霏份之享
收納資訊和心情
下麵是我作為一個非專業知識分子的一點思考希望引玉
1）很多人是直覺式思考。當認知被否時，不會想要去搜索昆明口罩，昆明pm2.5年均值，否則他們會看到2013年有人昆明街頭拍了一組十幾張照片專拍戴各種帶口罩人http://weibo.com/2368711070/F4QTK8qr3?type=repost#_rnd1496019371736。很多人寫科研論文也沒訓練出論點要證據支撐的思維模式。否則會很容易搜索到這樣的新聞：昆明汙染情況不樂觀 7個監測點4個輕度汙染http://tieba.baidu.com/p/2101945697 雲南有色金屬之鄉嚴重的放射性汙染，水體和土壤汙染，雲南煤等各類資源中伴生放射性輻射汙染的累積效應，http://www.wenxuecity.com/blog/201602/70505/604735.html?，加拿大一家公司(Sparton)甚至到雲南從粉煤灰裏麵提煉鈾等令中央政府感到頭疼的事和放射性灰燼環境危險的不宣狀態。https://www.zhihu.com/question/21123591 數百億元的滇池水治理無功而返，千萬噸級大煉油項目落戶距昆明市僅30公裏之地引發大規模抗議和最終集體禁聲上馬等問題。容易檢索到世界衛生組織，2016年城市空氣質量數據庫顯示昆明pm2.5年均值在103個國家2972個城市中，名列第2522位這樣的信息，不論信息源可信度如何，至少會思考自己原有認知，謹慎發言定論。直覺性思考一般不會考慮不同社會和個體因素下不同於我們認知的可能性，當聽到她說I was ready to put on one of my five facemasks時當然覺得有悖常識，不會想她是否有鼻炎等個人原因，甚至很多人聽到的是帶上5個口罩，所以直覺性認定她有意謊言，為給美國舔菊不擇手段，道德敗壞。當然也不會邏輯性地思考一個被學校選出的所謂優秀畢業生，是否值得在有大量同胞在場的大庭廣眾下，在錄像記錄下，在人生最重要時刻，撒低級錯誤的謊取寵。直覺式思考最典型的還是陰謀論。即便並沒有查到證據，也認定是校方特意安排的辱華發言，是校方的一貫態度，而圍觀群眾也很少提出質疑。看問題群體性直觀，主觀還體現在有很大一群人說看到她的表情就不喜歡，諂媚樣十足。感官上的反應有曆史成因，但是如同白人的種族歧視隻能在心不能語言公開表達一樣，對自己不喜歡的形象公開歧視性語言評價，顯然在華人尤其網民中很普遍。
2）很多人有證實性偏差。隻是相信一些證明自己對的材料或證據。即便23號已經有一位叫一個有點理想的記者的人采訪楊的老師，說楊有鼻炎，學校建校建築粉塵垃圾導致她需要天天帶口罩，所以她到美國也帶來了口罩。然而，值得關注和思考的是，這樣的聲音竟然在網絡世界完全得不到傳播，即便有轉載，看到了的大量網友依然堅持自己是不會這麽說話的，依然覺得我們心中典型發言話術中的那些感謝，即便空洞也是真的，她說的即便是真的，也不能這麽樣的方式來說。而更匪夷所思的是，這個理想記者幾天後竟然出來道歉http://weibo.com/1907166177/F4tNjC2qr?type=comment#_rnd1496097264221，
3）民族自尊心強。有個全球民族自豪感問卷2010到2014的一個全球排名。可以看出伊斯蘭世界人民都對自己國家感到自豪，排名前幾的國家有卡塔爾、烏茲別克斯坦、約旦、也門、土耳其、巴基斯坦等，非洲（加納、盧旺達）、拉美（厄瓜多爾）和東南亞（菲律賓、泰國）。土耳其、越南也表現了高漲的民族情緒。傳統西方的發達國家澳大利亞、新西蘭、加拿大和美國算比較愛國。歐洲人民大多覺得自己屬於世界，不被國界這種事情束縛，尤其是北歐和西歐國家，都在爭相往後排。所以民族自豪感是一個因國因人而不同的文化現象，在一個人工智能的時代，人工智能是沒有國界的，科學是沒有國界的，所以未來國家界限，家庭界限都跟現在不同。民族自豪感，會反映出對一個事件的集體態度。某些地方認為芝麻大的，個人的事，對於有民族主義，或者民族自豪感高的人群，認為是涉及自尊和國格的大事。他們更喜歡看到諸如西方文明背後其實是虛偽和醜陋，中國才是強大，永遠屹立於民族之林，博大精深之類的話。他們集體認為這樣，才是愛國的表現，感恩的表現，是值得大力弘揚的表現。這裏民族自尊心強是作為一種文化現象來看，沒有對這個現象加以褒貶。隻是在一個民族自尊心強的地區，比如穆斯林地區，言行需要格外謹慎，要對當地人的思維邏輯有特別的了解，否則甚至可能招致殺生之禍。當然我們也應該看到這是可以改變的，比如原來女排被當成民族英雄，但他們不能輸球，這不符合世界競技體育的邏輯，現在也沒有當年的偏執了。所以十年後，大家若有機會再看今天楊小姐事件，我相信會有不同言論。我們有一點是無論如何不值得自豪，就是歧視嚴重。種族歧視、性別歧視、殘疾歧視、年齡歧視、貌相歧視、智商歧視、貧窮歧視都很顯著。國家真正的文明程度要看其離這些歧視多遠。是否通過司法與教育，最終要走向“人人平等”的和諧社會。
4）不自信。馬斯洛《動機與人格》：最穩定健康的自尊建立在他人當之無愧的尊敬上，而不是其它。我們習慣編讚歌自欺，喜好百鳳來儀的簡單表麵行為，創造出有尊嚴的幻想，舉國沉浸，尤其最愛聽外國人說中國好，自己人說的沒有意思。所以我們習慣性對外賓特殊。無視這些好話是否客觀，自己民眾的評價是不會去有人真正關心和調查的。一旦在外國人麵前說了不好的話，會認為傷及自己作為中國人的顏麵，即便說的都是真話，是平時在國內說的，也屬不應該。想一想為什麽村裏人在村外說了自己村不好，村民會群起攻之，而全國人說上海人壞話，上海人沒有什麽特別反應？為什麽一個美國畢業生在中國典禮上若有什麽言論絕對不會引起美國網民的群體討論？實際上這反映的就是不自信。心理學家認為自信體現在第一，認知方麵。判斷、分析、認識事物時有“玫瑰色幻覺”（Rosy Illusion），比較正麵去看待和理解事物，越是有既往成功經曆的越容易正麵看問題。第二，在一個比較寬容、支持、理解的環境生活的，比較自信。生活在一個受打擊的環境，容易覺得傷自尊，別人做一個什麽事情，不論對錯大小，都覺得是和你有關係，我們生活在一個集體專製環境，出格的言論不同的聲音是沒有生存空間的，得不到寬容和理解，這也造成了我們從小的生存環境。第三 強者不特別在乎別人的評價，不容易傷至尊。而我們現在的社會心理不是特別寬容，不太願意聽少數意見、不同意見，通常把正常批評觀點當做人身攻擊，甚至上綱上線到政治層麵上。第四，自信的人在道德上更寬容，而不太拿道德大棒去批判他人，不自信的人往往更為嚴苛。不自信的人更喜歡用社會道德來維持自己脆弱的自尊心。這就是何被拋棄的女性更厭惡、辱罵第三者，沒有女友的憤青更偏好罵貪官占二奶，道德是弱者的避難所。要警惕以道德的名義傷害別人的傾向。那些說她刻意貶低，高調跪舔，不感恩善投機，觸碰了道德底線，醜惡無恥的，要想下是否這很可能並不符合一個象牙塔出來的畢業生的初衷和事實。
5）缺乏科學教育。第一，中國教育體係裏要多一些科學精神，科學精神就是證明精神，一定要有求證的欲望；第二，要有批評思維，很多老師甚至都不許孩子們去懷疑他說的內容；第三，數據精神，目前不講數據，不講證據，隻講故事，隻講看法，喊口號。比如自由，有人正說反說，你說不自由的時候，他們說國內言論很自由，說啥都行，管理是杜絕放縱，你說自由，他們也會說出哪些不自由或者言不由衷。科學的“三證”精神——證明、證據、證偽，這些我們都有不足。第四，邏輯訓練，生活中開始講邏輯，而不是存在於學問中。多學習一些心理學，心理學講統計，講大數原則，所以有很多的理性。第五，語言的公正性全麵性訓練。她用自己一個鼻炎患者對不同空氣的敏感度，牽出言論自由的話題，本身沒有毛病。大量大陸網友也許沒有這個親身感受，長期在美生活的人尤其是孩子一到國內容易出現呼吸道問題已經是常識了，海外網民也無視這個現象，大家對於其後牽出的話題的積極性豪不關注，集中精力按照自己的常理圍剿口罩和昆明，其實即便她前麵說得不好，後麵有正麵意義，評論時抓大放小也是一個正常和應有的態度。
6）科學家對社會事務的參與不足，尤其是有能力有條件的海外華人科學家在重大的社會問題上的不關注，不發言，不出聲問題，可以說是自私和無奈。很多國家科學家才是社會公知，他們是用科學的方法去分析社會問題。中國所謂“大V”很多不是科學家。公知就是敢說的人，甚至沒有科學背景的演員。這是一種非理性現象，是社會的非理性。數量龐大，有強大團隊力量的新一代海外留學生作為新的知識分子，出國後民族自豪感和經濟優越感強，但對出生地的責任和使命感並沒有顯示出超出父輩，甚至顯示出對與自己和家人息息相關的環境問題漠不關心，並沒有明顯看到他們很好地關注，研究和發聲。當有同齡人在公共場合提出汙染問題，不是出於專業性指出其不足，建議其提高，利用海內外的關注，把家鄉的問題，把被政府有關人員隱瞞了的問題予以曝光和提出建設性意見，而是反應和父輩，和國內的人沒有不同，甚至似乎更加脆弱，更加不能接受批評和具備批判性思維，這次同樣顯示出海外留學生網民批評楊說謊，沒有看到她內容的積極性意義並予以支持。
相信這次事件後留學生的發言會中規中矩，唱讚歌。如果每次事件都這樣，中國擁有這樣的新一代是非常值得憂慮。這樣造成的結果這不是愛國愛家，是誤國誤家！
剛看到今年3月份中國著名人力資源網智聯招聘發布的《2017中國女性職場現狀調查報告》顯示女性學曆越高，依然感受到就業性別歧視越明顯，碩士學曆女性竟然有高達43%的女性認為就業中存在歧視，數據表明是嚴重的性別歧視！！2016年11月美國國土安全部留學生管理係統公布的2015年第三季度在美國留學生統計數字中國留學生數量傲視全球，48%的女性比例也傲視全球，然而如此高的女性留學生群體，超高的中國高學曆女性群女性高管群體，尤其還有比例超高的女性律師群體企業家群體教師群體，經常性看到女性旗袍會在全球各地活動，很少看到有人為女性切身利益和受到的歧視發聲。有什麽樣的母親，就有什麽樣的孩子和未來的國民，有什麽樣的國民，就有什麽樣的製度和國家，中國未來環境問題的解決，性別歧視問題，社會問題的解決進程堪憂。
7）評論時大字報語言現象。比如在評價人家博客時留下不友好信息或者類似侮辱性的言辭，這個沒有尊重文學城發布評論的規矩 ，人家的博客，你既然對人家不屑不認同到不恥，即便隻是偶爾一次不小心看了，吞了隻蒼蠅一般不爽，也應該捍衛和尊重他表達觀點的權利，評價時用比較邏輯性的語言，正麵的語言，更代表評價者的修養和學識，也代表其出生背景和受教育後素養的提升。
8）基本概念不清晰，還守著古代，封建年代或者文革時的觀念。有幾個概念可以一起學習下：
愛國： 一種自然基礎之上產生的樸素的情感，是任何生於斯、長於斯的人對自己故土家園、民族及文化的認同感和歸屬感等，是超越階級、政黨、民族、國家的一種普遍存在的思想觀念。
中國古代愛國主義觀： 古代沒有明確現代意義的國家概念，把對愛國的對象指向國家的代表即君主，忠君報國是基本特點，具有民族矛盾衝突所帶來的狹隘性，充滿對其他民族的偏見和仇恨。由於封建統治階級對中國古代愛國主義資源的運用，使得觀念上存在整體局限性，片麵強調個人對祖國的熱愛和奉獻，而無視國家對個人的責任和義務。
民族主義： 《辭海》：民族主義是“資產階級、小資產階級處理民族問題、民族關係的原則、綱領和政策，早在資本主義社會產生以前就已存在。至資本主義時代發展為一種完整的思想體係，故亦稱‘資產階級民族主義’”。[17](P4726)民族主義基本點在於強調本民族國家利益的至上性，一方麵是團結本民族國家的重要的精神力量；另一方麵有可能無視其他民族的利益，甚至做出損害其他民族利益的行動。
馬克思主義愛國主義觀： 反對狹隘的民族主義，以國際主義作為原則處理各民族關係，強調各民族平等。認為共產主義社會是階級和國家作為政治職能消失的社會，遵循的愛國主義原則體現為各民族不分彼此的大聯合和融合。國家是曆史的產物，有一個產生、發展、滅亡的過程，明確提出工人沒有祖國。民族內部的階級對立一消失，民族之間的敵對關係就會隨之消失。國家是一個曆史範疇一樣，愛國主義觀念也是一個曆史的概念，也會隨著曆史的發展而消亡。
9）愛人，才會愛國。薩特的「他人即地獄」，在中國古代不是這樣，講對人溫良恭謙讓，對事仗義直言。在現代文明中不是這樣，講保護弱勢群體，講有愛的能力是成熟的標誌。有醫生朋友說早猜到楊小姐有鼻炎，有中外環境工作者對雲南汙染有數據，從這次事件，我有一個思考：如果每一次群體事件有學者公開發表科學的言論，流言止於智者，網絡環境會太平很多，國人會受到科學邏輯的正麵教育，素質會提高，弱勢群體會獲得幫助，一個真正和諧的社會才會到來，他族才會真正看得起華族，才有真正的民族自豪感。希望有這樣的人聚合！
