元宇宙，缺乏氣時空，就缺了靈魂
現在的元宇宙中無創新
扶不上牆的 VR
去網上搜一下，你會發現不同機構畫的行業圖譜差異巨大，但他們都有一個特征：囊括了過去 5 年吞噬了大量融資，但市場化失敗的技術。
VR 幾乎是這一特征的代表性技術，其次是去中心互聯網，其它的後麵我們也會稍稍談到。
以紮克伯格為代表的“元宇宙”新貴，紛紛把 VR 視作 metaverse 的入口。盡管在演講和 PPT 中留下了“其它設備也可以接入”的後手，但有“沉浸感”這個大前提擺在前麵， VR 對元宇宙的重要性，毋庸置疑。
如今提起 VR，許多人的直觀印象不外乎就是“昂貴”和“眩暈”，以及“複雜”衍生的“吃灰”。自從 2016“VR元年”的泡沫破滅之後，整個 VR 行業馬上陷入了緩步增長苟且偷生的過冬狀態；那麽，在這種狀態下撐過五年苟活至今的主流VR產品，真能撐起畫餅大過天的“元宇宙”嗎？
答案並不樂觀。
首先要明確一點，從 VR 由熱轉冷的五年時間裏，諸如“VR 眩暈”以及“VR成本高昂”的唱衰論調，都屬於典型的以訛傳訛：
之所以會有那麽多人抱怨 VR 讓自己天旋地轉，原因不外乎就是一上來接觸了粗製濫造的 VR 手機盒子、連接 VR 設備的 PC 配置不足導致畫麵卡頓掉幀、用站姿而非坐姿進行體驗以及早期 VR 設備確實存在的舒適度缺陷（後文詳述）；
至於硬件成本，在過去 5 年更是隨著 VR 一體機的普及不斷下跌，如今的主流 VR設備，入手價格已經和非旗艦的主流中端手機相差無幾，且無需高配 PC 也可以獨立運行，使用與沉沒成本大大降低。
但即便如此，憑借現如今的主流 VR 硬件水平，想要勝任“元宇宙入口”的重任，依舊是力有不逮的：想象一下，一個 500 克左右的塑料盒子緊緊箍在眼前、幾乎所有的重量都壓在顴骨上方、密不透風的盒子散發的所有熱量都被厚厚的海綿聚攏在雙眼周圍的感覺吧——無處排遣的悶熱讓人頭暈腦脹，汗水淋漓的朦朧視野更是讓所有提升分辨率的努力付諸東流。
從五年前開始，這種絲毫談不上愜意的體驗就徹底敗壞了 VR 產業的聲譽，諸如“顯示分辨率不足製約 VR 發展”以及“VR 必暈”一類以訛傳訛的論調，就此流行起來。
不僅如此，在最基本的產品設計方麵，現如今的主流 VR 設備，和 5 年前的主流 VR 產品相比，基本形態幾乎可以用“原地踏步”甚至開倒車來形容。
《聖經》的《舊約》記載，耶和華按照自己的長相，創造了人類男子亞當，又用亞當的肋骨創造了夏娃。為了安置這兩位人類始祖，耶和華在東方的伊甸，建造了天國花園——伊甸園。所謂“伊甸”，指的是水草豐茂、氣候宜人的地方。
《山海經》的《西山經》記載，在華夏西方的神山——昆侖山，有一座懸浮在空中的花園。這裏是天神帝俊的花園，由神獸英招負責看守。關於昆侖山的具體位置，有學者認為在新疆，也有學者認為在青海。總之，“昆侖懸圃”和伊甸園離得很近。
《聖經》記載，耶和華在伊甸園種植了許多神樹，供給亞當和夏娃食物。這些神樹之中，既有生命樹和善惡樹，也有“禁果”。伊甸園的地麵上，堆滿了各種黃金、瑪瑙和珍珠。另外，伊甸園還生活著各種珍禽異獸，包括那條著名的古蛇。
《山海經》的《海內西經》記載，昆侖山附近有許多神樹，其中就有“不死樹”，樹上結著“不死果”。《淮南子》記載，“昆侖懸圃”有瑤池，也有智慧樹、珍珠樹、如意樹和玉石樹，還生活著鳳鳥、鸞鳥、三足烏和蛟龍等奇鳥異獸。
伊甸園居住著四位神人。《聖經》的《舊約》記載，亞當和夏娃是伊甸園最早的居民，耶和華也不時來到這裏。在《新約》中，撒旦的前身——古蛇，也被安置在伊甸園裏。而在《山海經》中，“昆侖懸圃”居住的神人，同樣是四位。天神帝俊有時居住在這裏，西王母、陸吾和英招長期在此守護。
從以上三個方麵可以看出，《聖經》記載的伊甸園，以及《山海經》記載的“昆侖懸圃”，兩者極為相似。如果推斷伊甸園和“昆侖懸圃”是同一個地方，是不是有些異想天開呢？畢竟《聖經》和《山海經》的神話體係不同，兩地又相隔萬裏之遙。但是，《山海經》研究專家袁珂卻認為：兩者就是同一處地方。
袁珂在《中國古代神話》中提出：人類早期的神話觀念是相同的。不管《聖經》記載的伊甸園，還是《山海經》記載的“昆侖懸圃”，以及印度神話裏的“天國”，指的都是人類精神世界的“理想樂土”。從這種意義上來講，伊甸園和“昆侖懸圃”就是同一個地方。
這是元宇宙的核心價值所在，但是，今天的元宇宙，必然要經曆數次失敗，甚至上千次，上萬次，上億次失敗，才能達到我們描述的成熟元宇宙。
意外和“神佛”展開溝通
嚴謹的實驗程序，不得不讓唐大侖相信手指識字的真實性。但，更令人好奇的是，高橋舞到底是如何做到的？
深入訪談後發現，原來小女孩自身也不知為何能看到，而是在另外空間有一個教她修煉的師父，師父會送個訊息給她，在前額所謂的天目裏閃出圖案來，於是她就知道紙團裏的字是甚麽了。
問到此，實驗團隊知道，再追問下去沒有意義了，“隻能到這邊終止，我們沒辦法與師父對談，隻有她才可以和師父對談。”唐大侖表示，如果繼續進行下去，就會落入民間求神問卜的層次——人們問乩童問題，神靈透過乩童傳達訊息。這樣的模式完全不符合科學實驗的原則，因為無從得知乩童講出的，究竟是自己的想法還是神靈傳達的訊息。
正所謂：“人算不如天算。”享譽國際的實驗物理學家，行政院同步輻射中心主任、中研院院士陳建德教授因不相信這個實驗，拿著一堆紙團來測試，卻意外成為這個實驗的重要轉折點。
因為陳建德信仰佛教，測驗的紙團裏有一張寫個“佛”字，從此研究團隊找到了與信息場中的神靈對話的鑰匙。
據李嗣涔在書中描述，當天實驗時，一般的字匯與圖形，如花卉、動物等等字詞，高橋舞都辨識無誤。但無意中放進紙堆裏的“佛”字，高橋舞拿起來時，在腦中出現的影像不是字，而是亮光與人像。
唐大侖描述：“那時候李教授想看看透過各種神聖的字是否會引出不同的神靈，果然真的會耶！”
因為高橋舞是日裔美籍人士，會講中、英、日文，當用日文寫了“佛”字，高橋舞在前額裏閃過的圖像竟是一位高高瘦瘦的人，這位“佛”還用日文問她：“甚麽？”
另外，以“老子”與“孔子”來讓高橋舞手指識字，腦中出現的都是灰暗的人影，背景正常，然後人影消失。
摸到“藥師佛”時，高橋舞腦中閃過了亮光，並且還聞到了中藥的味道。不隻是如此，讀取“藥師佛”字樣時，小女孩的腦中還看到數個發亮的圈圈。原來那些是一個個植物園，裏麵有著金光閃閃的藥草。
而讀取“耶穌”這神聖名詞時，看到的是巨大的十字架散發出亮光。
唐大侖說：“透過這個程序跟這些特殊字，我們可以確定，這應該不是高橋舞亂掰的，那是真的靈界那邊的訊息feed back（回饋）回來。”
2000年12月，李嗣涔的研究團隊開始試著直接與神靈對話。唐大侖說：“我們嚐試把問題弄成紙團包起來，至於回應能不能跟紙團對得起來，我們打開紙團對就知道了。”
沒想到，高橋舞的師父真的回答了！過程中高橋舞的腦中無法讀出紙條上的問題，隻能轉述師父的回答。有了回應之後，研究團隊才打開紙團看提問，然後核對答案與題目有無相關。
這些問題像是：“基督教所講的‘上帝’與佛教所講的哪一層次相當？兩個宗教所講最高層次的世界是一樣的嗎？請開示。”高橋舞的頭腦中的螢幕反應出的答案是英文：“I don't like to compare。”
研究團隊接著再問：“基督教的耶穌相當佛教哪一層次的神靈？請開示。”回答為：“I don't like to say.”
他們還提出了許多有趣的問題，如：“請開示：地球人類何時可以和外星文明接觸？”信息場中的師父回答：“不是已經有了？”
問信息場中高橋舞師父的問題不下上千個，研究團隊對此也寫了幾篇論文。但唐大侖說，論文上隻是白紙黑字，實驗過程的奇妙絕非論文能傳達。這些經曆成了唐大侖在台大求學生涯中最珍貴的收獲。
隻要氣時空足夠大，我們的眼前自然浮現出靈魂畫麵，並能嚐試溝通上帝，道，佛和真主等神。並且，你可以嚐試尋找自己已經去世的親朋好友，與他們交流，他們的靈魂沒有死，這個時候，我們與另外一個時空的他們處於同一時空。其實，有時候，我們在夢中可以與他們交往，交談，就是我們的靈魂與他們的靈魂，在元宇宙內相互交流。
我們一旦進入這個神網頁，我們的智力將會如飛猛進，我們的科技也是突飛猛進，這就是地球人進入整個宇宙的節奏。
元宇宙（Metaverse），是人類運用數字技術構建的，由現實世界映射或超越現實世界，可與現實世界交互的虛擬世界 ，具備新型社會體係的數字生活空間。 “元宇宙”這個詞更多隻是一個商業符號，它本身並沒有什麽新的技術，而是集成了一大批現有技術 。
