第五日，一個個形態各異的生命以不同的方式展示造物主的權柄

   經文是這樣的（創1：20-21）“神說：‘水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地麵以上，天空之中。’神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的”。經文中說得很明白，在這一日神造了各樣水中的生物，造了各樣飛鳥在地麵以上，就是造了各種魚類還有各種飛禽，並且神讓它們各從其類，這樣地麵上、空中、水裏便因著神的創造而豐富了起來……

隨著神話語的發出，刹那間一個個形態各異鮮活的生命在造物主的話語中活靈活現，它們爭先恐後、活蹦亂跳、雀躍歡呼地來到這個世界上……水裏，各類魚兒遊動著，各種貝類在水中的沙土裏滋生出來，各種帶鱗片的、帶殼的、軟體的生物在水中以各種形式爭先生長出來，它們的體積有大有小，有長有短，同時，各類海藻也爭相生發，隨著各類水中生物的遊動而搖曳著，擺動著身軀，催促著這片死寂的水域，似乎在告訴它：奔騰吧！帶著你的夥伴，因你不再孤獨！當神所造的各類水中的生物出現在水中的那一刻開始，這一個個鮮活的生命便給這沉寂了許久的水帶來了活力，也帶來了新的紀元……從此，它們相依相偎，相互陪伴，不分彼此。水為著其中的生物而存活，它滋養著所有存活在它懷抱中的每一個生命，每一個生命也將因著它的滋養而為它存活。它們互相奉獻彼此的生命，同時，也都在以同樣的方式見證造物主的造物之奇妙與偉大，見證造物主權柄的不可超越的力量……

在海水不再沉寂的同時，空氣中也活躍起來。一隻隻大大小小的雀鳥從地麵上騰空而起，它們與水中各樣生物不同的是它們長滿羽毛，擁有雙翅，它們體態豐韻，身姿輕盈。它們抖動雙翅，驕縱地、自豪地展示著造物主所賦予它們的華麗外衣與特殊功能和本領。它們自由地翱翔，嫻熟地穿梭在天地間，穿梭在草原上、樹林裏……它們是天空的寵兒，它們是萬物的寵兒，它們即將成為天與地的紐帶，它們即將為萬物傳遞信息……它們唱著歌，歡舞著飛來飛去，為這片曾經空洞的世界增添了歡聲、帶來了笑語，也帶來了朝氣活力……它們用嘹亮、清脆的歌喉，用它們的心聲讚美造物主賜予它們的生命，它們用歡快的舞姿展示造物主造物的完美與奇特，它們將以造物主賦予它們特殊的生命為見證造物主的權柄而奉獻它們的畢生……

無論水中的各樣生物，還是飛翔在空中的各樣生物，它們都按著造物主的吩咐活在不同構造的生命體之中，並且按著造物主的吩咐成群結隊地存活在它們各自的類別之中，這個規律、這個法則沒有一個受造之物能改變。它們從不敢超越造物主給它們製定的範圍，它們也不能超越這個範圍。在造物主的命定之下，它們繁衍生息，它們嚴格地遵守著造物主給它們製定的生命軌跡與生命規律，它們自覺地遵守著造物主對它們無聲的吩咐與造物主給它們的天條、戒律，一直到今天。它們用特殊的方式與造物主對話，領會造物主的意思，聽命造物主的吩咐，沒有一物曾超越造物主的權柄，而造物主對它們的主宰與掌管都在意念中進行著，雖沒有話語的發出，但造物主獨有的權柄在無聲無息中掌管著這一切的沒有言語功能的與人類不同的萬物。這種特殊方式的權柄的施行不得不讓人對造物主獨一無二的權柄得出新的認識，作出新的解讀。在這裏，我不得不說，在新的一日裏造物主權柄的施行又一次將造物主的獨一無二展示出來。

接著來看在這段經文中的最後一句話：“神看著是好的。”對這句話你們怎麽理解？這句話中有神的心情在其中。神看著他創造的萬物已經因著他的話而立而成，一切都在逐步發生著變化，這個時候神對他用話語造的各樣東西、成就的各樣事是不是很滿意呢？這個答案就是“神看著是好的”。在這裏你們看到了什麽？“神看著是好的”代表什麽？象征什麽呢？這就是說，神有這個能力，有這個智慧來成就他計劃好的事、他定好的事，成就他要達到的目標。當神作完一件事之後在他那兒有沒有後悔呢？答案依然是“神看著是好的”。也就是說，神不但不後悔，反而很滿意。沒有後悔說明什麽？說明神的計劃是完美的，神的能力與智慧是完美的，而他的權柄是他能成就完美的唯一源頭。人做一件事情能不能說也像神這樣看著是好的呢？人做的每件事能不能都達到完美呢？人能不能一次而永遠地成就一件事呢？就如人說的“沒有最好，隻有更好”一樣，人做事永遠不能達到完美。當神看著神自己所作的、所成就的每一樣事是好的的時候，神所造的每一樣東西便因著神的話而被定格，也就是說，當“神看著是好的”時候，神所創造的東西便一次而永遠地被定了型、被劃分了類別、被固定了方位與其用途和功能，同時，它在萬物中的角色與在神經營萬物期間它所要走過的曆程已被神命定，永不更改，這就是來自造物主給萬物製定的“天規”。

“神看著是好的”這一句簡樸而很難令人關注的話，一句很難引起人足夠重視的話，卻是一句神給所有受造之物下達天規、天條的話，在這一句話中造物主的權柄又一次得到了更實際更深入的體現。造物主不但能因著話語而得到他所要得到的一切，因著話語而成就他要成就的一切，而且他也能因著話語將他所造的一切掌管在他的手中，將他所造的萬物主宰在他的權柄之下，並且有條不紊，同時，萬物也將因著他的話語而生而滅，更因著他的權柄而存活在他製定的規律之中，沒有一物能僭越！這個規律從“神看著是好的”那一刻便開始了，它將為神的經營計劃而存在、而持續、而運作，直到造物主廢掉它的那一日！造物主獨一無二的權柄不僅體現在他能創造萬物、命立就立，同時也體現在他能管理主宰著萬物，賦予萬物生機活力，更體現在造物主能一次而永久地給他計劃中要創造的萬物以完美的形式、完美的生命構造、完美的角色出現存活在他所造的世界之中，體現在造物主所思所想不受任何條件的局限，不受時間、空間、地理的限製。造物主獨一無二的身份就如他的權柄一樣從亙古到永遠都不會改變，他的權柄永遠都是他獨一無二身份的代言與象征，他的權柄將永遠與他的身份共存！
 摘自 --《話在肉身顯現》（續編）