BY 周國平
一、孤獨是人的宿命，它基於這樣一個事實：我們每個人都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個命運。是的，甚至連愛也不能。凡是領悟人生這樣一種根本性孤獨的人，便已經站到了一切人間歡愛的上方，愛得最熱烈時也不會做愛的奴隸。
二、有兩種孤獨。靈魂尋找自己的來源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個沒有根據的偶然性，這是絕對的、形而上的、哲學性質的孤獨。靈魂尋找另一顆靈魂而不可得，感到自己是人世間 的一個沒有旅伴的漂泊者，這是相對的、形而下的、社會性質的孤獨。前一種孤獨使人走向上帝和神聖的愛，或者遁人空門。後一種孤獨使人走向他人和人間的愛，或者陷人自戀。一切人間的愛都不能解除形而上的孤獨。然而，誰若懷著形而上的孤獨，人間的愛在他眼裏就有了一種形而上的深度。當他愛一個人時，他心中會充滿佛一樣的大悲憫。在他所愛的人身上，他又會發現神的影子。
三、孤獨源於愛，無愛的人不會孤獨。 也許孤獨是愛的最意味深長的贈品，受此贈禮的人從此學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的靈魂和深藏於它們之中的深透的愛。從而為自己建立了一個珍貴的精神世界。
四、生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結伴而行。生命純屬偶然，所以每個生命都不屬於另一個生命，像一陣風，無牽無掛。每一個問題至少有兩個相反的答案。
五、當一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。可是，兩個孤獨到了一起就能夠擺脫孤獨了嗎？孤獨之不可消除，使愛成了永無止境的尋求。在這條無盡的道路上奔走的人，最終就會看破小愛的限度，而尋求大愛，或者——超越一切愛，而達於無愛。
六、人在世上是需要有一個伴的。有人在生活上疼你，終歸比沒有好。至於精神上的幸福，這隻能靠你自己，——永遠如此。 隻要你心中的那個美好的天地完好無損,那塊新大陸常新，就沒有人能奪走你的幸福。
七 、那些不幸的天才，例如尼采和凡·高，他們最大的不幸並不在於無人理解，因為精神上的孤獨是可以用創造來安慰的，而恰恰在於得不到普通的人間溫暖，活著時就成了被人群遺棄的孤魂。
八、獨身的最大弊病是孤獨，乃至在孤獨中死去。可是，孤獨既是一種痛苦，也是一種享受，而再好的婚姻也不能完全免除孤獨的痛苦，卻多少會損害孤獨的享受。至於死，任何親人的在場都不能阻擋它的必然到來，而且死在本質上總是孤獨的。
九、當我們知道了愛的難度，或者知道了愛的限度，我們就談論友誼。當我們知道了友誼的難度，或者知道了友誼的限度，我們就談論孤獨。當然，談論孤獨仍然是一件非常奢侈的事情。
十、“有人獨倚晚妝樓”——何等有力的引誘！她以醒目的方式提示了愛的缺席。女人一孤獨，就招人憐愛了。相反，在某種意義上，孤獨是男人的本分。
十一 、我愛她，她成了我的一切，除她之外的整個世界似乎都不存在了。那麽，一旦我失去了她，是否就失去了一切呢？ 不。恰恰相反，整個世界又在我麵前展現了。我重新得到了一切。
十二 、未經失戀的人不懂愛情，未曾失意的人不懂人生。
“他的作品就是他自己” 讚，一言中的。
非常榮幸聽到西方大師的點評。
May every lonely soul filled with love and appreciation, Take care!
第三條說得好，但沒愛少愛的人有不甘寂寞的小孤獨。
第八，不完全，有些有信仰的人當麵對死亡，也許他並不孤獨。
第七，梵高之所以創作出獨特的作品，正是因為他的人生境遇，而他的人生境遇又恰恰讓他開悟，悟出了生命的虛無和痛苦的本質。他的作品正是他對生命的理解的呈現。於同行我來說，他作品的價值不是在後來他的名聲或在當今能賣多少錢，也不在他的藝術造詣，而正是他的特殊境遇催生了他的創作動因和技法的特殊性-----他的作品就是他自己。
以上隻是自己的粗淺看法。不敢說正確。見諒！