注目至高，遠離\'現代派\'基督徒

注目至高，遠離"現代派"基督徒

     祂是始祂是終，祂是永恒，永在，無處不在和無所不能。對人類來說最要緊的是祂是宇宙的創造者，人類的拯救者----救世主。那麽當代很多自以為已經跟隨祂的祂的信徒們呢?他們卻是既能適應世界，又能迎合人心，世人能享受的，能逃避的，不承擔的，他們一樣不少。甚至比一般非基督徒還多了很多來自聖經教義章節來為自己的行為開脫，和一般非基督徒一樣很會取悅自己，我把他們稱之為現代派基督徒。
     現代派基督徒很能適應世界潮流，無論是政治潮流，還是社會，生活潮流(流行)，他們幾乎與所謂非基督徒毫無二至。這種適應其實質就是順應俗世享樂,取悅自己，
    順應世界政治潮流，是不甘寂寞，以神權為借口，其實迎合自己的意願和需要評判權勢而不自知地屈服於人的價值標準，
    順應社會潮流(流行),，是不甘失去享樂，不敢不願或無力堅守聖道。對不公不義不正，視而不見或熟視無睹裝不見。容忍甚至迎合接納也知不合聖道的潮流。潮流流行快樂，流行自由，人權，女權，這權那權，流行隱私，流行........跟著混，反正那是合法的，反正上帝也給人所謂自由意誌。還振振有詞:我們都是罪人，用罪人給自己的墮落開脫。在下想問，你既要自由人權女權這權那權，你把上帝的權威放在哪? 還要當基督的徒弟幹嘛?基督的徒弟這名額是那麽容易搞到的嗎?

     基督信仰之典----聖經說，神的國度不在這個世界，也就是說，最終的審判是人的肉體滅亡之後，那麽人的惰性大多又是不見棺材不恐懼死亡，見了棺材也未必流淚。這也是為啥，生活中，佛教徒的表現雖然在所謂基督徒眼裏善的很盲目，奮鬥的無目標，甚至很功利。但西兄認為，最少學佛者被他們自以為看到了感知到了的因果六道輪回說和清晰明了的賞罰機製，震懾的他們在一般生活行為上不得不遵守他們的善惡因果規則，所以他們日常表現大多謙和，柔順。且不說他們的信仰和膜拜的最終結果。簡單明晰的因果教義規則。讓智慧有限的人們沒那麽輕易就能找到為自己開脫和代過的機會。而大多數現代派基督徒，既稱不了義，也不能不敢輕鬆"落地",  與世俗人一樣大方享受世界，他們表麵信心滿滿，因信，受了洗說是就稱義了，內心卻又深深恐懼著裝滿了世界所有該有的腦滿場肥的自己，能否通過天堂那道嚴苛的窄門。而一般佛教徒呢，最少他們在似乎永無盡頭的路上充滿希望地向前奔跑著。按聖經教義，現代派基督徒的罪上帝一樣會赦免，但是，他們為這個世界結了多少善果，製造了多少惡果，上帝應該不會不計較。 

謝謝 疏影笑寒關懷！你也一樣多保重！

[疏影笑寒]

你多多保重 願你一切安好！