製”取代中國式的民主選舉製；他鼓吹“三權分立”；鼓吹軍隊應該屬於國家而不能屬於共產黨領導；鼓吹取消馬克思主義而代之以儒家理論體係以指導重塑中國的國民意識形態，等等，這一套陳詞濫調實在是空談誤國的典範。
這位1964年才出生今年才48歲的教授，本來是個學物理的，後來到國外混了幾年，回來之後，一下子成了北京大學法學院教授、政府管理學院雙聘教授、北京大學憲法與行政法研究中心常務副主任、中國憲法學會副會長。他在演講中回避了自己文憑造假的醜聞，卻把自己打扮成一個無所不曉的萬事通的樣子，從孔子、孟子談到盧梭，談到毛澤東、馬克思，他向人們兜售的是些什麽貨色呢？我們不妨來看一下。張千帆在演講的開頭，就定下結論：“2011年，在辛亥革命推翻帝製整整一個世紀之後，中國正陷於不可自拔的專製及其必然帶來的官僚腐敗和社會危機。武昌兵變推倒了搖搖欲墜的大清帝國，終結了數千年皇權統治，但皇權的結束遠非真正意義的共和的開始。一百年來，中國戰亂頻繁、生靈塗炭，人民屢遭浩劫、曆經艱難，憲政命運多舛、功敗垂成。雖然改革開放給中國帶來了三十年的相對安寧，讓中國擺脫了大饑荒和‘大革命’的威脅，並逐步回到了世界文明家庭之中，但是專製權力結構並沒有發生本質變化。所以1949年曾有人宣布‘中國人民從此站起來了’，這一百年和此前數千年一樣，人民實際上從未做過一天的主人。”
張千帆這裏所說的“專製”，指的是什麽呢？他反複提醒大眾：所謂“專製”，無非是號稱掌握國家權力的一群人代替人民統治國家，而拒絕通過周期性選舉等憲政機製對人民負責。很顯然，他這裏說的“專製”，指的是中華人民共和國建立以來實施的人民民主專政。這種人民民主專政的製度。在曆次政治運動中特別在十年“文革”浩劫期間，是遭到了粗暴的踐踏，造成了很大的混亂和災難，這也是不可抹殺的事實。但經過這些年來的不斷撥亂反正和改革完善，這種人民民主專政還是顯示了強大的生命力，否則就很難解釋我們的國家為什麽到現在還能保持社會的穩定與經濟的高速健康發展，人民的地位還在提高，人民的生活還在不斷地得到改善。張千帆把曆次政治運動中出現的種種不正常的行為統統歸咎於這個專政的弊端進行攻擊，以偏概全，攻其一點不及其餘，全盤否定人民當家作主的製度，這是不能令人信服的。在張千帆的嘴中，這種人民民主專政，“人民實際上從未做過一天的主人。”事實果然是這樣的嗎？稍有一點政治常識和實踐知識的人都可以斷言，張千帆完全是睜著眼睛說瞎話！張千帆把我們中國共產黨領導下的人民民主專政製度描繪成十惡不赦的罪惡的淵藪。他一直強調，在專製的統治下，“人民永遠是被任意宰割的羔羊”。“它本能地嫉妒並壓製不合官方主流的任何學說和獨立於其控製之外的任何組織，從而有效扼殺、取代它自己的所有政治和道德力量。對於宗教勢力或拉攏、馴服、同化，或排擠、迫害、打壓，不僅因統治者個人的恣意任性而人為製造國家敵人，而且使整個民族生存於一片信仰沙漠之中。”“官方政治教條早已成為一具僵屍，卻仍然捆綁著眾多茫然的心靈，使他們不得自由接受不同信念的洗禮，而隻能任由自己荒廢、空虛、死亡。”“它禁止所有實質問題的自由與公開討論，使得整個社會生活在愚昧、麻木、偏見和由此產生的危險之中。”“專製政府在本質上也是一個賣國政府；剝奪自己的人民和換取別國的友善”。 張先生接著用大量的篇幅攻擊這種專政，認為“辛亥百年之後，我們發現中華民族再次到了最危險的時候。民權不張，公權必然無限膨脹，巧取豪奪、強征濫拆、欺壓百姓甚至草菅人命之事無所不在。在這公權至高無上、橫行無忌的國家，政府必然是一切掠奪和腐敗的總根源。”
他鼓吹：“一個長期踐踏尊嚴的政府隻能是一個不合法的政府，它的最終命運隻能是被人民徹底拋棄。”毋庸諱言，張千帆這裏矛頭所指是十分明確的。他要抨擊和推翻的“專製”，正是中國共產黨領導下的人民民主專政製度！張千帆在演講中信口雌黃，竭力否認中國改革開放的偉大成就，無限誇大改革開放之後中國政治和經濟生活中出現的一些不正常的現象，並將這些弊端統統歸咎於這個“專製”所為。他認為“改革一方麵徹底瓦解了全體官民對正統意識形態的最後一點迷信，造成不可遏製的腐敗、墮落、庸俗和拜金主義；另一方麵則極大透支了中國的自然資源並破壞了生態環境，破壞的速度遠遠超過發展的速度，而且隻要政績體製不變，這個破壞過程就沒有止境，直到危及每個人的基本生存。承載著幾千年文明的中國從來沒有像今天這樣沒有信仰、沒有是非、沒有道德勇氣、沒有自我反省和淨化的能力，貪官汙吏從來沒有像今天這樣多如牛毛，空氣從來沒有如此渾濁，食品從來沒有如此不安全，草原和湖泊從來沒有萎縮得如此之快……”他說：“經過百年折騰和三十年‘發展’之後，中華民族的道德境界已經退縮到人人為己的經濟動物狀態。每個人都義憤填膺地‘圍觀’自己生活的這個世界，輪到自己則照舊乖乖按‘潛規則’行事；每個人都對體製和現狀牢騷滿腹，但又甘願充當這台龐大專製機器的某個部件，為它的任意肆虐忠實履行著自己的職責。”“今日中國社會的道德信仰已蕩然無存，全體國民都成為一群匍匐在權力和金錢之下的爬行動物，得勢者不擇手段以權斂財，弱勢者則被壓在房價、物價、藥費、教育亂收費等多重大山之下不得喘息，整個民族或為利益所誘、或為生存所逼，每個人似乎都在經濟高速‘發展’的當口不可理喻地走到了末世邊緣；農村的孩子從小看不到明天的希望，城裏的孩子從小學就開始準備高考的馬拉鬆競賽……諾大的中國再也無人有心或有閑暇把自己的道德修養當回事，國家前途更是屈指可數的幾個落魄文人才津津樂道的話題。在道德人格已被摧毀殆盡、政治人格從來沒有成型並在長期專製教育下畸形發育的國家，這一切似乎都是早已命定的劫數。”“經過革命與暴政的反複曆練，中國已經進入了一個徹底沒有懺悔、沒有反省、沒有恥感、沒有操守的時代。”“今日中國在表麵一片歌舞升平背後，實際上埋放著一觸即發的火藥。”看，在張千帆的眼裏，這朗朗乾坤多麽齷齪陰暗，這泱泱大國多麽腐朽不堪！張千帆完全是一葉障目不見泰山！這樣的人做教授，他的學生能用辯證法看人看事？實在讓人懷疑
張千帆在演講中，竭力鼓動取消馬克思主義，他認為，“馬克思理論的中國版早已變成一個匯聚一切‘真理’的無所不包的黨麻袋，政治學，法學，哲學，人類學……通通可以從中變身出來，可悲的是這一套自詡要‘解放全人類’的學說卻是建立在奴隸人格的基礎上。在生產力、生產關係、上層建築這套‘科學’決定論話語中，人隻不過是按經濟鐵律運轉的曆史機器上一顆渺小的螺絲釘，個人自由隻是人在未能認識經濟發展規律情況下的任性偏差，意誌自決更是井底之蛙在博大精深的‘必然規律’麵前不知天高地厚的狂妄夢囈，甚至多數人的集體意誌在‘資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利’之類的‘規律’”麵前也注定是螳臂擋車。在這套完全非人化的經濟主義理論體係中，實在看不到還有什麽值得和需要信仰的。”張千帆在全盤否定馬克思主義的同時，又極其偏見地鼓吹要用儒家的思想進行“中國道德人格的複興與重建”。使人覺得這個酸儒的可悲與可笑。張千帆直言不諱地把他的這篇演講當作動員中國民眾起來革命的宣言書。他說：“我們把這篇宣言獻給每一個中國人，尤其是有血性的中國青年。如果你不願意讓自己的天賦權利被專製者剝奪，自己的正當權益被專製者瓜分，自己的內在尊嚴被專製體製踐踏；如果你不願意戰戰兢兢的生活在一個不受批評、不受監督、不受控製的政治高壓管製之下；如果你不願意提心吊膽的居住在隨時可能被拆遷的房子裏，呼吸被盲目發展嚴重汙染的空氣，消化因政府監管不力而摻有多種毒素的食品。總之，如果你不願意再看到專製每天給自己和這個國家帶來的傷害和恥辱，那麽就不要再甘心充當它的墊腳石。如果你認同這篇宣言的宗旨，那就把它作為你個人的公民憲政宣言。”他號召人民起來像東歐的“茉莉花革命”“阿拉伯之春”那樣揭竿而起，他最後大聲疾呼：“韓國、台灣、前蘇聯、東歐、南非、智利、印度尼西亞、泰國、尼泊爾、埃及、突尼斯、利比亞人民能夠做到，中國人民也一定能夠做到！”張千帆想幹什麽？不是司馬昭之心路人皆知的嗎？！可是，張千帆們不要高興得太早！曆史不會跟著你們預見走。早在1988年，美國總統理查德．尼克鬆在他的《1999：不戰而勝》一書中，就對未來的政治格局做過大膽的預測。這位二戰時的海軍少校在經曆過出生入死，看透世界風雲之後，堅定地認為：“最終對曆史起決定作用的是思想，而非武器。”他在書中耐心地勸告他的同胞：“我們要用我們的西方價值觀，用色情去侵蝕中國人的文化。當有一天，中國人不再相信他們的傳統文化、道德價值觀的時候，就是我們美國人不戰而勝的時候，而他們中國年輕人就會成為垮掉的一代。”現在，張千帆成了尼克鬆寄予厚望的一代人的馬前卒。可是，他們的這一預期是否能實現，我看隻能是畫餅充饑竹籃打水而已！讓尼克鬆之流向隅而泣吧！
