“卑鄙”的黛玉

鄭無極

[e-mail]

---

“擁林派” 頭腦齷鹺，心腸歹毒，對曹雪芹筆下純潔、崇高的薛寶釵，除了造謠誣蔑、瘋狂謾罵以外，再拿不出別的東西。不過，如果不仔細對照原著，不實事求是地進行分析，而是存心要誣蔑、詆毀一個人物形象的話，那林黛玉也一樣是可以被描繪為陰險、狡詐、冷酷、殘忍的野心家的！以下，就是用“擁林派”誣蔑寶釵的邏輯，來分析黛玉的文章：

紅樓雜談：林黛玉
讀罷紅樓夢，好多青年人說，還是林黛玉好，娶老婆就娶林黛玉那樣的，聰明美麗。但在曹雪芹筆下，林黛玉卻既有孤傲、聰明、美麗的一麵，又有虛偽、機詐、殘酷的一麵，而後述一麵才是她的本質。不過因為曹公筆法老道，不易為讀者輕易覺察而已。
    作為在封建家族頻臨滅亡時，時不時地盤算賈府家計營生的“小耗子精”的林黛玉，盡管她容貌遜於寶釵，可她深謀遠慮，心計過人。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，憑借“鱷魚的眼淚”博得眾人的憐憫，為實現她爭奪“寶二奶奶”的陰謀奠定了群眾基礎。可惜八十回之後的原稿永久地遺失了，後世的淺陋讀者們都被一瞞到底。林黛玉為了達到霸占賈府財產的卑鄙目的，用盡心計，揣摩準賈寶玉獨特、怪僻的心理性格，給他灌下了“從不說混賬話”的迷魂湯，使其意誌頹廢，終日沉迷在花天酒地之中……手段之毒辣，令人不寒而栗。
“國之將亡，必有妖孽”：如果說《封神榜》裏妲妃的入宮，揭開了殷商滅亡的序幕；那麽《紅樓夢》裏“耗子精”黛玉跨進寧榮街那一刻，則敲響了賈府走向衰亡的喪鍾。是賈雨村與林如海父女聯手導演了駭人聽聞的四大家族血淚史。善良的人們，千萬不要被那些貌似柔弱、美麗的東西所欺騙。
    《紅樓夢》原著，描寫黛玉的虛偽、機詐、殘酷的文字比比皆是。不過作者采用的是欲貶故揚的手法，拋棄了“千人一麵”的老套，以一個美麗的外殼掩蓋罷了。
     在曹雪芹的筆下，薛寶釵是崇高而富於正義感的。《紅樓夢》第三十二回中，丫頭金釧被迫害而死，王夫人假慈悲，卻一心要掩蓋罪責。而寶釵則故意使用歸謬之法，提出金釧有可能是失腳落井而死，對王夫人的隱瞞實情和假慈悲進行了有力反諷！第六十七回，柳湘蓮做了強盜，混入薛家，伺機作案，又聽信謠言，害死尤三姐，結果一走了之。寶釵雖然對其的到來和出走抱有深刻的懷疑，但仍然隻是故作“並不在意”，以所謂“天有不測風雲，人有旦夕禍福，這也是他們前生命定的”，安慰母親，替柳湘蓮保全了賊名聲。相比之下，林黛玉則是近乎冷酷無情的。《紅樓夢》第四十一、四十二回中，劉姥姥進大觀園，林黛玉對這個貧苦的農村老太太不僅沒有半點同情，反而得意洋洋地，將劉姥姥辱罵為“牛”、“母蝗蟲”。第41回，黛玉見劉姥姥高興時手舞足蹈，便說：“當日舜樂一奏，百獸率舞，如今才一牛耳。”第42回，她見劉姥姥食量大，又說：“她是那一門子的姥姥，直叫她是個‘母蝗蟲’就是了。”直至把有劉姥姥助興的這次宴會，比作“攜蝗大嚼圖”（第42回）。《紅樓夢》第七十九回中，丫頭晴雯被迫害而死，寶玉祭晴雯，傷心得不得了。黛玉聽了祭文，卻不僅不為之下一滴淚，反而高興得“滿麵含笑”。一條生命因為貧困，而遭到賈府統治者的百般戲弄和侮辱，一條生命無辜被害。然而，到了林黛玉這裏，她不僅不同情弱者、被害者，反而幸災樂禍，甚至助紂為虐，主動地加入到辱人者，害人者的行列！她連賈雨村式的假慈悲都沒有，真是名符其實的“小耗子精”！ 假如與賈寶玉對待冤死的丫頭們那種痛惜的態度相比，則黛玉為何等人，不是一目了然了嗎？
     為什麽賈府中，賈母、賈政等人都說過寶釵的壞話，卻從來沒有說過黛玉的壞話，隻說過黛玉的好話呢？這因為黛玉除了假裝“孤高”、“清純”外，還極會討好獻媚、設計害人，有時真是狡詐得可以！第二十七回，寶釵無意中聽到兩個丫頭得私房話，在躲也躲不掉的情況下，她使用了一個“金蟬蛻殼”的消禍之計。“擁林派”往往抓住此事，破口大罵，但實際上，寶釵不僅沒有給黛玉造成任何實質性的傷害，還恰恰使小紅“知懼”，從而為黛玉提供了一個更有力的安全保障，也使得各方皆得以保全。而相比之下，第二十九回，黛玉的“冷笑進讒”，其性質可就要惡毒、狡詐得多了！賈母和眾位姑娘在道觀裏說金麒麟的事情，說的無非是誰家的孩子也帶著這麽一個的。寶釵說史湘雲有一個，回答得坦坦蕩蕩。但黛玉的態度又如何？她是妒火中燒啊。她冷笑一下，當著家長的麵，忽然就攻擊起寶釵來，說什麽“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發留心”，平白無故地就構禍於人，把所謂“不守禮教”的惡名，強加到清白無辜的薛寶釵頭上。何其歹毒是也！聯想到寶釵平時對她給予了她那麽多真誠、懇切的關愛，還不足以說明那林黛玉是典型的假清高、假善良嗎？像這樣裝假、賣乖、八麵逢源的事，在《紅樓夢》中俯拾皆是。
     為了奪得寶二奶奶的地位，林黛玉假話說盡，心機用盡，和賈母、鳳姐，甚至賈政、賈雨村組成了統一戰線，共同對付無心名利之爭的薛寶釵，已經到了不擇手段的地步。且看《紅樓夢》第40回中，林黛玉是如何肉麻地獻媚於賈母：

賈母少歇一回，自然領著劉姥姥都見識見識。先到了瀟湘館。一進門，隻見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。……紫鵑早打起湘簾，賈母等進來坐下。林黛玉親自用小茶盤捧了一蓋碗茶來奉與賈母。王夫人道：“我們不吃茶，姑娘不用倒了。”林黛玉聽說，便命丫頭把自己窗下常坐的一張椅子挪到下首，請王夫人坐了。劉姥姥因見窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書房了。”賈母笑指黛玉道：“這是我這外孫女兒的屋子。”劉姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“這那象個小姐的繡房，竟比那上等的書房還好！”（第40回）

賈母者，冷酷之封建家長也！賈母的“慈愛”如何？不過是故作姿態，假作慈悲而已！有什麽值得親手奉茶的？她為了自己高興，任意侮辱、戲弄劉姥姥等下層勞動人民，用殘酷手段對老百姓百般剝削壓榨。如果討得她的歡心，就可以借助她的力量，置寶釵等於死地。難怪林黛玉仔細揣摩後，發現這麽一個可以借助的力量，要忙不迭地又是“早打起湘簾”，又是“親自用小茶盤捧了一蓋碗茶來奉與賈母”，拚命地獻媚討好了！
曹雪芹在這裏隻用“親自”、“捧、”、“奉與”寥寥七個字，就把黛玉的狡詐心機和奴顏婢膝寫盡了。
     不擇手段向上爬，這是林黛玉的人生哲學。在《世外仙源》一詩中，“何幸邀恩寵，宮車過往頻”一句，
把她拉幫結派奪取權力的目標、手段、心機，活靈活現地刻畫殆盡。那可是自我召供呢！
     這就是曹雪芹筆下的林黛玉，這就是真實的林黛玉。
     也許，在現實的生活中，像林黛玉這樣的人物，比起正直高傲的薛寶釵來，更易為人們接受。這就是我們體製和文化的悲哀。因此，揭露林黛玉那樣的陰謀家、兩麵派，就更有社會進步意義了。
————————————————————————————————————
“擁林派”所有瘋狂詆毀寶釵的文章，都無法在以下幾個問題上自圓其說。

1，第22回，寶釵作《更香謎》，留給賈政的印象乃是“小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩”。第40回，寶釵又以蘅蕪苑的居室布置而嚴重地得罪了賈母。賈母一則曰“使不得”，二則曰“忌諱”，三則曰“不象”，四則曰“不要很離了格兒”，五則曰“我們這老婆子越發該住馬圈去了”，也青一色全是非常負麵的詞匯。第53回，“榮國府元宵開夜宴”，寶釵更是非常明顯地被賈母排擠出了特別寵愛的行列之外：

賈母歪在榻上，與眾人說笑一回，又自取眼鏡向戲台上照一回，又向薛姨媽李嬸笑說："恕我老了，骨頭疼，放肆，容我歪著相陪罷。"因又命琥珀坐在榻上，拿著美人拳捶腿。榻下並不擺席麵，隻有一張高幾，卻設著瓔珞花瓶香爐等物。外另設一精致小高桌，設著酒杯匙箸，將自己這一席設於榻旁，命寶琴、湘雲、黛玉、寶玉四人坐著。每一饌一果來，先捧與賈母看了，喜則留在小桌上嚐一嚐，仍撤了放在他四人席上，隻算他四人是跟著賈母坐。故下麵方是邢夫人王夫人之位，再下便是尤氏、李紈、鳳姐、賈蓉之妻。西邊一路便是寶釵、李紋、李綺、岫煙、迎春姊妹等。（第53回）

賈母便說：“這都不要拘禮，隻聽我分派你們就坐才好。”說著便讓薛李正麵上坐，自己西向坐了，叫寶琴、黛玉、湘雲三人皆緊依左右坐下，向寶玉說：“你挨著你太太。”於是邢夫人王夫人之中夾著寶玉，寶釵等姊妹在西邊，挨次下去便是婁氏帶著賈菌，尤氏李紈夾著賈蘭，下麵橫頭便是賈蓉之妻。（第54回）

——按“擁林派”的邏輯，寶釵既然是所謂“不擇手段向上爬”的“狡詐”之人，她又怎麽可能如此莫名其妙地得罪家長，給賈政、賈母留下諸如“忌諱”、“離格”、“非永遠福壽之輩”的印象，甚至反過來被賈母排擠出了特別寵愛的行列之外？？按“擁林派”的邏輯，寶釵是所謂處處“籠絡人心”之人，但她為什麽就偏偏“籠絡”不了最為關鍵的家長之心？？顯而易見，實際上，寶釵是根本不屑於去幹“擁林派”頭腦中臆想出來的那些東西的！

2，與寶釵相反，在曹雪芹的原著中，每到關鍵時刻，黛玉卻竭盡向上討好、獻媚之能事。比如，第18回，元春省親，林黛玉“安心今夜大展奇才，將眾人壓倒”，一心要博取元妃的歡心！第40回，她又竭力奉迎賈母：

賈母少歇一回，自然領著劉姥姥都見識見識。先到了瀟湘館。一進門，隻見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。……紫鵑早打起湘簾，賈母等進來坐下。林黛玉親自用小茶盤捧了一蓋碗茶來奉與賈母。王夫人道：“我們不吃茶，姑娘不用倒了。”林黛玉聽說，便命丫頭把自己窗下常坐的一張椅子挪到下首，請王夫人坐了。劉姥姥因見窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書房了。”賈母笑指黛玉道：“這是我這外孫女兒的屋子。”劉姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“這那象個小姐的繡房，竟比那上等的書房還好！”（第40回）

事實上，小說中那些讚美皇權、渴慕功名的詩句，其實最多的就出自黛玉及其恩師賈雨村之手： 

“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”（第1回）
“何幸邀恩寵，宮車過往頻。”（第18回）
“盛世無饑餒，何須耕織忙。”（第18回）
“雙瞻禦座引朝儀”。（第40回）
“主人指示風雷動，鼇背三山獨立名。”（第50回）
“色健茂金萱，蠟燭輝瓊宴。”（第76回）

——那林黛玉又是不是那種“不擇手段向上爬”的“狡詐”之人？！又是不是那種假話說盡，心機用盡的大陰謀家？寶釵最終以自己的個性偏好得罪了家長。而截止曹雪芹的前八十回終了，黛玉卻始終維持著賈母對她的特別寵愛。相比之下，那林黛玉又是不是要世故得多、八麵玲瓏得多？！

3，“擁林派”抓住寶釵“金蟬脫殼”一事，大做文章，破口大罵。但實際上，寶釵並沒有不僅沒有給黛玉造成任何實質性的傷害，還恰恰使小紅“知懼”，從而為黛玉提供了一個更有力的安全保障！而相比之下，第二十九回，黛玉的“冷笑進讒”，攻擊起寶釵“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發留心”，其性質卻要惡劣得多。從臨機一刻的主觀動機上看，姑且不論寶釵的“金蟬脫殼”是否真的要“嫁禍”於人，但起碼寶釵此舉的出發點，還是要將“這件事遮過去”，是以“消禍”、“避禍”為第一原則的。而黛玉當眾指責寶釵對男女之事上心，卻完全是嫉妒心使然，是無中生有、無事生非的“構禍”。從可能造成的客觀效果來看，寶釵的“金蟬脫殼”，充其量不過是讓一個小丫頭對黛玉一時有所疑心。而黛玉的“冷笑進讒”，卻意在使眾人，尤其是賈母這樣的最高家長對寶釵心生惡感。寶釵是在躲也來不及的情況下，才想出了一條使多方保全的應急之策。而黛玉卻是無中生有，故意要損害寶釵的清譽。但“擁林派”為什麽不指責林黛玉“構禍”於人的惡毒？！

4，“擁林派”抓住金釧、柳湘蓮一事，斷章取義地大肆誣蔑寶釵，可為什麽對林黛玉的冷酷、殘忍，卻表現出所謂“選擇性失明”？《紅樓夢》第四十一、四十二回中，劉姥姥進大觀園，林黛玉對這個貧苦的農村老太太不僅沒有半點同情，反而得意洋洋地，將劉姥姥辱罵為“牛”、“母蝗蟲”。第41回，黛玉見劉姥姥高興時手舞足蹈，便說：“當日舜樂一奏，百獸率舞，如今才一牛耳。”第42回，她見劉姥姥食量大，又說：“她是那一門子的姥姥，直叫她是個‘母蝗蟲’就是了。”直至把有劉姥姥助興的這次宴會，比作“攜蝗大嚼圖”（第42回）。《紅樓夢》第七十九回中，丫頭晴雯被迫害而死，寶玉祭晴雯，傷心得不得了。黛玉聽了祭文，卻不僅不為之下一滴淚，反而高興得“滿麵含笑”。按同樣的標準，那林黛玉的冷酷、殘忍、漠視生命，不是要嚴重得多嗎？但“擁林派”對此，總是百般回避！

事實上，隻要帶上有色眼鏡，論者可以把任何人都描繪成“陰謀家、兩麵派”，這一點，林黛玉也毫不例外，比如，筆者手上就準備了不止一篇這樣的論證林黛玉陰險、狡詐的文章！

無極評述：
   以下三篇文章均為筆者的一位朋友黍離所寫。筆者引用他的文章，並不表示完全同意他的觀點。但他的文章，對那些肆意汙蔑閨閣的“擁林派”讀者卻不啻為一劑發人深省的猛藥！您固然可以用種種借口來詆毀寶釵，可別人又何嚐不能用相同的邏輯來把黛玉描繪成一個“可恥的陰謀家”呢？其實人家曹雪芹開宗明義，所要反對的就是那種“假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂”的庸俗小說模式啊！後人不解曹公本意，偏要反其道而行之，則不免是誤人亦自誤矣。

黛玉暗算寶釵的卑劣手段終於被人發現！   黍離
如果把“擁林派”用以誣蔑寶釵的那些思維邏輯，也同樣運用到黛玉身上，又會是怎樣一番景象呢？我們倒不難發現，其實林黛玉才是《紅樓夢》中最肮髒卑劣、惡毒陰險的一個角色。
首先，林黛玉是一個極其“陰險”的女人。第29回，清虛觀打醮一事，就是她企圖謀害寶釵，構陷他人的一次醜惡表現。黛玉當著眾人，尤其是賈母等家長的麵，揭發寶釵的情感隱私。表麵上，好象隻是不經意地說了一句，卻立即話中有話地將對方置於了極端不利的境地，不僅使之無法擺脫“不守禮教”的嫌疑，無形間還把自己暗藏的私情洗刷得幹幹淨淨。這是多麽惡毒陰險、卑劣無恥的手段啊！真是非“老謀深算”者不可為此！
第二，林黛玉還是一個非常“冷酷無情”的女人。她根本不把劉姥姥這樣的下層人當人看。對於這位貧苦的農村老太太，她不僅沒有表現出一點點起碼的尊重和同情，卻反而帶頭取笑。直到把劉姥姥比作“牛”、“母蝗蟲”一類的畜牲、蟲豸，任意作踐。如此惡毒殘忍、毫無人性，簡直是到了令人發指的程度！！
第三，黛玉還是一個以小人之心，揣度英雄之誌的貨色。她懷疑寶釵等“藏奸”，實際上她自己才是真正的心有“藏奸”。她自己一心想奪取“寶二奶奶”之位，從而獲得賈府實際統治大權，便以這樣的陰暗心理去揣測別人，以為別人也如同她那樣卑劣惡毒。然而，她完全是錯誤了。經曆了“蘅蕪君蘭言解疑癖”、“金蘭契互剖金蘭語”之後，她才認識到，人家寶釵的精神境界是那樣高尚、純潔、善良，是自己這種思想境界所遠不能望其項背的！！
第四，林黛玉是是賈雨村的學生，而這位賈雨村先生恰恰是寶玉最為深惡痛絕的一個角色。“何幸邀恩寵，宮車過往頻！”這是黛玉的座右銘。而寶玉顯然是不可能有黛玉這種“邀寵”的思想的！別說做賈雨村的學生，隻怕連見上這位賈雨村先生一麵，他都是極不情願的！
第五，如果再深挖下去，還可以發現，林如海送女入賈府，本身就是一個大陰謀。按小說交代，這林家祖上也做過列侯，但傳到林如海這一輩就已經趨於衰落。那林如海又憑什麽能討得“鹽政”這樣一個肥缺呢？正是憑著他與賈府的聯姻。可惜好景不長，妻子賈敏的早早夭亡，很快就使他失去了進一步升官發財的門道。怎麽辦呢？惟有在女兒身上打主意了。林如海為什麽要迫不及待將女兒林黛玉送入賈府？難道堂堂林府連自己的女兒也養不起嗎？實際上，林如海是別有用心，他早就打算通過所謂的“木石前盟”來達到霸占賈府家產，並由此鞏固自己的官場地位的目的了。卸了職的貪官賈雨村，卻是林氏父女特意請來的得力幫凶。他不僅一手編造了所謂“還淚”神話一類的騙局，還特別地做了林黛玉的家庭教師，把他那一套官場權謀悉數教授給黛玉。可見，當林黛玉秉承父旨，身負師訓，進入賈府的時候，她早就被悄悄地培養一個小小的陰謀家了。賈雨村送林黛玉進了賈府，自己也隨即升官赴任，一筆肮髒的交易就此完成。作者運用“春秋筆法”，對林氏父女、師徒三人，作了多麽辛辣的諷刺啊！！
第六，別忘了作者對黛玉這樣一個角色的一生所作出的評價：“莫怨東風當自嗟”。什麽叫“莫怨東風當自嗟”？說穿了，就是“活該”二字！！它最終暗喻了林黛玉這樣一個陰謀家的可恥下場。這又是一個多麽辛辣的諷刺啊！！
綜上所述，林黛玉當然就是全書中最肮髒卑劣、惡毒陰險的一個角色了！！！
以上分析，自然是出於虛構。可“擁林派”對寶釵的誣蔑，又何嚐不是用同樣的方法捏造出來的呢？“欲加之罪，何患無辭”。隻要認定要貶斥一個人物，無論她是誰，都是可以被打得體無完膚的。無論是寶釵，還是黛玉，都是這樣！！！

皮裏春秋空黑黃——黛玉的真實寫照         黍離
“曹雪芹先生寫《紅樓夢》運用了大量明褒實貶的手段”？？“他的高明之處在於，決不直接評論一個人物的好壞，隻客觀的描寫人物的言行舉止，甚至越是反麵人物越是正寫，這樣寫頗具諷刺意味”？？那好，就讓我們以這樣的眼光再來看看黛玉吧。依同樣的邏輯，她其實才是《紅樓夢》中最大的“反麵人物”！！自然囉，作者對於這樣一個“渾身透著虛偽與陰險”的人物，也采用了“反角正寫”的手段，因為“這樣寫頗具諷刺意味”！！
如果你隻讀了《紅樓夢》“四、五遍”，也許你會覺得寶釵看起來好象是順從禮教的所謂“衛道士”，黛玉看起來好象是耿直率真的所謂“叛逆者”。當你讀到第七、八遍的時候，你才會發現，無論是大觀園還是寶釵、黛玉都不是表麵上的描寫那麽簡單：寶釵的溫柔和順中，恰恰蘊藏著一個憤世嫉俗的高士所抗拒現實、孤傲不屈的風骨，而黛玉的“耿直率真”的背後，卻無不透著更加令人發指的虛偽與陰險！！第19回，作者借寶玉之口把黛玉比作偷香芋的“耗子精”。什麽是“耗子精”？“鼠輩”、“竊賊”是也。作者運用“春秋筆法”，對林黛玉這號陰謀家的諷刺，實際又是何等辛辣啊！！顯而易見，賈雨村、林黛玉師徒，就是作者借寶釵《螃蟹詠》所諷刺的那種“眼前道路無經緯，皮裏春秋空黑黃”的貪酷之輩！
曹先生塑造的薛寶釵這一人物形象，是用包含著熱愛和憐憫的筆觸來完成的，這一點都看不到，《紅樓夢》無異於白讀。至於黛玉，這一人物的確頗有欺騙性，曹先生對於這一人物的塑造是空前絕後的，他打破了曆史上對人物非忠即奸的直白描寫，哄騙了讀者，也哄騙了大觀園的老老小小，當然也就哄騙了所有“擁林派”的讀者了。
以上文字，不過是以顰顰女士的語言來反駁她自己的觀點。我們看到，運用同樣的邏輯，也是不難把黛玉描繪成虛偽狡詐、陰險惡毒的“反麵人物”的。至於顰顰女士對寶釵的汙蔑，到了何等荒謬無稽的地步，由上可見一斑了。

林黛玉的虛偽陰毒令人發指！   黍離
清虛觀打醮一回，黛玉對寶釵的無端攻擊，倒恰恰說明了黛玉對寶釵的妒忌和痛恨！！林黛玉表麵上偽裝出來的所謂“真率耿直”，在這一無恥行為的反襯下，顯得是多麽虛偽、多麽陰險啊！！！黛玉早就在心理把寶釵當作了情敵。她對寶釵的嫉妒又是達到了何等瘋狂的地步啊！！！唯其如此，她才會在那種情況下，立即把寶釵當作了肆意攻擊的靶心！！！寶釵的“金蟬脫殼”，事實上並沒有給黛玉造成任何實質性的傷害。她事後想到的也僅僅是把此事“遮過去”，不驚擾人、不得罪人而已，並沒有一絲一毫涉及到要傷害黛玉。可黛玉對寶釵的攻擊呢？卻實實在在是一種惡意的攻訐。寶釵提到黛玉之名，不過是因為她正由瀟湘館一路撲蝶來到滴翠亭，說自己正同黛玉玩笑，聽上去更為可信，不使小紅生疑而已。可林黛玉對寶釵的無端攻訐，又究竟找得到什麽正當理由呢？唯一的解釋隻能是：這是林黛玉那種嫉妒心理的一次惡意發泄！！！兩相對比，寶釵與黛玉，究竟誰善誰惡，這難道還不清楚嗎？按“擁林派”們的邏輯，林黛玉倒真正可謂是《紅樓夢》中第一虛偽可怕的女人了！！！

____________________________________________________________
林黛玉的陰暗心理：

一百二十回本的《紅樓夢》流行以來，人們漸漸習慣了一種顛倒性的閱讀，論者往往愛把寶釵想象成一個時時企圖謀害黛玉的角色。第27回，寶釵於滴翠亭邊的“金蟬脫殼”，就曾被很多人不假思索地認定為寶釵試圖“嫁禍”於黛玉的“鐵證”。可寶釵真的“嫁禍”於黛玉了嗎？這時所謂的“禍”，究竟是真的“轉嫁”出去了，還是恰恰因為寶釵的隨機應變而消彌於無形了呢？這些人卻從不肯作一作深入的分析！其實，如果我們肯回到脂評本原著的立場上，用同樣的邏輯去檢點黛玉的行為的話，我們倒很容易發現黛玉試圖“嫁禍”於寶釵的舉動！——不，也許其性質比“嫁禍”還要“惡劣”。應該說是黛玉試圖“構禍”於寶釵的舉動！且看第29回，“清虛觀打醮”中的一段文字：

且說寶玉在樓上，坐在賈母旁邊，因叫個小丫頭子捧著方才那一盤子賀物，將自己的玉帶上，用手翻弄尋撥，一件一件的挑與賈母看。賈母因看見有個赤金點翠的麒麟，便伸手拿了起來，笑道：“這件東西好像我看見誰家的孩子也帶著這麽一個的。”寶釵笑道：“史大妹妹有一個，比這個小些。”賈母道：“是雲兒有這個。”寶玉道：“他這麽往我們家去住著，我也沒看見。”探春笑道：“寶姐姐有心，不管什麽他都記得。”林黛玉冷笑道：“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發留心！”（第29回）

好一句“她在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發留心”！隻要不是傻子，任何人都不難聽出其中的鋒芒所向。且不要小看黛玉這句讒言所潛藏的威力！須知，在那個時代，類似於這樣的指斥，一不小心就極有可能會給一個未婚的姑娘帶來非常嚴重的傷害！在舊時的中國，人們極為看重婦女的貞節。對於未婚姑娘來說，“貞靜”與否，在很多人看來，更是關乎名節，視同於生命的大事。如果一個女孩子成天想著某個男人，想著男女之間的事，那麽，她就很有可能被視為“不守閨訓”、“人欲”、“自媒” 的“淫佚女”，而遭到社會的鄙夷。現在，黛玉公然暗示寶釵對那些男男女女佩帶的東西“越發留心”，而且還居然當看賈母等家長的麵這樣指責對方，究竟會造成怎樣的後果呢？幸而，賈母還並不是那種非常苛刻的家長，寶釵隻裝作未聽見黛玉的話，便將此事掩飾過去。但如果換一位嚴苛的家長，如像《牡丹亭》中杜麗娘的父親杜寶那樣的家長，那後果又會怎樣呢？我們隻要看看後世許多閱紅、評紅的道學夫子，在寶釵身上加了多少咬牙切齒的指責與恨語，便不難知悉了。到底是誰的心計更“陰險”，更“惡毒”？是寶釵的“金蟬脫殼”，還是黛玉的“冷笑進讒”？姑且不論寶釵的“金蟬脫殼”是否真的要“嫁禍”於人，但起碼寶釵此舉的出發點，還是要將“這件事遮過去”，是以“消禍”、“避禍”為第一原則的。而黛玉當眾指責寶釵對男女之事上心，卻完全是嫉妒心使然，是無中生有、無事生非的“構禍”。那麽，在道義上，究竟是誰的行為更能站得住腳呢？寶釵的“金蟬脫殼”，充其量不過是讓一個小丫頭對黛玉一時有所疑心。而黛玉的“冷笑進讒”，卻意在使眾人，尤其是賈母這樣的最高家長對寶釵心生惡感。那麽，在為人上，又究竟是誰的心計更富於強烈的攻擊性呢？如此說來，那林黛玉豈不更像是一個所謂“陰險”、“惡毒”、“虛偽”、“冷酷” 的女人？（注：這些詞匯都是“擁林派”論者曾經用來詆毀寶釵的習慣用語。）——自然，如此說是太過份了。筆者也實在不願將一個孤苦無依、惹人憐愛的女孩，想象成這副模樣。這樣的描繪，其實本來就不無誇大的傾向，無論是對寶釵，還是對黛玉，都是一樣。但毫無疑問，黛玉在愛情方麵，反比寶釵更喜歡施用心計，甚至濫用心計，卻是一個不容忽視的事實！*[注10]*

第45回，“金蘭契互剖金蘭語”，作者讓釵、黛二人作了一番推心置腹的長談。那黛玉歎道：

“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，隻當你心裏藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今。細細算來，我母親去世的早，又無姊妹兄弟，我長了今年十五歲，竟沒一個人象你前日的話教導我。怨不得雲丫頭說你好，我往日見他讚你，我還不受用，昨兒我親自經過，才知道了。比如若是你說了那個，我再不輕放過你的；你竟不介意，反勸我那些話，可知我竟自誤了。”（第45回）

黛玉此話至少包含了三層意思：一是對寶釵教導她的感激。二是為自己曾經錯怪了寶釵而感到慚愧。其三，小說也借此向我們透露了一個重要的信息：黛玉以前之所以疑心寶釵“藏奸”，卻恰恰是因為她自己的心裏“藏奸”！她自己懷著一種陰暗的心理去揣測別人，別人的一舉一動也就似乎都包含了某種“陰謀”。而說到底，這些臆想中的所謂“陰謀”，卻不過是她自己內心陰影的投射！——“若是你說那個，我再不輕放過你的，你竟不介意，反勸我那些話，可知我竟自誤了。”可見，如果是寶釵一不小心，說錯了話，或者有什麽其它的的把柄，落在黛玉手上，那黛玉倒有十分的可能，憑此大肆攻擊、要挾寶釵呢！而現在，是黛玉不小心說漏了嘴，寶釵不僅沒有按照她的慣用邏輯，跑去揭發或者告密，反而私下裏約上她，以身說法，傾心相告。這樣的光明磊落之舉，則不能不使她在大感意外的同時又悔愧萬分了。可以說，是寶釵的真誠和坦蕩，照亮了黛玉的內心，把她從疑慮重重、心計泛濫的陰影中解脫了出來。二人“金蘭之契”式的友誼，正以此為契機而展開。明白了這一點，我們方能夠理解為什麽以黛玉心氣高傲，不肯服輸的個性，竟能在寶釵麵前，深作自責，傾情若此了。而這正是寶釵以德服人的力量所在！
————————————————————————————————————
林黛玉是“神仙”？——且看林黛玉的入世之心：

再把《紅樓夢》第40至41回中有關“茶”的描寫梳理一遍：

1，賈母未進大觀園之前：

次日清早起來，可喜這日天氣清朗。李紈侵晨先起，看著老婆子丫頭們掃那些落葉，並擦抹桌椅，預備茶酒器皿。

2，賈母在黛玉瀟湘館處：

賈母少歇一回，自然領著劉姥姥都見識見識。先到了瀟湘館。一進門，隻見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。……紫鵑早打起湘簾，賈母等進來坐下。林黛玉親自用小茶盤捧了一蓋碗茶來奉與賈母。王夫人道：“我們不吃茶，姑娘不用倒了。”林黛玉聽說，便命丫頭把自己窗下常坐的一張椅子挪到下首，請王夫人坐了。劉姥姥因見窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書房了。”賈母笑指黛玉道：“這是我這外孫女兒的屋子。”劉姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“這那象個小姐的繡房，竟比那上等的書房還好！”（第40回）

3，賈母在探春秋爽齋處：

鳳姐聽說，便回身同了探春、李紈、鴛鴦、琥珀帶著端飯的人等，抄著近路到了秋爽齋，就在曉翠堂上調開桌案。鴛鴦笑道：“天天咱們說外頭老爺們吃酒吃飯都有一個篾片相公，拿他取笑兒。咱們今兒也得了一個女篾片了。”李紈是個厚道人，聽了不解。鳳姐兒卻知是說的是劉姥姥了，也笑說道：“咱們今兒就拿他取個笑兒。”二人便如此這般的商議。李紈笑勸道：“你們一點好事也不做，又不是個小孩兒，還這麽淘氣，仔細老太太說。”鴛鴦笑道：“很不與你相幹，有我呢。”正說著，隻見賈母等來了，各自隨便坐下。先著丫鬟端過兩盤茶來，大家吃畢。鳳姐手裏拿著西洋布手巾，裹著一把烏木三鑲銀箸，敁敠人位，按席擺下。（第40回）

4，賈母在寶釵蘅蕪苑處：

賈母因見岸上的清廈曠朗，便問“這是你薛姑娘的屋子不是？”眾人道：“是。”賈母忙命攏岸，順著雲步石梯上去，一同進了蘅蕪苑，隻覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷愈蒼翠，都結了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上隻有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。床上隻吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。賈母歎道：“這孩子太老實了。你沒有陳設，何妨和你姨娘要些。我也不理論，也沒想到，你們的東西自然在家裏沒帶了來。”說著，命鴛鴦去取些古董來，又嗔著鳳姐兒：“不送些玩器來與你妹妹，這樣小器。”王夫人鳳姐兒等都笑回說：“他自己不要的。我們原送了來，他都退回去了。”薛姨媽也笑說：“他在家裏也不大弄這些東西的。”賈母搖頭道：“使不得。雖然他省事，倘或來一個親戚，看著不象；二則年輕的姑娘們，房裏這樣素淨，也忌諱。我們這老婆子，越發該住馬圈去了。你們聽那些書上、戲上說的小姐們的繡房，精致的還了得呢。他們姊妹們雖不敢比那些小姐們，也不要很離了格兒。有現成的東西，為什麽不擺？若很愛素淨，少幾樣倒使得。我最會收拾屋子的，如今老了，沒有這些閑心了。他們姊妹們也還學著收拾的好，隻怕俗氣，有好東西也擺壞了。我看他們還不俗。如今讓我替你收拾，包管又大方又素淨。我的梯己兩件，收到如今，沒給寶玉看見過，若經了他的眼，也沒了。”說著叫過鴛鴦來，親吩咐道：“你把那石頭盆景兒和那架紗桌屏，還有個墨煙凍石鼎，這三樣擺在這案上就夠了。再把那水墨字畫白綾帳子拿來，把這帳子也換了。”鴛鴦答應著，笑道：“這些東西都擱在東樓上的不知那個箱子裏，還得慢慢找去，明兒再拿去也罷了。”賈母道：“明日後日都使得，隻別忘了。”說著，坐了一回方出來。（第40回）

5，賈母在惜春藕香榭處：

一時隻見丫鬟們來請用點心。賈母道：“吃了兩杯酒，倒也不餓。也罷，就拿了這裏來，大家隨便吃些罷。”丫鬟便去抬了兩張幾來，又端了兩個小捧盒。揭開看時，每個盒內兩樣：這盒內一樣是藕粉桂糖糕，一樣是鬆穰鵝油卷；那盒內一樣是一寸來大的小餃兒，賈母因問什麽餡兒，婆子們忙回是螃蟹的。賈母聽了，皺眉說：“這油膩膩的，誰吃這個！”那一樣是奶油炸的各色小麵果，也不喜歡。因讓薛姨媽吃，薛姨媽隻揀了一塊糕；賈母揀了一個卷子，隻嚐了一嚐，剩的半個遞與丫鬟了。……當下賈母等吃過茶，又帶了劉姥姥至櫳翠庵來。（第41回）

6，賈母在妙玉櫳翠庵處：

至院中見花木繁盛，賈母笑道：“到底是他們修行的人，沒事常常修理，比別處越發好看。”一麵說，一麵便往東禪堂來。妙玉笑往裏讓，賈母道：“我們才都吃了酒肉，你這裏頭有菩薩，衝了罪過。我們這裏坐坐，把你的好茶拿來，我們吃一杯就去了。”妙玉聽了，忙去烹了茶來。寶玉留神看他是怎麽行事。隻見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤，裏麵放一個成窯五彩小蓋鍾，捧與賈母。賈母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑說：“知道。這是老君眉。”賈母接了，又問是什麽水。妙玉笑回：“是舊年蠲的雨水。”賈母便吃了半盞，便笑著遞與劉姥姥說：“你嚐嚐這個茶。”劉姥姥便一口吃盡，笑道：“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了。”賈母眾人都笑起來。然後眾人都是一色官窯脫胎填白蓋碗。（第41回）

——賈母及進大觀園，一連逛了五個地方，曹雪芹都不厭其煩地寫到了一個“茶”字。這是不是重複？既重複又不重複！所謂“特犯不犯”是也。在瀟湘館處，作者寫明，賈母一進門，黛玉便早有準備地“親自用小茶盤捧了一蓋碗茶來奉與賈母”。在秋爽齋處，探春卻沒有親自動手，“先著丫鬟端過兩盤茶來”。在蘅蕪苑處，賈母進門後看見的是寶釵“案上隻有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已”——“茶奩茶杯”隻是靜靜地放那兒，動也沒動。寶釵不僅沒有“親自”奉茶，連事先叫丫鬟準備一下也沒有，以至於賈母根本沒有在蘅蕪苑喝到一口茶，便出來了。在藕香榭處，賈母“吃了過茶”，沒有寫明是惜春親自端上，可知一定是丫鬟代勞了。隻有在妙玉處，曹雪芹又一次寫了屋主人親自奉茶。不過，這一次是賈母提出吃茶在先，妙玉的態度和積極性，還是比黛玉稍遜一籌。怎麽樣？小小一杯茶，寫出了黛玉的竭力奉迎，探春的豁達闊朗，寶釵的淡泊出世，惜春的孤介偏僻，妙玉的外踞內恭。曹雪芹的描寫，確實是“各有側重”，它恰恰揭示了釵、黛（當然也包括妙玉）性格中，鮮為人知，卻又更為核心、更為本質的“另外一麵”！！