零七八碎
故鄉在哪裏
消失的市井
攝影師趙利文1968年生於西安，早年受父親趙秀華，恩師潘科影響從1984年開始關注紀實攝影。從1985年到1989年，他連續四年將鏡頭對準了城市世俗生活的方方麵麵，拍下了2萬餘張西安市井生活照片，堪稱是八十年代中國城市影像意義上的《清明上河圖》。——蕭沉
1987年，西安灑金橋
麵對鏡頭，穿著得體的這個年輕人，是市場管理者。他當時正在對亂擺放的這個“背對鏡頭”的中年商販進行規勸和教育。詫異的是，這個中年商販將短袖穿成了背心。
1988年，西安德福巷
那時的德福巷兩旁還是平房，房子蓋得不講究，卻有寬敞的院子，足夠碎娃們在這裏玩鬧折騰。
戀愛中的男女
城牆根下的草台班子
1987年，西安南大街
自二十世紀八十年代起，騾馬市服裝生意興起，吸引了一大批做服裝配套生意的江浙客。如鎖褲邊、修拉鏈、放大縮小衣褲等。小生意裏隱藏著大財富，他們中間的多數就靠這些走上了富裕之路。
1987年，西安琉璃街
舊軍裝、帆布包、解放鞋，深深的時代印記。
1987年，西安橋梓口
每個人都會經曆童年，每個人都會擁有童年記憶。各異的衣服、各異的包、各異的碗兜，童年是多彩的。但願每個人的記憶都是美好的。
1989年，西安東門鬼市
1987年，西安灑金橋
會騎車是項值得驕傲的技能，有輛車是筆寶貴的財富。
1988年，西安南門外
占道經營的賣刀人
1988年，西安西華門
板車加椅子，簡單、實用，這種出行方式的改良式默契的“老夫老妻”麵對歲月擺出的難題，所顯露出的一種應變和智慧。
1986年，西安鍾樓
在過去，西安耍猴的民間藝人，大多來自河南省的新野縣。
1988年，西安東門鬼市
鬼市，實際上是舊貨市場，各類來路不明的舊貨在此交易，有古玩、有字畫，也有舊衣、家具，自淩晨四點開始，天明即散。
1990年，西安夏家十字
西安其實並不是一個缺水的城市，隻不過因地處內陸，經濟發展相對緩慢，管道鋪設在當時沒有及時進入每一戶家庭中，二十世紀八十年代至九十年代初期，巷道內共用水龍頭是普遍現象。
1989年，西安雙仁府
昔日的老西安城，一巷一井。有了在自來水，井台變為水站，依舊是小巷居民生活的中心。飯前是主婦們的陣地，飯後是孩子們的樂園。
1989年，西安回坊西羊市
在過去，西安旱廁的清理主要靠人力向外運輸。這些掏糞的工人們並沒有因為職業的普通而露出卑微的神情。相反，他們的笑是真摯的、自然的。
1988年，西安鹽店街
過去，老西安的街道靜謐、寬闊，住家戶有時會走出門外，在陽光的街道上幹一些家務。
1989年，西安四府街
炎炎夏日，睡在席子上的牛牛娃。
1989年，西安鍾樓
汽車壞了基本靠推
略有姿色的西安潮人
1989年，西安西羊市
俗話說民以食為天。每天的第一頓飯尤為重要，西安的早點，豆漿、油條、包子、稀飯、胡辣湯、米線、甑糕、油茶麻花，倒也豐富。對於老西安來說，早點選擇吃什麽，和選擇怎麽吃，同樣重要，它不僅是一個進食的過程，更多的是一種生活享受，將時間愉快度過。
1987年，西安回坊
在陝西，餐廳服務員，一般都叫“夥計”或者“夥計娃”。而回坊的夥計娃，多來自甘肅、寧夏偏遠地區的穆斯林家庭。
1984年，西安新城廣場
老解放牌灑水車、老皇冠轎車、老ARO吉普、三人摩托、自行車，二十世紀八十年代的各式交通工具，都在這位年輕人的縱起一躍中定格。
1987年，西安廟後街
三秦兒女齊吼秦腔，秦腔在陝西有著非常廣泛的群眾基礎，大街小巷隨處可見民眾自發組織的秦腔自樂班。
1989年，西安西三路
姑娘出嫁，流行的“燕舞”牌收音機必不可少。
1990年，廟後街建華巷
街坊鄰居們在居委會的組織下鏟除積雪。“在有說有笑中的群體勞動”是那個時代的顯著特征之一。
1989年，西安廟後街
二十世紀八十年代的西安潮人，燙“招手停”，穿喇叭裙，開始化妝。旁邊光膀子、穿尼龍絲襪的是她爸。2012年作者故地重遊，再次巧遇此女子。老爹已故去，房子將拆遷。女子問：“這些年，還在拍，你掙了多少錢？”
1989年，西安橋梓口
回民的經營方法很靈活，但是有一點是始終不渝的，那就是做生意要講誠信。
1990年，西安東大街
一位交通糾察員，拉住一位違章的大姐，一副公事公辦的樣子。這位大姐明知理虧，臉上賠笑，就算是認錯了。
1988年，夏家十字
老房子，街坊鄰居，其樂融融的鄰裏關係，這種場景在逢年過節之時，達到一種世俗生活的極致之美。圖為1988年的大年三十，夏家十字的街坊鄰居當街收拾年貨的場景。
1988年，大學習巷
快樂的倆夥計
插著拖把的兵馬俑，當藝術遇到生活碰撞出不一樣的美。
1989年，西安廟後街
門牌寫有：“省建八公司家屬院”的所在地，原味廟後街保存良好的一處古建築院落。
