石樂文摘

開篇不談《紅樓夢》,讀盡詩書也惘然.
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真假淑女薛寶釵

(2006-07-19 21:09:02) 下一個
我愛讀紅樓
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且看寶釵的真假淑女

縱觀整個紅樓夢的全書,好像寶釵總是以“標準淑女”的形像出現的。很多網友也相信寶釵的內心裏總是要保持著淑女的形像。但是,書裏所描寫的事實卻決非如此。曹公用其精妙的語言和曲折的文筆,給了我們這些讀者以一個鮮明的非淑女的形像。


一。 出場

寶釵的出場,第一次是在第八回,“薛寶釵小恙梨香院 賈寶玉大醉絳芸軒 ”。且看其看相:

“寶玉掀簾一邁步進去,先 就看見薛寶釵坐在炕上做針線,頭上挽著漆黑油光的簪(原字為上髟下讚)兒,蜜合色 棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華。唇不 點而紅,眉不畫而翠;臉若銀盆,眼如水杏。罕言寡語,人謂藏愚;安分隨時,自雲 守拙。”

看看這裏的描寫,有色有德,又勤又儉,有謙虛有誇獎,不誇張不賣弄。這個形像,多符合封建社會的淑女的標準啊!

寶釵的開口第一句是打招呼,緊接著第二句就是關心那“寶玉”:“成日家說你的這玉,究竟未曾細細的賞鑒,我今兒倒要瞧瞧。」說著便挪近前來 。”

在此同時,丫環鶯 兒也根本沒有去倒茶,而是左一句,右一句地幫腔,“我聽這兩句話,倒像和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒。”; “是個癩頭和尚送的,他說必須鏨在金器上”。。。。。寶釵從寶玉一進門就叫鶯 兒倒茶;然後“回頭向鶯兒笑道:「你不去倒茶,也在這裏發呆作什麽?」”;再然後“寶釵不待說完 ,便嗔她不去倒茶”,但是這茶卻一直等到林黛玉來了以後才倒了來。

這一節,倒也不能說寶釵就不是淑女,但是起碼,寶釵和丫環鶯 兒一唱一和,在寶玉麵前,演出了一場好戲。這場喜劇的終結是因為林黛玉的來到。其實曹公早就借著林黛玉的口說給了讀者:“噯喲,我來的不巧了!”

這句話其實不是為林黛玉而說,是作者在點醒讀者:這是一出戲!

二。羞籠紅麝串

 
第二十八回好戲連台,寶,黛,釵,三個人都有非常本分的表演,這裏隻挑有寶釵出場的部分。

先是寶玉拿配藥吹牛逗笑,請寶釵作證,寶釵為了在王夫人麵前保持淑女形像,不肯幫助寶玉,獲得王夫人的一句“到底是寶丫頭,好孩子,不撒謊。”。最後還是鳳姐“仗義執言”,為寶玉洗去“冤屈”。但是,一旦老一輩的人不在麵前,寶釵的作風馬上就變了。

皇宮裏的貴妃娘娘把寶釵跟寶玉同等對待,發給同樣的禮品。林黛玉心裏老大不痛快,但是嘴裏卻說不出來,隻能跟寶玉亂鬧別扭。與此同時,寶釵的得意,驕傲,借機顯擺,都被曹公寫得精妙非常:

“正說著,隻見寶釵從那邊來了,二人便走開了。寶釵分明看見,隻裝看不見,低著頭 過去了,到了王夫人那裏,坐了一會,然後到了賈母這邊,隻見寶玉在這裏呢。寶釵 因往日母親對王夫人等曾提過「金鎖是個和尚給的,等日後有玉的方可結為婚姻」等 語,所以總遠著寶玉。昨兒見了元春所賜的東西,獨她與寶玉一樣,心裏越發沒意思 起來。幸虧寶玉被一個黛玉纏綿住了,心心念念隻記掛著黛玉,並不理論這事。此刻 忽見寶玉笑問道:「寶姐姐,我瞧瞧你的紅麝串子。」可巧寶釵左腕上籠著一串,見 寶玉問她,少不得褪了下來。寶釵生得肌膚豐澤,容易褪不下來。”


這一節應該和前麵幾章的內容連起來看。前麵寶釵和薛姨媽都多方麵鋪墊過:寶釵從來不愛帶首飾飾物,不愛多話,不愛串門,而且“總遠著寶玉”。至於事實上,寶釵是怎樣 的行為?

(1)。先是挨個來串門,每一個地方都走到。

(2)。口頭上“總遠著寶玉”,在王夫人麵前,就作出不和寶玉答話的溫順守己的樣子;事實上卻總跟著寶玉,追著寶玉,睡午覺時都坐在旁邊作陪。

(3)。從來不戴飾物的,這回,剛剛得到這幾件飾物,就馬上戴上,而且還戴在明處,一眼就可以看見(否則寶玉不會要看的, 要知道古人可不會穿短袖衣服的);而且還很費了點子力氣---容易褪不下來(那戴的時候如何費力就可以想象了)。從來不帶飾物的,這次這麽做作,是什麽意思,讀者看了當然明白了。至於在前麵幾個串門的地方招搖時是怎樣的表現,雖然沒有明寫,但是我們已經可以想象了。得到了皇妃娘娘得另眼相看,心裏的得意不能說出來,卻可以在行為上表現出來。

(4)。寶釵從來不戴飾物的另外一個針對性描寫是金鎖。其作用和這個“紅麝串子”是類似的,表明了“金玉”之論的證明,所以一定要戴,不再羅嗦評論。

後來,寶釵還在邢岫煙麵前 教訓她:“你看我從頭至腳,可有這些富麗閑妝?”

作為讀者,我的理解是:“戴那麽多沒有用的東西幹什麽?要戴就要有用的!”


三。時時刻刻緊跟著

這裏的“時時刻刻緊跟著”是說誰跟誰呢?可不是寶玉跟林黛玉,而是薛寶釵緊跟賈寶玉。僅僅以賈寶玉被打以後的第二天為例。

前天晚上,“隻見寶釵手裏托著一丸藥走進來”。這也罷了,這次是送藥的,理由極其正當。

第二天一早,“次日起來,也無心梳洗,胡亂整理整理,便出來 瞧母親”,然後“這裏薛姨媽和寶釵進園子裏來瞧寶玉,到了怡紅院中,隻見抱廈裏外回廊上許多丫鬟 、老婆站著,便知賈母等都在這裏。母女兩個進來,大家見過了,.....”

這次也還罷了,和大家一起出場。值得注意的是在這之前:“一時薛姨媽換了衣裳,拉著寶釵進去,薛蟠方出去了。” 也就是說,薛寶釵到賈寶玉那裏去,沒有梳洗!

這是什麽意思?難道表現她實在愛賈寶玉,以至於他挨打她就無心梳洗了?這是什麽淑女啊。

到了這裏還沒有完呢,就在大家要離開的時候,襲人卻又提了要寶釵的丫環來“煩她的鶯兒來打上幾根絡子”。於是,剛剛離開的寶釵又有個回來的理由了。來了幹什麽呢?一開口就是“玉”!“寶釵笑道:「這有什麽趣兒,倒不如打個絡子把玉絡上呢。」 ”。再後來,不知道在這裏泡了多久,讀者隻知道“此時,寶釵早被薛蟠遣人來請出去了。”---否則才不會走呢。

不過這個賈寶玉卻也十分的不識抬舉。就在同一時間同一地點,邢夫人那邊遣了兩個丫鬟送了兩樣果子來與他吃, 寶玉居然一點也沒有想到寶姐姐對自己的一片苦心:“一麵又叫秋紋來,把才拿來的那果子拿一半送與林姑娘去”!!

四。淑女還是狂放女?

如果前麵的情節還沒有很出“淑女”的格子,那麽下麵的故事可就不知道該怎麽解釋才能說成“淑女”了。

第三十六回裏, 薛姨媽母女兩個與林黛玉鳳姐兒等,都在王夫人房裏,談論襲人並且肯定了襲人的收房姨娘地位。結束以後,各人散開。以下寶釵的行為十分難以理解:

1)。 “寶釵獨自行來,順 路進了怡紅院,意欲尋寶玉談談以解午倦。”
-----大夏天的中午,人人熱得難當,都在洗澡或者睡午覺。這個標準淑女,居然去找一個男人來“解午倦”!

2)。 “寶釵便順著遊廊來至房中,隻見外間床上橫三豎四都是丫頭們 睡覺。轉過十錦隔( 原字為左木右鬲 )子,來至寶玉的房內,見寶玉在床上睡著了, 襲人坐在身旁,手裏做針線,旁邊放著一柄白犀塵。”
----原先也許不知道人家在睡午覺,但是現在明明看見了所有人都在睡覺,還能長驅直入,進入男人的臥室?

3)。 “寶釵隻顧看著活計,便不留心一蹲身,剛剛的也坐在襲人方才坐的所在,因 又見那活計實在可愛,不由得拿起針來替她代刺。 ”
----一個男人在睡覺,一個淑女就真的能毫無心機地坐在 床邊看著?恐怕連現代社會的豪放女也不大敢吧--除非他們已經有了某種關係!這一節實在看不下去,實在沒有辦法把寶釵和任何“淑女”的形像聯係起來! 

4)。 “這裏寶釵隻剛做了兩三個花瓣兒,忽見寶玉在夢中喊罵說:「和尚、道士的話如何信 得?什麽是『金玉姻緣』,我偏說是『木石姻緣』!」薛寶釵聽了這話不覺怔了。”
---可憐啊。寶釵都自卑自賤到了這個程度,-紅樓夢的作者還不放過寶釵,還要在她頭上潑一盆冷水!


如上所述,如果有誰還能說寶釵就是“淑女”,要不是“淑女”的定義已經換了,我無話可說!




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wumiao 回複 悄悄話 薛寶釵,她的開始是想進宮去,後來不成了,才想到賈家少奶奶的位置,關鍵是王夫人她的姨媽在賈家的地位無人可比。薛家有錢,王家有勢,可憐的清貧無依的黛玉是敗在這裏。
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