西方朔
白雲生處是我家冷眼觀世態
閉目夢神仙，
前些天和一國內多年沒見麵的同學搭上微信了。他問我現在還畫不畫畫，我說不畫幾年了。他說太可惜了，說他認識的畫畫的人裏，我是最厲害的。他說國內有個叫冷軍的畫家，現在很火，一幅畫幾千萬，說我的技術也不差。我說沒什麽好可惜的。沒老冷那麽多錢我不也活到今天了麻！甚至還會繼續活下去，而且自我感覺比國內的冷大畫家活的似乎還豐富愜意瀟灑。他無語！我知道他無語是因為對我的話不理理解而來的不以為然。實話說冷軍那種極端寫實畫我還真畫不到那個程度，因為對超寫實我真的沒他那麽大興趣，沒興趣就不會有那耐心去慢慢磨。
我真的一點也不羨慕國內那些錢多的畫家、而且我發誓絕不是酸葡萄心理的自我安慰。國內有錢的人多了去了。我羨慕嫉妒的過來嗎？再說人各有誌也人各有命是吧！錢誰不喜歡，假如有哪位錢多人傻的主兒硬要給我大捆票子，還威脅我說拒絕會殺了我，我肯定不會拒絕、還會突然兩眼放綠光。腦殼裏還會立馬閃出明天起程走天涯的念頭。肯定！
說不喜歡錢的人我絕對罵他是聖人婊。但是！列位記住這個但是，如果要我犧牲太多去換那捆錢我就不幹。比如不準我樂在我現在的思想、行為、自由散漫狀態、必須得回去重新循某規蹈某矩；或你想改變想探索或尋找更有價值的東東也不行，那麽我對那捆錢絕對不會兩眼放光了，除非那錢真的數額巨大，對我的限製有限期，而且是我接受的限期。
我絕對做不到幾十年如一日堅持在一種畫風和畫一種題材，即便有巨額金錢和社會認可我也堅持不了太久，尤其尚未年邁時。更難以堅持如冷大畫家那種和現代高級單反相機一競高下的繪畫形式了。雖然冷大畫家的作品也有他認為或藝評家們解讀的主題和深意， 但繪畫屬於視覺藝術，畫的表麵的可視內容和效果是傳遞那幅畫深層內涵和信息的“交通工具”，認知和理解一幅畫，沒法繞開其表現形式 和技法。
寫實繪畫在西方早已是過去式，是博物館的專利了，寫實繪畫某種程度來說就如農耕時代的運輸工具---牛車的能效比，傳送主題思想觀念等信息的效率太低。也所以才激發了後來如印象、現代等派大師們的新探索和所取得的輝煌成就。
藝術是最忌諱一成不變的，探索和創新應該是藝術的生命之源、包括技法材料。如果硬要去追求這個藝術定義那麽就不應保守，但追求和探索確實很苦，且未必獲得相應的金錢和社會認可的回報。我理解也深深體會過宅在某種生活狀態會感到相對輕鬆，就像現在的很多大學生恐懼社會不想離開學校。藝術家也一樣、尤其是藝術發展到今天這個山窮水盡疑無路時代。如果不為名利或某些高大上的冠冕攪擾，人活的還不會那麽悲苦。
西方朔語錄：我認為人活著的一切作為本質上都出於無奈，追求本身就是一件伴隨著痛苦的事。即使是男人追求女人、女人追求依賴男人的所謂愛情，甚至對信仰的追求都是被動的。
每個人都是上帝和魔鬼的俘虜，生不由己、死不由己、活不由己，有時甚至連向好和向壞也難由己，一切都是不得已。逃避和不作為才是人的本性。所以有條件躲在某種自我感覺舒服的狀態裏和角落打發生命、其實是件很幸運且很奢侈的事。能幸運地找到信仰並虔誠去跟隨祂者除外。
在西方早已遠去的寫實繪畫為啥至今在中國依然備受推崇。主要有兩個原因：一是，進入現代社會後，教育不再重視人文雅品、而是一切以實用當先、致使絕大多數國人審美水平極低，對繪畫藝術缺乏基本的常識。其次，務實的教育和唯物拜金社會風氣，使人們隻相信和放心看得見摸得著的東西。比如全民炒房囤房買金買鑽石，因為房子那可是需要占空間的東東，而且都是鋼筋水泥磚瓦等摸得著看得見能遮風避雨的有重量的呀！金子和鑽石也一樣。畫呢！有點玄乎，切巴切巴炒熟也不能填肚子充饑。可既然全世界人幾千年來都還不敢怠慢它，一定有它的價值。畫雖看得見摸得著，似乎還能能裝門麵、是文化裏的高雅品。隻是自己不是個中人難明其究理，為安穩起見，得買那起碼自認為明明白白不會上當的畫。他們從冷軍等的寫實畫上看到了“功夫”和那功夫背後的時間，不是說時間就是金錢嘛！那寫實的畫最少要花很多時間才行呀，尤其是畫到冷軍那德國萊卡單反相機都沒麵子賣的程度的畫。他們哪知道哪管什麽藝術還有各種流派及其價值。哪管繪畫藝術的真正價值未必就會是他們所看到的那些。而且你看人家不都.在從眾了嗎？快點跟進,別錯過發財機會........
其實冷軍油畫在大陸的火紅和國人的價值觀及信仰缺失有直接關係。可能有人會說，中國那麽多人不是信佛、菩薩就是信仙信鬼信死去幾百年了的祖先。但在下不客氣地說那些根本不是信仰，什麽是信仰？請參閱本人博文《認識基督是國人之福民族之幸》。簡單點說，所謂信就是信任不懷疑，所謂仰，就是仰慕，仰望，也就是你信的的那個比你高大上，高大上就是智慧比你高，能耐比你大，品格位格比你高絕對在你的上方而不是“前後左右”。所以你隻能仰著脖子往上看祂、希望祂能給你靠你自己永遠也得不到達不到的需要。比如拯救你的靈魂。而國人的信仰是什麽，是交換和自我安慰。燒香拜佛不是為發財就是為消災，要不就為贖罪或為來世不當牛馬驢貓狗的目的。比如期望投個好胎、到大富大貴人家去當兒女。總之都是與他們本身的利益攸關。他們怎不想想：就算閻王偏愛你，把你送到豪門，俗話說三十年河東三十年河西，而且現代社會變化快到半年河東半年河西、甚至一夜不同“天”也不奇怪，你即便鑽進豪門女主人的子宮，沒準你還沒落地男主人就被下大牢或跳樓了、要不就飛機失事，車撞電杆。你日子還能好過？所以，中國人貌似對佛道儒很是虔誠，但他們起念就大錯了。能自我操作自己命運的信仰怎麽會是真正的信仰？
信仰的缺失，那麽就隻會一切作為用功優先肉體生命，剩下的少許就給精神。所以物質金錢當先，找尋精神安慰精神刺激緊隨。僅此而已了。
終南山上那些慕罷鴛鴦再慕仙的訪道者，多是膩煩了紅塵或帶著恩怨去那裏療傷躲清靜，順便碰碰運氣，看看能不能蹭一點傳說中在那裏得道的仙人的仙氣而悟道。他們也不想想自己有沒天賜的仙風道骨，自己有沒真正六根清靜的決心和毅力，不然在寒冷的山頂上凍的鼻涕眼淚直流，肚裏饞蟲亂叫，忍受仙友的窩棚太近而來的心中的不滿，這苦不是白受了。人家仙大大李伯陽生來就仙風道骨一頭白發仙人標誌，你們有嗎？那道是揣了點委屈，戴了幾頂綠帽，爬上山躲起來就能得來？哪那麽容易呀！
名利權財和社會認可是可以代表和帶來某種成就感的，而這種成就感又會成為人的某種動力。 但這種動力也容易局限人的視界和思想境界，也會限製自身生命內涵的延展。就像有個強勁單向力推著你高速向前跑，你隻能直奔沒法拐彎更沒法漫下來停下來左右走走看看。所以大陸很多錢多的土豪絕大多數沒有錢物以外的真正追求，甚至連想過的都很少。他們把生命活成了一條單色直線，雖然他們自己樂在其中。
如果大多數國人要是能明白什麽是真正的信仰，人們就不會隻把人生的價值寄托在房子車子票子麵子上，中國特有的丈母娘經濟、全民皆商等中國特色的社會現象將會日趨淡弱。真有那麽一天，眾多像我這類無名小卒的畫作也會在國人眼裏顯示它應有的價值。
西方朔
2018—1-23 北美 版權歸本薄主，此文不允許轉發轉載！（抱歉），
我不想評佛教，你隻看它隻3拯救你靈魂的是上帝還是人努力後達到仙佛標準了才被他們安排到六道，靠你自己修，誰行再次，你有十個孩子，十個孩打m
小離開父親，他們有很多
十字軍東征是天主教黑暗時期，按照人的意思，而不是神的旨意所做的，與我們信仰的基督教無關 。1096-1291年由羅馬天主教教皇發動十字軍東征，為了反擊伊斯蘭教的暴力擴張，抵禦和收複被征服的基督徒國域，捍衛基督教信仰 。十字軍延緩了伊斯蘭教的步伐，阻止了一個統一的伊斯蘭教國的形成，為歐洲的發展和繁榮贏得寶貴的時間 。如果沒有十字軍的奮力抵抗，我們今天的世界將不會存在，基督教將被摧毀，就沒有歐洲，美國，加拿大的民主和自由的國度，這就是神的保守和賜福。
1517年，即十字軍東征226年後，德國馬丁路得發起宗教改革運動，更正教，即基督教從天主教被革出來，就是為了反對天主教的黑暗和罪惡，因為他們違背了神的話語聖經，不是因信稱義，而是靠行為稱義 ，因此而做出十字軍東征的大錯，還讓我們基督教背黑鍋，成為慕道友不信主的一個理由。