我們先來看第一段,(創1:3-5)“神說:‘要有光。’就有了光。神看光是好的,就把光暗分開了。神稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早晨,這是頭一日”。這段話記述了神開始創世所作的第一件事,也是神所度過的第一個有晚上、有早晨的一天,但是這是一個極不尋常的一天:神開始為萬物預備光,而且神把光暗分開了;這一天神開始說話,他的話與他的權柄共存,他的權柄開始在萬物中得以彰顯,他的能力因著他的話語而在萬物中得以鋪張;從這一天開始萬物因著神的話語、神的權柄、神的能力而立而成,也因著神的話語、神的權柄、神的能力而開始運轉。當神說了“要有光”這樣一句話之後,那“光”便產生了。神並未動任何工程,“光”便因著神的話出現了。這光就是直到今天人依然賴以生存的被神稱為晝的“光”。因著神的命定,它從未改變過它的實質與它的價值,它也從未消失過。它的存在在彰顯著神的權柄、神的能力,也宣告著造物主的存在,它周而複始地在證實著造物主的身份與地位。它不是虛無的,不是飄渺的,而是真正的人看得見的光。從此,在這個“地是空虛混沌,淵麵黑暗”的空靈的世界中,便產生了第一樣物質的東西,這個東西來自神口中的話語,它因著神的權柄,借著神的發聲而出現在萬物被造的第一幕。緊接著神便命光暗分開……這一切因著神的話而變化著、成就著……神給“光”起名為“晝”,“暗”便被神稱為“夜”。從此,在神要造的世界中產生了第一個晚上,第一個早晨,神說這是頭一日。這一日是造物主創造萬物的頭一日,也是萬物被造的開端,是造物主的權柄、造物主的能力在他所造的這個世界中的第一次彰顯。
這段話讓人看到了神的權柄,看到了神話語的權柄,也看到了神的能力。因著隻有神有這樣的能力,所以也隻有神才有這樣的權柄;因著神有這樣的權柄,所以隻有神具備這樣的能力。這樣的權柄與這樣的能力還有什麽人或者物具備呢?在你們心裏有沒有答案?除了神還有任何的受造之物或者非受造之物有這樣的權柄嗎?你們在任何的書籍或者刊物裏曾看到過這樣的事例嗎?有沒有誰曾開天辟地創造萬物的記載呢?這是所有的書籍當中或者任何的記載當中都沒有的,當然在聖經中這也是唯一的記載神創世的聲勢浩大、帶有權柄、帶有威力的一部分話語,這一部分話語代表神獨一無二的權柄,代表神獨一無二的身份。這樣的權柄、這樣的能力可不可以說是神獨一無二身份的象征呢?能不能說是神自己獨有的?肯定地說隻有神自己具備這樣的權柄與能力!這個權柄、這個能力是任何的受造之物與非受造之物所不具備也不能取代的!這是不是獨一無二的神自己的一方麵特征呢?這個你們看到了嗎?在這部分話中很快地、清楚地讓人明白了神有著獨一無二的權柄,有著獨一無二的能力,他有著至高無上的身份與地位這一事實。從以上的交通中,你們能不能說你們信的神就是獨一無二的神自己呢?
摘自 --《話在肉身顯現》(續編)