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看到網上有個女孩說其實自己一直喜歡那種金戈鐵馬的生活，尤其喜歡“十步殺一人，千裏不留行”的慷慨淋漓。
實在有趣得緊。
喜歡“生活在別處”是人的天性吧，要不怎麽有那麽多人覺得自己可以過另一種完全不同的生活，覺得自己本來可以做另一個完全不同的人。
說這話的人，一看就是沒活過那種金戈鐵馬，甚至連見都沒見過。
可愛的是那份自信。
香港電影《古惑仔》裏還有一些迷你小混混，整天叫嚷著打打殺殺有多痛快，陳浩南終於忍無可忍，說你們見過什麽是真正的黑社會嗎？你們殺過人嗎？你們曾經失去過一切對你們最重要的東西嗎？
我很佩服香港人拍的黑社會電影，大陸的導演死活也拍不出來的。並不是因為大陸沒有黑社會，而是香港人在黑社會的浸淫之下，竟然還可以在故事裏深明大義，竟然還能讓觀眾為江湖道義熱血沸騰。
反觀大陸這邊，早已不相信那些了，所以我們看到的都是黑社會中最猥瑣最卑鄙的一麵，告訴我們天下烏鴉一般黑，沒有最黑，隻有更黑。
最滑稽的是我們不把這叫做墮落，而是洞觀真相。
茄～～哪個真相的背後沒有人？
幻想最有價值的好處就是安慰，大不了換個新天地，去另一個世界做好漢。
活在一個深邃的文化裏，我們從來沒有學到什麽是簡單直接，這是許多聰明人的聰明被浪費掉的原因。
忽然想到以前黃鸝批儒家，我對儒家那一套也是越了解越厭惡，說來說去都是利益的取舍，把中國人幹脆培養成了好權謀好算計，幾千年了就沒有多少幹淨的東西留下來。
有一次張愛玲說基督教在中國的行不通，因為基督說他的恩典是白白給的，這卻讓一貫善於計較的中國人大大地起了疑心。
生活中我見過的基督徒大多也是盤算跟隨了基督之後獲得了多少好處，現世的，還有天國裏的預支。
我懷疑他們從未想過基督說過，跟了他的人首先是犧牲，犧牲掉你原先的所有。
麻煩都在於我們沒有活過，沒有見過“在別處”的生活，卻認真地相信了自己能。
能就能吧，我說這些，是因為我對自己越來越沒有信心了。
我始終沒很明白亞當夏娃的那一段，因為我既看不出吃禁果前有什麽好，也沒覺得出了伊甸園有什麽不好。老實說，我嚴重懷疑是上帝自己在演戲，演一出“請君入甕”的戲，亞當夏娃不過是配合一下。
是不是信了基督很久後會變得心性純樸，不敢說，我見過的可頗有一些原先是挺不錯的家夥，信了上帝之後不僅神經兮兮的，而且盤算計較得越發厲害了，還有很強烈的道德優越感。
儒家對中國人的教化作用簡直就是千年的洗腦啊，，如果都說成是後世人的解說造成的，那麽為什麽一個原本“幹淨純樸”的信念會被誤讀到不可理喻的程度呢？
我們當然不能怪菜刀，菜刀是無辜的：））不過，理論筆記功能與菜刀不同，理論有自己的論點和論據，雖然世上沒有絕對真理，但某個東西一旦為廣泛接受，還是有它的理由的。
老大哥呀，我從來不相信天堂，哪個宗教的天堂都不信，真有都不想去。
沒有人間地獄，已經求之而不得呢。
對儒家你隻看到其功利性，沒有看到在沒有宗教的中國其對人心的教化作用。儒家出現的時候，中國人已經沒有了上古時代人的那種淳樸簡單，而圖權謀呈心機之徒正如魚得水。現在我們說孔子著《春秋》，隱惡揚善是一種虛偽，可卻很少有人能體會他老人家的善念。他老人家是怕後人學到太多的狡詐，人心就更不可救了才如此重編曆史的。也許方法不當，但還是屬於方法問題，而不是態度問題。
儒家的心性之學與佛家的禪修是相通的，隻是深淺不同。而基督教由信而認識罪也是心性的一種修煉方法。儒家後來被用來做統治術，其人心的教化作用就變了味，儒家的罪不是來自儒家自身，而是來自後世的錯解和歪用。就象一把菜刀，本來是用來切菜的，可有人拿去殺人，這不能怪菜刀不對吧？
幾乎所有的基督徒信教的目的都是解脫今世的困境，但信的久了，心性就逐漸變了，變得簡單淳樸，如果能回到亞當夏娃沒吃禁果前的狀態，大概就是佛所說的修成正果了把。其實，這和佛教很類似的。
天堂就是最另人向往的別處。
多謝瓜這麽詳細的評說，你看過的我真是大多沒看過。對了，發現有時加了書名號後連裏麵的內容都沒了，搞不清為什麽。
“金婚”有50集呢，上次回家我隻看了幾集，挺逗的，就是蔣雯麗生兒子那段。這種相濡以沫的婚姻，一直是被讚美的。最後不後悔就好了，不過後悔也來不及了。
重說一遍:老片子有金婚, 闖關東,亮劍,大染坊,喬家大院,暗戰等等,都跳著看. 李亞鵬的是我們倆的婚姻,還看了激情燃燒的年代, 生命的證明. 電影看了頤和園,二弟,細偉,桃花運,命運呼叫轉移等,喜歡頤和園. 還有什麽想不起來了, 一下子看得太多太雜了.
我不是突擊迷，但是我喜袁朗。我覺得突擊最好看的部分是後半部袁朗主打的部分。不放棄不拋棄是指不放棄自己不拋棄戰友（別人），這不重複啊？ 我初時並不欣賞許三多，第一次看突擊我也是不停跳著看，但當我回頭再看的時候，我覺得我很佩服這個人物。有些人看著很執拗，和他一起生活工作也許很麻煩很可笑，但是他能腳踏實地做好每一件很小的事情，這份堅持是很不容易的。我不知道現實生活中是否還有這樣的人存在，如果有，我衷心為他鼓掌。至於袁朗，這個男人很酷，我喜歡!哈哈！ 我對袁朗的喜愛轉化到其扮演者身上，所以畫了這張肖像。這不是袁朗，是《我的團長我的團》中的團長。
《中國式離婚〉看的小說,片子看得不全, 《新完美生活》我都沒看過，倒是看過.前麵總覺得蔣雯麗太作,鬧得慌,後麵老年時候他們相互依偎的感覺挺感人.我喜歡張國立,他的現代戲我都喜歡. 晚上把< 新完美生活>找出來看看.
前段時間看過很多,什麽等等,新老都有,很多都是跳著看的,嗬嗬. 兩個星期前看了, 李亞鵬和苗圃演的, 看著很想罵人,裏麵的婆媳和兒子都夠作的,但是又都有他們的閃光點.一個星期前看了,還不錯. 有很多國產片不錯,但是我網速太慢看不了. 我還看了什麽的,比較喜歡
香港片最近看得不多,據說 還不錯.
有什麽片子,推薦給我看看阿
我倒是覺得實在舍棄不了，就幹脆別舍了，孜孜以求說明生命的確需要那些東西。
象德蘭修女那樣的人是極少的，她的偉大在於生活在貧困中為別人付出還很快樂。
“誰也不傻啊，用不著掰開了揉碎了說道理，那隻會讓人沉悶。現在許多小說也犯這個毛病，對話都一說一大車一大車的，誰有那麽多閑功夫聽兩個人那麽嘮叨啊。”
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然也，然也。有好多戲和小說讓我覺得那個作者的唾沫星子都快濺我臉上了。
我看瓜的那個頭像，是“突擊”迷吧？：）
ha,剛才我真想說“新結婚時代”更好看來著，後來給忘了。這個劇勝在有細節也有節製，誰也不傻啊，用不著掰開了揉碎了說道理，那隻會讓人沉悶。現在許多小說也犯這個毛病，對話都一說一大車一大車的，誰有那麽多閑功夫聽兩個人那麽嘮叨啊。
這都不叫懂得細節處理。
好的作品是永遠有餘地給讀者的。
士兵突擊的主角是一根筋，一條道走到黑也走，人執著到這個份上，就讓不能執著的人欽佩不已了。
小艾，咱得握握手！《中國式離婚》是真夠膩歪的，我一集都看不下去。同樣題材的東西，《新結婚時代》就好看的多。家務事可以演，但是要演的有趣，不能演得膩歪。
《士兵突擊》我也不喜歡，因為說不喜歡這部戲還得罪了人。這應該是一部很不錯的戲，我也隻代表我自己的觀點，這部戲不是我的taste :).
20集，老天，沒見過那麽嘰歪的編劇，明明10集就可以搞定的，愣是拖長了一半，這還算是電視劇中的精品了。果然應了娛樂界小事做大大事爆炸的規律，別說那個可憐的女人被逼得半瘋，我這個觀眾都快瘋了。
還有那個士兵突擊，一樣的毛病，那個口號“不拋棄，不放棄”，這兩個說法有大的區別嗎？至少劇裏就是說不要輕易放棄自己的夢想的意思，幹嘛非得弄得跟雙瞳似的。
不過我沒有看全那個劇，如果指的是不輕易拋棄別人，不輕易放棄自己的方向，那也說得通。
有哪些？瓜你給推薦推薦。
能拍到教父的水準，除了導演編劇的功力，也需要一個撐得住的文化環境。
香港的武俠片也很好呢。
香港的文化裏自有一種深厚和單純，為外界所不及，其中江湖片是一個體現。
大陸最擅長的是分立場，誰和誰一頭兒，隻知庇護手下，不知尊重對手，所以經常是流氓當道，最後死都不知怎麽死的。
相比之下大陸的曆史片總是看起來可笑，非要給個臉譜才能念對白。。。肉麻兮兮。。。
信仰的事情，就不發表評論了，嗬嗬。
能讓自己解脫快樂，才信。
至於信佛信基督，大部分都差不多---唉唉，我也這麽認為。zt
看無間道時我佩服極了，因為至少他們還相信出來混是一定要還的，而大陸的無間道是地獄的地下室，出來混就是讓別人還的。
信基督教的是盤算了好處才信的，難道信佛的就沒有這樣的嗎？
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唉唉，我也這麽認為。
我喜歡香港的黑社會片子 ：），那是香港最好的片子，因為香港電影圈兒的人都是黑社會的，他們有生活基礎。
喜歡“金戈鐵馬”的生活？不是在說胡話吧？
我以前看過一本書，叫《江湖〉，寫的就是國內黑社會，非常精彩。我不喜歡港台黑社會片，模式化。 嘿嘿，好像今天我總在抬杠。
不過說到“生活在別處”，我倒是讚同你的看法。我有個朋友，有一份很好的職業，但是她不開心，總想往去歐洲做一個真正的backpacker, 花一年的時間遊蕩和寫遊記。可以以我對她的了解，我認為她堅持不了一星期。其實“生活在他處”不過是對另一種不同生活的向往和對目前生活的逃避罷了，真正有勇氣放棄現有而追求“他處”的人真是太少了。
“想”也是一種享受。