西方朔
白雲生處是我家冷眼觀世態
閉目夢神仙，
正文
揭點民主的短，八點獨裁的長
一看這炸彈一樣的標題，估計隻敢在中庸之道正中間晃悠的大部分城民已經被嚇一大跳了，而那些靠反中吃飯的混混估計一下子也被震懵了吧！哈那個哈！本俠就是愛寫對人事人世各型各態的真實感受。想怎麽寫怎麽寫，想怎麽炸就怎麽炸，怕炸就躲遠點。不過建議一下：未看完文，請逢中必反逢民主必咵的思想意識極端分子先別急著罵我。不然罵不出道理來，沒出成氣，先把自己整成個潑婦形象多不劃算是吧！請稍安勿躁聽在下娓娓道來。
老一套，先穿上盔甲： “首先在下無黨無派，自小至今沒領過一文官銀。現在行為也不為任何，隻為-----嬉笑怒罵益身心，打掃心窩為快活”而！ 而！而！已！
先揭民主的短。拿強者開刀。
話說前幾天本俠寫了一篇議論加國那位新上位的英俊小生領袖的博文《IS的愚蠢和小杜的虛榮》看到的朋友應該不多。文學城一些讀者被自己習慣性思維左右，看文隻看城頭文，殊不知有些文雖不討小編和版豬歡心，實際上卻值得一讀。有些文比很多高懸城頭甚至名博的流水題材看著反而過癮。閑話休敘。
且說本俠為啥要寫那位英俊小生總理涅。隻為他借用急於思變的民意和聲名顯赫的老爹的人氣外加給某些選民喂糖果等手段上台後，就不把民意放眼裏，在全世界都被恐怖氣氛籠罩，球民都被整的惶惶不可終日的國際形勢下。各國無不恐烏及巢的氣氛裏拒難民於八竿子之外。可被人生第一股春風吹暈的這位政治新人，不懂審時度勢，依然堅持他那為選票承諾的十二月接收近萬敘利亞難民，明年二月接收兩萬五千，再承諾接收總數為五萬難民。雖新官上任路數都是先砍幾板斧立威豎形象，但也不能亂砍，砍歪了，不但立不了威，反而露弱。加國國民就業已很艱難，失業率一直排在各工業國之前已多年，對他的康納稅人錢之慨的難民政策，國民怨聲載道，他卻能充耳不聞。據說支持他難民政策的僅僅30%。這個政治小屁孩為出風頭為自己的麵子虛榮，官位。置國家國民安全於不顧。大把大把揮霍納稅人的血汗錢，隻為所謂的國家形象。都什麽年代了。這年頭國家形象是靠當好人就能成的嘛？沒軍事經濟實力誰鳥你。你小小的加國有那到處送禮的資本嗎？我幾呼懷疑IS是不是已經滲入他的執政團隊了。
在下另一篇博文《民主先生在加拿大被閃了一下腰》也寫了一民主該挨下罵的例子，內容是加國安省前段省選，一不小心選出個同性戀娘們兒當省長，上台後不幹正事，先上她的性愛好，啟用一蹲過大牢的變態戀童癖起草的教育大綱，對全省小學生性教育大綱進行變態地改革。什麽性分多少多少種。這交那交。不好好關注民生。選民也是後悔不跌。
民主相對於獨裁，在一般情況下，它肯定是最能有效維護社會正義公平，保護人民生存生活安全等所謂人的基本權利的製度。所謂一般，當然是指國民的大多數要有基本的明辯是非的能力，求公平正義的價值目標和理想。才能選出能代表國民大多數民意的政黨和領袖。如果國民不能明辨是非，或民意分多派不能形成多數統一，就容易被政客忽悠。那麽這民主也就會在施行過程中大打折扣。曆史亦或當今這樣的例子也比比皆是。民不智。或紛爭不斷，民“主”出來的國家社會也未必就讓人們活的好。希特勒，不也是民選滴嗎？最近大日本帝國的民意不也是要進軍中國南海滴嘛。民主印度的貪腐 就更不用說了。最重要的是是民主政治的軟肋------政黨之間的紛爭。它也是國家機器低效的主因。類似奧巴馬的醫改艱難這樣的例子到處都是。
民主這個曾經曆經萬難，人類從腥風血雨中奮鬥來的偉大人類政治成果，在它輝煌了百來年後的今天。也隨著後現代生產力的空前大發展導致的競爭加劇，瘋搶資源，資本高速往少數人手裏聚集，失業，社會貧富分化等因素而早已變得不再如前般高大上。民主之名仍在而實卻越來越難跟上趟了。原本強健的體魄一定程度上已被利益集團，政黨綁架，成為斂財和政治遊戲工具，人民一定程度上成為遊戲的配角。初生的民主體製是相對單純和充滿活力的，幾乎是正義的化身，慘烈的二戰能成為人類曆史上最為正義的戰爭也有它的功勞。今天呢？今天的民主的正能量似乎正在急劇減少，這些年，民主典範的美國製造的戰爭最多，無論用什麽借口，反恐，反獨裁，保護人權，無論它舉著什麽旗幟發起的紛爭，戰爭，都很難再讓人相信它的單純性正義性。就算眼前的反IS。有幾個國家是全心全意單純打恐。又有幾個國家在反恐這麵義旗後麵沒為自己打算盤。世界已經進入到貌似春秋無義戰的亂世。以上便是我要揭的民主的短。
揭完民主的短，再來八一點獨裁的長。
世事無常，看人看事，包括看政治製度均不該絕對化。任何製度隻要是由人來操作，就不可能完美，這是小孩都明白的道理。獨裁肯定不是好的政治製度。再不好也不可能壞到一無是處，被民主出來的小布什吊死的獨裁者薩達姆，在伊拉克好像人氣還不算低，似乎比小布什比米國在全球球民裏的人氣還要高些。獨裁的共黨原本似乎也是社會最底層的人民把它推上台的。雖然獨裁政治的軟肋時不時的讓人民幾乎恨它恨到要拋棄它而後快的程度。但獨裁又有它的優勢，自我修複功能也強大。獨裁製度還得看怎樣個獨裁法，是封建製度的一人獨裁，還是像中國這樣的一黨獨裁。一黨獨裁一般來說還是遠比一人獨裁的封建製度優越的多。一般情況下就算一黨獨裁當然很多時候也弊大於利，尤其對於國民個體利益來說。 但世上哪有絕對規律化的東西呀！最不客觀的就是用此長比彼短。比如獨裁的高效比民主的低效。民主的公平比獨裁的霸道。新加坡的獨裁，就裁的比很多民主國家好。
中國的獨裁政府幾乎臭名昭著於全地球的每個角落多年了。中國的幾代獨裁者們誰裁的好誰裁的差。國人尤其是這裏的國人應該心知肚明，如把中國共黨說的一無是處一定不是站在客觀角度。定是為某種目的睜眼說瞎話。如果一無是處，估計中國百姓會連同全世界民主國家的人民早把中國共黨這隻過街老鼠趕出地球了。先賢不是說水能載舟也能覆舟嗎？。共黨執政六十年，要說沒成績純屬胡說。毛偉人的幾個五年計劃裏，衛星上天，短短幾年初步工業化，大三線建設的舉世成就，震破西人膽的人類壯舉--天河紅旗渠---農業水利工程建設惠及至今。工農業國防建設的輝煌，不是一句餓死多少萬人，鬥死多少忠魂冤鬼就能抹殺滴。胡哥在沒有祖宗庇護下，在既得利益集團右派走資派等的萬般阻撓刁難圍攻下，無力啃硬骨頭，依然盡其所能，委屈含淚念蒼生，慈心一片憐苦弱。這個獨裁者所做所為證明他的心地也並不比西方那些民主領袖們壞哪去。逢中必反者可以站著說話不腰疼，罵他無能。但我怎麽也看不出他是你們或某些西方勢力眼裏希特勒一樣的獨裁惡魔。
老習上台，和加國新上台這個年輕總理有一點類似處，都多少借了點祖上的東風。目前來看民主的加國總理並沒比獨裁的中國老習高多少。
民主若是像有些人鼓吹的那樣完美。獨裁如果如他們抨擊的那樣一無是處，那麽中國的獨裁政府也不會存在六十多年至今依然沒倒（雖然歪了幾歪）。而且就目前來看似乎還有江山越坐越穩的趨勢。共黨這“舟”為啥曆經幾十年的風雨飄搖仍然沒有傾覆，這其中定有緣故，也值得人們包括民主社會的人民和那些把民主體製吹得萬能的人深思。那麽什麽原因呢？本俠認為原因有三：
一，載舟之”水”---這個國民原因。
，要麽是這載舟之水的浮力不夠，民水裏有太多“水銀”成分（國民素質文化因素等）。其次呢，就是國民求變革的勇氣和能力，
二， 太風平浪靜。
外部力量的自我削弱，比如民主製度的引力減弱？今天世界的混亂無序使民主之風越來越不強勁，甚至有越來越弱越來越沒力量掀翻獨裁之舟的趨向。-也就是今天的民主政治也顯現出重重弊端來。
三．掌舵的艄公技術高，
今天共黨這個獨裁體製的運作者智慧開明了，再加獨裁體製的天資---高效率
我個人覺得，以上三點如果我分析的對，共產黨取得民心繼續支持也不奇怪。比如，當民主加國國民在漫長的5-6年中天天企盼那僅僅二十幾公裏的高速公路哪年才能開通時，北京的市民卻能一夜之間行駛在一座嶄新的橋梁上。我想假如在這兩件事上讓兩種不同政體的國民換換位置，兩國國民一定會因這兩個例子而思考再而會發懵。懵著懵著一代人就過去了。最少發懵的時候思想不容易極端。
圖為 我遠房親戚居住的平武縣深山老屋。平武這個窮山惡水之縣，對政府財政毫無貢獻。卻能夠享受家家路修到門前的待遇。我好奇指著半山腰的山居問他，：那家也有路嗎，他說每家都有通的。我當時心想，這麽零星山居，連一塊一公裏方圓的平地都找不到的窮山惡水縣，還不如取消行政編製算了。關起來養野獸可能還劃算些。他笑！（平武縣唯一一塊近一平方公裏麵積的平地，便是縣城所在地）
現在中國的養殖業十二分發達，養什麽的都有，，親戚還拉我入夥呢，比如豬羊，政府規定隻要養夠三百隻，就會給相當大一筆補貼。這是一家剛起步的養牛戶。新時代的牛倌兒看上去還挺時髦，趕著牛，還玩蘋果。
這是養豬戶為提高豬肉質量，挖的讓豬多些運動量的壕溝，
下麵鏈接是展現前輩理想和鬥誌，終於“人定勝天”的舉世工程紅旗渠的紀實視頻http://v.ifeng.com/documentary/discovery/201512/0320eef3-9338-48d2-8e56-80abe850593c.shtml.
西方朔
2015--12--7 北美
推薦博文：女人的命門女人的殤 本人博客第二頁
推薦視頻：
http://blog.wenxuecity.com/myblog/67698/201511/335633.html
美國之音網站，垃圾水平教授談IS的崛起之因。
爭論美國民主 視頻：http://v.ifeng.com/documentary/society/201511/03d1719c-d92b-4633-b7af-9df80907270d.shtml#_v_www4js
你我最大區別在於
一實事求是的原則 一分為二的態度 無論如何製度 或者曆史人物 都有它的先進性和不足 要敢於承認
二任何事物的發展都有一定規律 沒有先人牛頓哪來後者愛因斯坦 沒有毛澤東打基礎哪來鄧小平經濟發展
三多讀原著少看雜文 千萬別學躍邦同誌
四左中右的文章都要學習 如毛選和鄧選 看後你會知道誰是偉人 用用心 動動腦子
五多點幽默 少點咒罵
，，，，
----你的觀點太可憐了！那些硬貨根毛有直接關係嗎？那都是劉少奇支持工作的成績和蘇聯的援建！！！毛什麽時候強調過經濟建設？[1965年8月3日下午，毛澤東和劉少奇一起會見法國文化部長馬爾羅，毛將話題扯到蘇聯總理柯西金在“蘇共22大”的講話上。毛說:“共產主義意味著生活水平的提高”?毛毫不掩飾他對這句話的憎惡:“遊泳是為了穿上條遊泳褲?”----毛自知自己從來不擅長國家建設和經濟建設，遊刃有餘的隻有權謀之術，也就是所謂鬥爭、革命。如果“共產主義意味著生活水平的提高”，那毛就隻有退居二線、失去權力。但如果共產主義是從一個革命走向另一個革命，這樣不斷的為了革命而革命，毛就可以一直是偉大舵手，偉大革命的導師了。這才是毛不顧一切的決絕反對修正主義、批倒所謂的“走資派”、發動文革的初衷和內心獨白。]
----嗬嗬！原形畢露了吧！開始人身攻擊了！你隻有這點像是從毛時代過來的人！
拜托您 千千萬萬別貼這些東東了 如不聽勸阻 從今日起我要組織大家學習批鄧反擊右傾翻案的雄文了
我甚至希望現在再來一次文革。當今的中國文化實在需要革一革了。尤其要革一革新的地富反壞右的命，。因為這新地主，新富豪，大多是搜刮民脂民膏鑽貓鼠國策的空子而來的不義之才，偷之搶之於民而不惠及社會用之於民。而且這些人都是右派自私份子。很多為自己利益不惜做漢奸。再看看今天的社會風氣。對大多說底層人民公平嗎，對得起那些幾乎徒手建設國家的一輩人嗎？對得起拋棄西方優厚待遇回國建設祖國的那些華僑嘛。不囉嗦了。人要自私理由多得是。
對“文化大革命”的評價，《黨史》二卷全麵準確地體現了《曆史決議》的基本精神：“實踐證明，‘文化大革命’不是也不可能是任何意義上的革命或社會進步。它根本不是‘亂了敵人’而隻是‘亂了自己’，因而始終沒有也不可能由‘天下大亂’達到‘天下大治’。”對“文化大革命”發生原因的分析也基本依照《曆史決議》，沒有作更多的新推斷。所不同的是《黨史》二卷不僅詳細敘述了“文化大革命”發生發展的過程，而且用較大篇幅專門講了其嚴重危害，認為“‘文化大革命’對我們黨、國家和民族造成的危害是全麵而嚴重的，在政治、思想、文化、經濟、黨的建設等方麵都產生了災難性的後果。”（摘自：當代中國史研究所網站，作者：張金才，原題：《中國共產黨曆史》第二卷對中華人民共和國史研究的意義）
----這樣的言論和觀點實在令人失望和遺憾，完全與前麵的發言判若兩人。你有資格認定某人是偉人？客觀事實是不以個人意誌為轉移的，毛和毛左的最大問題就是不是事求是！認為意識決定物質，可以依靠階級鬥爭推動社會發展進步，而堅決反對發展生產力的唯心主義三觀才是最為酸腐的！
----我說的是“毛式空想社會主義（共產主義現在來說隻能是空想，所以不存在毛式的才是空想。而社會主義可以實踐確認，但是毛式社會主義的實踐已經證明是空想、是錯誤並失敗的）”。
至於說怕右右獨大，盡管有國際和國內的大量實踐經驗，盡管曆經大約70年之久的多次挫折，尤其是親曆“文革”十年極左的切身浩劫，然而，“左”比右好的觀念在廣大幹部中還遠未清除，以至於在近十幾年的改革開放中“左”的傾向又幾次抬頭。鄧小平同誌在1987年總結曆史經驗時語重心長地指出：“幾十年的‘左’已經形成了一種習慣勢力。”“我們既有‘左’的幹擾，也有右的幹擾，但最大的危險還是‘左’。習慣了，人們的思想不容易改變。”（摘自：《社會科學研究》1996年第2期，作者：高放，原題：《“左”的根源麵麵觀》）
你要說共產主義是空想我不會爭論。社會主義無論是理論還是實踐都是被證明並且被西方沒資本主義借用引用證明了的。我隻寫我的看到和感受，也說了各有優劣。我不是研究政治的，也對政治沒什麽興趣，我隻是從感性出發，從人性出發來發感慨。，你老兄喜歡討論政治，我非常歡迎，但我不懂希望來我這裏的朋友有和沈兄同好的你們一起好好討論。謝謝！
----直覺不可信啊！事實不是靠直覺可以得出的！某黨都給右派摘帽了，怎麽在你和其它一些人心裏右派還是那麽麵目可憎嗎？這實在很令人遺憾！逢中必反的人有沒有，有！我也見過很多！但是反對和批評某黨的人更多，請不要混淆！
總之，跟你交流很愉快，不像是與某些60117的情形。辯論交流不是為了東風壓倒西風，也不是為了爭強好勝，隻是讓大家都說出自己知道的事實，通過辯論和交流使大家在事後都更接近事情的真相，都更接近真理。這才應該是大家在網上辯論和交流的基石。
----這也是我不認同但理解你的觀點的原因！但世界本就如此，父母首先為自己的兒女負責，國家首先為自己的國民負責，除非已經世界大同，否則大家主要是靠外力的利害關係保持相互克製，所以國家要依法治國，而不是依靠道德（腐儒治國觀）或是依靠階級覺悟、革命思想（毛式空想社會主義）。國與國之間就是要依靠國際共識、共同價值觀以及國際法等等，但最主要的還是利益！世界不養活弱者，人人當自強，國家也是如此。上帝隻會幫助能自救的人！靠覺悟、道德是不能拯救世界的，所以宗教產生數千年後世界依舊沒有建立有西方樂土或是地上佛國或是天堂！
----偷換感念！黨內一人獨裁，國內一黨獨裁，最終還是一人獨裁治國！國民黨也曾經蔣介石獨裁，但是其資產階級政黨的性質最終必回打開黨禁，新加坡也不會例外，但是某黨的階級性決定了不可能！德國的例子更可笑，政黨依法選舉輪替才是不獨裁的本質，而不是僅僅隻領導人合法執政期間權力集中！
----認同！
難得你作為文革過來的前輩還能這麽清醒，好多人可是對那個複雜年代吃的虧一直耿耿於懷的。我不懂，所以不敢評論，但憑直覺知道文革絕不是那些右派和逢中必反者說的那樣。 歡迎你常來呀！
我與沈某人有過接觸 探討過許多東西 並被問過咒罵小平同誌的是什麽東西 我當隻是說了白描黑貓忙改命之言 絕對沒敢罵人 如亂改革之話 最後我告訴沈某人 小平同誌真不是東西 是總設計師 他改中華大地天不藍 水不清 處處生雜草 這是起因 後我們又探討了許多人生大事 如先有老子還是兒子 老子偉大還是兒子 兒子在老子指揮下工作取得勝利有沒有老子功勞 等等人生大事 臨別時 他語重心長地對我說 小鬼 要多讀書 我無語了 想了多日 終於想告訴他有一個小鬼在文革中為讀書潛入大學圖書館借書的故事 我本想等孫兒長大懂事後講故事 現在講給他聽了 沈成函你在聽嗎？
內王外聖-和外王內聖，似乎都不該讚美吧。你說的這兩種情況的代表應該是中美。那麽站在整個人類的公義的角度，內王外聖的中國獨裁，似乎危害的人還局限在自己國內。外王內聖的民主米國是不是危害更廣？，有很多事實證明喲！。別開各國各民族的自私自利這個天性不談，僅從客觀角度，（雖然沒人能完全做到客觀包括你我）看，中國給世界無論從經濟還是戰爭帶來的損失似乎都不比以美國為主的西方更大。我不會為獨裁唱讚歌。也不會為民主的優勢而鼓吹或對民主大旗下掩蓋的罪惡視而不見。
選擇哪種製度不在於它的優點是什麽，因為任何成熟的製度都有顯著的優點；而是看哪種製度的缺點導致的後果是不能承受的。
----這個觀點雖不完全認同，但我可以理解！民主製度的基礎是廣泛的已經經過啟蒙思想洗禮過的人民。這對一個國家人民的受教育程度要求很高，所以近、現代革新、革命首重教育。日本就是活生生的鐵證。而某黨為了維持自己的獨裁專製，一直控製教育還在做洗腦愚民那套，用人民的愚昧來保證自己的執政穩定。大陸還不具備民主的基礎這應該是鞭策、是動力，而不是借口！！！
回複 '瀛客' 的評論 : 瀛客說的和拙文不矛盾。隻是，民主還有一不太引人注意的一點，就是民主的優越似乎隻覆蓋在一個國家之內，國家和國家之間，它就無效。這在今天這個全球一體哄搶飯碗時代，它的積極作用的發揮似乎遠不如全球一體化之前各自為陣時期。
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“國家和國家之間，它就無效”又怎麽了？！一國政府是首先對自己的國民負責，然後才是對世界負責。隻有愚昧的腐儒治國觀才會奉行內王外聖，政府對外國裝好人、裝聖人，對自己的國民稱王稱霸。
但是世界上本來就沒有十全十美的事物或製度，利害相權哪個更好一些呢？民主是法治（是依靠製度），獨裁是人治（是依靠獨裁者個人）。獨裁是效率更高，但是會失敗的效率與成功一樣高，所以獨裁專製的社會擺脫不了盛極而衰的周而複始，百姓亦是興亡皆苦。製度社會的好處在於相對更穩定，不會因為出一兩個暴君或是笨蛋而導致國家、社會徹底完蛋（當然，這也要靠製度的不斷完善）。而人治社會是不能保證每代領導人都是英明偉大的，而一旦不夠英明的領導人執政，因為權力過於集中，缺乏製度製衡，國家前途則危矣。
民主製度就像是做現貨生意，但是要有期貨套保；而堅信自己正確不做套保的現貨商人就是獨裁專製體製。可以預見，不做套保的人掙錢多且快，但是先破產的也肯定是這個不做現貨套保的人！
成為鐵杆粉絲需要有成熟的思考能力，既然是粉絲，還是鐵杆，光了解都不夠，還必須是那種深刻的理解才算。比如崔永元，無論他做什麽，我都相信他，因為我知道他的本性，因為了解，所以理解。朔大俠一定也是一位有自己的思考和選擇的人，所以隻要能成為您的鐵杆粉絲的人，必須是了解您，也會理解您的人。
晚安。。。