這次回國,貌似時間不短,林林總總的事兒接二連三,可說的願意說的不多.一般誰回了國一趟,回來後總會被問問新鮮事兒,諸如國內是否形式一派大好之類,我多半不知如何回答才好,所以這次簡寧寧的問題讓我很感動,因為她很正式地問我,“鴨子呢?”
北京的變化其實不用想就能知道個差不離兒,為了明年的奧運會,方方麵麵都在緊鑼密鼓,這些也沒什麽可說的.待了這麽些日子,給我印象最深的其實就隻一個詞兒----和諧.
我一直以為自己明白“和諧”這詞兒的意思,至少字典上的意思是明白的,不過現在我很有些含糊了.誰發發善心,告訴我這“共建和諧社會”究竟是什麽意思啊?
諸如“科學發展,共建和諧”,“同享知識,共建和諧”,“以人為本,共建和諧”……等等,又等等,和諧真的是建設起來的嗎?
我一向覺著人生的最高境界是和諧,或者說宇宙的最高理想也是和諧,也就是說各在其位,各謀其政,好好兒地幹自己該幹的事兒,然後體會到一種水到渠成的流暢的快樂感,不堵心,不別扭,用一個詞兒來形容,就是---舒服!
和諧這東西最見不得假冒偽劣,摻上點兒假模假式就大煞風景,不是有句話說得好嘛,“如人飲水,冷暖自知”,和諧絕對不是招牌,鑲銀邊兒烙金字兒都不成,而是心裏的感覺腳上的鞋,誰有沒有,哪兒有沒有,自己知道.
不管我怎麽迷糊,“和諧”還在努力建設中,這事兒不歸我管,所以我也準備不操這份兒心了,反正我現在是見了這個詞兒就不得勁兒,愛誰誰吧.
後來有一天在超市門口,有個人在兜售盜版DVD,絕對是明目張膽地,不過他的吆喝很上路子,“共建和諧社會啊,看國際大片……”,我一瞧,頭一張居然是<<色,戒>>,不是說防盜版防得特徹底嗎,怎麽還有得賣?
仔細一問,說是有人自己在影院裏偷拍的,而且是刪節版,“那我就不要了!”那人笑著看了我一眼.
看什麽看,笑什麽笑,不過我自己也在笑,可樂唄.
二仙頭一次到北京來出差,對北京的印象很糟糕,其中控訴的一個事兒,就是去故宮了,三大殿有兩大殿在整修,什麽都沒瞧見,“可是居然收全額的門票!”她覺得豈有此理.
基於二仙原理,我覺得全國人民去看<<色,戒>>的時候,都應該隻付80%的票價.哦,不對,也許隻該付20%的票價,因為我聽見有人說,被刪節的那幾個部分,才是這部電影的精髓,沒有它們,就很難理解王佳芝的臨陣變意.
真的嗎? 雖然張愛玲說過什麽通往女人的心要經過陰道的話,但聰明如她,必定也知道性的征服永遠是雙方的可能性,,單方的快樂最不持久.
我還沒看過<<色,戒>>這片子,各類評論倒是看了不少,可惜多半都看不進去,無論是從民族大義上教導的,還是從女人與愛情上訴說的,不知怎麽都覺著不靠譜,當然,我說的更不靠譜.
最琅琅上口的是從“漢奸”與“愛國”做切入點的,哼哼,我最煩的就是這類,好像不罵罵張愛玲或者王佳芝就不顯得自己愛國似的.<<色戒>>裏的暗殺與其說是愛國心的失敗,不如說是人性的失敗,王佳芝在放走易先生的那一刹那,她不是個地下工作者,她隻是一個女人.張愛玲寫的是一個普通的女人,而不是江姐.
我不知道有多少女人倘若處在王佳芝的情形下會怎麽做,不過我覺著大概有100個男人當中,會有至少90個與易先生同出一轍.別問我什麽證據,我說的隻是作為女人的直覺,我不需要誰讚同.
男人的理智,是在正,反方向都可以應用自如的,難道不是嗎?
老實說,我喜歡張愛玲的大部分作品,但對於<<色,戒>>一直不太感冒,讀了那麽多遍也沒有所謂驚心動魄的感覺,還不如我看她的小品文<<愛>>的感觸良多.
也許是小時候曾經被洗腦,也許是張愛玲在故意使絆,王佳芝從頭到尾都不象一個革命者,我並不相信有人解說的那樣,是因為她太擅長偽裝了.
因為故事當中有太多王佳芝的大腦獨白,這些獨白是深藏不露的,所以也可以說是真實的.
打牌的時候,除了想著自己的使命,她還想著自己戴著翡翠戒指是多麽沒麵子.在店裏看到那枚傳說中的粉紅鑽戒,她的第一反應很真切,
"不是說粉紅鑽也是有價無市?她怔了怔,不禁如釋重負.
看不出這爿店,總算替她爭回了麵子不然把他帶到這麽個破地方來---敲竹杠又不在行,小廣東到上海,成了大鄉裏.其實馬上槍聲一響,眼前這一切都粉碎了,還有什麽麵子不麵子?明知如此,心裏不信,因為全神在抗拒著,第一是不敢朝這上麵去想,深恐神色有異,被他看出來."
明知如此,心裏不信---不信什麽?因為這一段的心理描述,下一段就寫的特別好,幾乎是全文中最好的一段:
"她腦後有些寒颼颼的,樓下兩邊櫥窗,中嵌玻璃門,一片晶澈,在她背後展開,就象有兩層樓高的落地大窗,隨時都可以爆破.一方麵這小店睡沉沉的,隻隱隱聽見市聲---戰時街上不大有汽車,難得撳聲喇叭.那沉酣的空氣溫暖的重壓,象棉被搗在臉上.有半個她的熟睡,身在夢中,知道馬上就要出事了,又恍惚知道不過是個夢."
她看錯了他臉上的微笑,把有點悲哀的自我陶醉看成了愛情,所以她一直在做夢,雖然自己也恍惚地知道,但還是不甘心,因為還沒有真的愛過,被愛過.
對於他來說,粉紅鑽戒和紅粉知己幾乎沒有區別,一個用十一根金條可以買到,一個最終極的占有,“生是他的人,死是他的鬼”,這兩者,都在他的手掌之中.
"她臨終一定恨他.不過無毒不丈夫,不是這樣的男子漢,她也不會愛他."
他這麽安慰著自己,我倒是有些同情他了,小看女人的男人,足可以把他當作鏡子來自照.
我沒同情過王佳芝,盡管對很多人來說,她殉國是應該的,殉愛是可恥的,但她的選擇是一時一地的,並非一生一世.
記得米蘭昆德拉談到安娜卡列尼娜的臥軌,他認為她是一時衝動,死亡並不是她深思熟慮的結果,而是忽然間的選擇,這種衝動是一種內心的壓抑狀態,不遇到合適的情景,大多會繼續壓抑在心裏,而一旦碰上某個火花的刺激,它就會燎原.
我覺得王佳芝也是,她的生命緊張而匱乏,對於愛的渴望是她最大的壓抑,她未必真的那麽愛易先生,隻怕第二天她就會決定繼續暗殺他了,如果有第二天的話.然而一枚鑽戒,六克拉,粉紅色,有價無市的鑽戒,在靈魂的某個地方給了她心中最脆弱的一點以致命的一擊,從此,萬劫不複.
也因為這個原因,絕對不能說女人為了一枚鑽戒就會賣國,至少王佳芝不是的,我知道另有一位---慈禧太後.
我也沒同情過張愛玲,雖然很惋惜她的才華枯萎得太早,可是那又怎麽樣呢,一個人的傑作是二十歲寫出來,還是八十歲寫出來,究竟有什麽不同? 才盡也好,情竭也罷,那是她的人生,她自己安排,自己作主,至少她是寫過了,而且還寫得真好.
有些女人,或者有些人,他們的際遇再傳奇再曲折,也讓我想不到同情,同情對我來說,始終有一種判別的味道,似乎在肯定甚或否定他們的人生,而有些人並不在此列.
為什麽呢? 他們多少算得是懸崖撒手,自肯承當,無可辯解,無可訴說.
亂世總是成就英雄和奸雄,而愛情,如果它存在的話,它則為亂世錦上添花,開過,美麗過,然後就凋零了.摧殘它的,永遠是人心靈深處的風暴.
這一切往往不是用“自私”便能夠解釋得清楚的.
我對李安的片子還是很期待的,一定要看全本,切,幹嗎弄得象看全本的<<金瓶梅>>似的,再說我從來不覺得<<金瓶梅>>刪掉了那些色情描寫便減弱了它的味道,它畢竟是世情小說,而不是單純的情欲小說.隻是人為的某些刪減比較討厭,憑什麽啊?潔本也沒聽說讓誰變了柳下惠,反而心裏直癢癢,說起來臉上都會帶著酷似那個賣盜版碟的家夥的微笑,切!
絕對尊重原著的改編未見的一定好,但如果原著十分明白易懂的話,總會討好觀眾.<<色,戒>>呢,深奧還算不上,不過不易讓讀者有一致的看法,而且很容易大相徑庭,這是它的好處之一.
至於張愛玲寫這小說用了多少年,我不明白幹嗎拿這個來說事兒,那是她自己的問題,沒準兒是想一氣嗬成而不得,反思又反思才寫就呢,人的想法如流水在變化.我倒是希望自己喜愛的作家寫東西都如快槍手,可這還不是我一廂情願?
想起有人討論<<色,戒>>這名字,有點兒意思,當中隔開了就有無限的想象空間.戒,是戒指,阻隔,束縛,圈套,也是心甘情願的愛的捆綁.
色,就更好玩了,再想到<<心經>>中的“色即是空,空即是色”,常看到被解說成其“色”乃“色欲”,比較搞笑,當真如此空空色色的,那菩薩的境界隻怕也太小了點兒.真這麽想象的人,最好往前再瞧一眼,還有“色不異空,空不異色”兩句呢呀,又當如何解釋?
關於<<色,戒>>最逗的一個評論,是我回德國的飛機上聽鄰座說的.一個男人對另外一個男人說:“做男人一定要慷慨大方,別的不好說,關鍵時刻都可以救命,你想啊,要是易先生舍不得那金條給王佳芝買戒指,那天他是死定了!”
哈哈,然也,然也,男士們不可不知!
同樣麵對鑽石, 可以俗也可以不俗. 小艾的情況我覺得不是俗, 是和諧可愛... :) 說的真感受.
新配的歌好聽. 新的一周好!
咱們就朝著這個最高理想加油吧， 祝小艾和大夥兒感恩節和諧快樂！
Well, which means the story did write in this way.
But Li also read one thing right. The story is not just about wang. It is also about Zhang.
謝謝光臨,有空來玩吧:))
祝好!
謙謙好,俗的意思就是--喜歡鑽石,哈哈,有次夢到麵對幾顆不同顏色的鑽石,好像是有白色,藍色,黃色,粉色,非讓我從中隻挑一個,給我急壞了,就急醒了,哈哈,你說俗不俗?
今天來看看
真好
寫的真好...謝謝長評分享! 問候!
問候小艾! 還以為你幹脆一呆就呆到奧運會了呢:)
周末好!
謝謝老大哥,寫得真好,佩服!
讓我想起很多東西,回頭寫出來吧.
德國開始下雪了,冷啊,也許寫東西可以暖暖心:))
借你的地也談談我的一點觀後感。
我是抱著欣賞的態度去看的《色戒》。不得不誇誇李安的片子是越拍越好了，盡管《色戒》是一商業片，但將藝術和商業目的糅合的這麽不同凡響，這本身就是藝術。
沒看過原著，不知道原著是怎麽描寫男女情欲的，但電影《色戒》中的床上戲在我看來每個鏡頭都設計的十分必要，沒有僅僅為了感官刺激而隨意采用的鏡頭。兩位演員的表演也是認真和細膩的，讓人看了沒有淫穢的聯想，而是真真切切地感覺到他們內心的孤獨和心靈的掙紮。由警覺到信任，由假戲到真做的過程被三場床上戲淋漓地表現出來，不能不說是導演的厲害。
有人說，親密的關係來自信任，也有人說，當你完全信任一個人的時候，你就上當了。電影的結局似乎證明了這兩句話都十分正確。可是信任從何而來？嘴巴是最不可信的，而最難做假的是床上的行為。敏感的男人和女人都會在雲雨當中感知對方的真心。尤其是女人更相信自己的感覺。
據說原作沒有過多的性的描寫，而李安在電影裏卻對性做了大篇幅的渲染。這也是這部電影被很多正人君子詬病的地方，但我覺得李安對性的詮釋是準確的。
性對很多人來說就象嗎啡，明知道是毒藥，可卻上癮。男人在性中忘掉恐懼，女人在性中擺脫寂寞。可是甩不掉的是孤獨，是心靈的不安。如南懷謹所講：“以佛學來說，沒有一種人心理是正常的，都是在狂亂中，”。所以我們看到兩個同樣緊張焦慮的人，雖然是敵我關係，可是在親密接觸的過程中，都發現了對方的孤獨和寂寞，正是這種從對方發現自我的過程中，使兩個人感到親密。愛就是這麽西裏糊塗地產生了。
男女情愛是最自私的感情，與其說是愛對方，莫不如說是愛自己。看看我們周圍多少人是因為寂寞而相戀，因孤獨而相愛。我們在孤獨中尋找另一孤獨的靈魂，找到了以為就是自己的真愛。這樣自私的感情陷進去沒有不痛苦的。愛情也是一個怪物，它不僅能使人成為魔鬼，也會使人成為天使。當在愛中忘卻了自己，你就成為天使，而時時想著自己的感覺，你就成為魔鬼。自私的人是無法得到真愛的幸福的，患得患失的聰明往往換來的是患得緩失的痛苦。而愛情發展到犧牲自我，就接近了宗教精神。所以，我們在電影的最後看到即將赴死的王佳芝是那麽從容，而活下來的易先生卻那樣痛苦不堪。
對有些女人來說，愛情意味著犧牲。所以張愛玲告戒女人要小心自己不要陷入愛中，因為女人的付出和愛的程度是男人無法比的。在張的心中，“戒”針對的是女性。
電影裏沒有給我們任何傾向性的結論，似乎一切都是矛盾的，可真實的生活不正是如此嗎？
盡管是好來屋式的商業大片，床上戲、暴力、陰謀、緊張的情節一個都不缺，但唯一的區別是《色戒》沒有好萊塢那種快意恩仇讓人最後舒一口氣的結尾，而是讓觀眾揪著心一直到電影結束。那種陰鬱、沉悶、冷俊的味道時時刻刻圍繞著你，這大概正是張愛玲的味道吧。也許從這一點上李安讀懂了張愛玲。
如果說一個人的心還不算老的話，那就是他（她）還能被感動。一個活的很透徹的人是不快樂的，張愛玲即活得太透徹，什麽都看得透了，也就索然無味了。因此她在故事的最後安排了王佳芝被一顆鑽石感動了情節。也許那也是她對自己的希冀，也許那是一種對女人的啟示，也許這是連她自己也說不清楚的事。因為，再理智、再聰明的女人，一旦動了真情，她的世界就變了。
女人的聰明不是數理化如何好，而是能通過一個眼神和一個細微的動作了解男人的內心。王佳芝是聰明的，這聰明正是張愛玲式的聰明。所以，如果說《色戒》有什麽敗筆的話，最大的敗筆就是在王佳芝身上有太多張愛玲的影子。一個懷有殺兄之仇的窮苦人家的女學生，在經過幾次性教育之後就變得如此事故和對男人了如指掌，這如何讓人無法相信。這種事故、細膩和敏感應該屬於張愛玲，畢竟張愛玲那樣的女人不多見。
好的電影就是要留給觀眾很多遐想的餘地，讓觀眾從不同的生活經曆給出不同的評論，並且能夠適合不同的觀眾，《色，戒》做到了這一點。
寧寧呀,雷鳥的意思我還以為是負負得正呢,還是你眼尖,問得好:))
鴨子嘛,太容易了,何時咱們都回北京,肯定請你吃,包括鴨架子,鴨湯,好不好?
謝謝,也問好,歡迎來玩:))
哈哈,雷鳥說的是,小艾很欣慰,哈哈,不過張愛其實是雅俗共賞的,據說俗者看到她的小資,雅者看到她的深邃,當作家當到這個份上,也許才是真的成功.
謝謝你,歡迎常來看看,祝好:))
對了，看我辛辛苦苦回答你問題的份上，小艾請吃鴨子有我一份哈。
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嘿嘿，沒想到這個問題讓俺上了小艾的文章了，榮幸榮幸！俺就是這麽實在，那些日常生活中八杆子打不著的事兒，人性啊，民族性啊，俺想都懶得想。俺就想知道---小艾你什麽時候請俺吃鴨子？
還有，俺還愛挑刺兒 -- 雷鳥說“誤導不良少年？”這“不良少年”再“誤導”一下，那是要變成什麽樣兒呀？！
小說電影都沒看過，不過從網上的討論看，它似乎是要說，在人性（尤其是人性裏麵的“性“）麵前，什麽愛國性，黨性，正義性，反正其它別的性，顯得那麽脆弱，不堪一擊，統統見鬼去吧。
哈哈，小艾不俗，比老張雅多了。
旗有升降,隻不過男人常晚上升旗:P
女人常將心堵在港口,所以,老張好像說反了.
歡迎回來,繼續看你琢磨事情,不同而深邃的思維常讓人驚喜.
這陣子我死的大腦細胞太多,想不出來,你給多說幾句吧,好不好?
很久沒見啊撲,都好吧?