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噴子現象
20191001
持不同意見並表現出來者，稱之為噴子。
噴子現象，普遍存在。沒有被噴反而說明還沒有大紅大紫。
反之，大紅大紫，必有噴子噴之。
噴子自古就有，最有名的就是百家爭鳴。爭鳴者，互噴也。
國與國之間，有互噴，派與派之間有互噴，而最常見的噴子卻是隨意噴。所謂隨意噴，就是看見什麽噴什麽。這個噴，沒有理性基礎，沒有利益分割，沒有派別之爭，沒有恩怨情仇，甚至還沒有看清楚就開始噴。那麽，沒有這理由，沒有那理由，就胡亂噴，為什麽？噴者噴，爽快也，猶如憋尿憋久，突然釋放，欣欣然，如釋重負，大快全身，乃至全心，爽，爽，爽，真爽。
有人納悶，我好好的，噴什麽？噴的對嗎？瞎噴！最後的感覺就對了，就是瞎噴。雖然瞎噴，但是爽快。有人說，你是爽快了，但是我難受半天。成名之累，這也算一部分，擔當擔當！！！有人就是不擔當，告上法庭，打官司贏了，胡噴者輸了。輸了就輸了，還賴著不交罰款。有人就是較真，必須交罰款，胡噴者，咬著牙交了罰款，背後猛罵人。痛快是痛快了，虧了。
但是，現實生活中，大部分是大人有大量，忍噴負重，戒驕戒躁，乘勝前進，成就自己的一番事業。回頭看，原來就是草船借箭，噴者智慧，反而在自己的船上熠熠發光。
文人相輕，當然互噴。魯迅與梁實秋是現代典型的代表。這場互噴中，留給後人印象最深的莫過於那個著名的“喪家的”“資本家的乏走狗”稱謂了。
科學家也有互噴現象：最有名的就是愛因斯坦和玻爾的互噴。愛因斯坦以“上帝不會擲骰子”的觀點反對海森堡的不確定性原理，而玻爾反駁道，“愛因斯坦，不要告訴上帝怎麽做”。
最近的就是金庸和王朔的互噴。王朔：“初讀金庸是一次很糟糕的體驗：情節重複，行文口羅嗦，永遠是見麵就打架，一句話能說清楚的偏不說清楚，而且誰也幹不掉誰，一到要出人命的時候，就從天上掉下來一個擋橫兒的，全部人物都有一些胡亂的深仇大恨，整個故事情節就靠這個推動著。”金庸：“：一、王朔先生發表在《中國青年報》上《我看金庸》一文，是對我小說的第一篇猛烈攻擊。我第一個反應是佛家的教導：必須“八風不動”，佛家的所謂“八風”，是指利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，四順四逆一共八件事，順利成功是利，失敗是衰，別人背後誹謗是毀、背後讚美是譽，當麵讚美是稱，當麵詈罵攻擊是譏，痛苦是苦，快樂是樂。佛家教導說，應當修養到遇八風中任何一風時情緒都不為所動，這是很高的修養，我當然做不到。隨即想到孟子的兩句話：有不虞之譽，有求全之毀。我很感謝許多讀者對我小說的喜愛與熱情。他們已經待我太好了，也就是說，上天已經待我太好了。既享受了這麽多幸福，偶然給人罵幾句，命中該有，不會不開心的”。
其實，金庸沒有還擊，說明金庸還真沒有把王朔看成對手。估計，王朔內心有些哇涼哇涼的吧？
網絡噴子現象
??網絡噴子，基本分為這麽幾類：
1、斷章取義，不關心內容的實質性，隻憑一兩點就定論並進行激烈的語言攻擊。
2、沒有立場，故意而為之，不分對錯，不分好壞，隻要能引起激憤就好。
3、出口成髒，看到不爽的就罵，毫無道德底線。
4、隻許自己吃肉，不許他人喝湯，看到優秀的人從不客觀看待便進行言語攻擊。
網絡噴子在現實生活中，可能有這麽幾種情況：
1、現實處境與網絡身份差異較大，所以，網絡發泄比現實發泄更加現實。
2、生活水平較低，網絡噴子大部分都是低收入、低學曆人群為主。
3、交際能力較差，現實中往往沒有什麽朋友，所以，孤獨感較強。
4、成長在不完整或不和諧的家庭之內，導致人生觀產生病態的發展。????
謝謝鼓勵，節日快樂！
不簡單，喜歡高粱地。
握握手，我也是從來不看。但是，擋不住錢財滾滾的效果。單就電視劇就不少吧。
謝謝支持，努力中。