西方朔
白雲生處是我家冷眼觀世態
閉目夢神仙，
正常的男女，其實沒有好壞一說，都有良心底線，都有七情六欲，非要分個好壞高下，也隻能從天而來的相貌和秉性上分了。而即便從天資的諸如聰慧愚笨，長相美醜，性格柔剛等來分。似乎和好與壞也沒什麽關係。那麽什麽是好女人和壞女人呢，這個問題回答起來還真費勁。俗話說各花入各眼，所謂情人眼裏出西施，惡人眼裏出暴徒，在你眼裏的好女人可能在我眼裏也不怎麽樣，所謂彎刀 對葫蘆瓢的例子我周圍比比皆是。而看自己糊塗看他人清醒這似乎是我們人類的通病，也因此，女人的好與壞，以及好壞女人對男人對家庭的影響極其結果在男人圈裏隱隱約約還是有一個約定俗成的模糊標準。不然怎麽會有紅顏禍水，怎會有醜妻近地家中寶之說，又怎麽會有諸葛孔明，周恩來，江澤民，馬英九，等被視為例證和典範。
她，長相不錯，性格溫良賢惠且粗枝大葉型。因為成長環境因素，不自信，所以沒有高大遠的理想和野心。吃苦耐勞甘貧守賤，圈裏公認的傳統德女。
他， 也不是什麽壞人。吃過苦，受過罪。雖是文科腦袋，卻是感性和理性相融，性格直爽，俠骨柔腸講義氣，責任心很強的一個人。 兩人都受過不差的教育。一個性格溫良內向，一個正義直爽負責，婚後又得一雙俊美的兒女，走到哪裏都能聽到讚美的聲音，看到羨慕的目光。按一般理論，互補率這麽高的兩人應該是最佳搭檔，無論在事業上，生活中，還是感情上似乎都沒有理由不一帆風順。可現實卻沒能給理論一個可期的答案。
隨著兒女的漸漸長起來，子女的教育這個最大難題就橫在兩人麵前，成了他們人生航船前麵的一股強大逆風，作為深受傳統文化影響的移一代的他們，麵對生長於北美環境的兒女正漸變成香蕉人，開始手足無措。焦急於一些我族傳統美德不能在兒女身上延續。個性強悍，直性子且充滿理想主義的他麵對此情絕對是努力和堅持；而內向懦弱溫良且粗線條的她麵對這最讓人頭大的問題順理成章地在很多時候也就不能堅持原則。她給他們訂的無數的規條，似乎沒有一條能堅持超過三天。中文學校去了三年，至今僅僅認識自己的名字，把父母開車接送所花的時間和汽油折算下來，一字千金不誇大。隔三差五常聽到她偶爾心血來潮對著兒女劈頭一句“說中文” 再加一句以後在家不準說英文，可最多半小時，她和他們第二輪的對話絕對說起來輕鬆流暢省心不費腦的英語。衣服不是不洗，就是洗了不涼，或涼了不收（夏天）。更別說疊衣服，那基本是聞所未聞。打掃衛生呢，開始在大人平均分配和帶頭下。還能勉強將就應付一下。一旦大人忘記或煩了沒完沒了的督促，不得不自己幹，那他們絕對是心安理得地免為其難了。廁所裏 到處是衣物物，用光的紙卷筒。進睡房像躲地雷，得跳舞一般才能進入。到後來大了上了初高中也就不再指望他們會改變了。
好逸惡勞怕苦思甜和趨利避害一樣是人的天性，更何況小孩。他的性格決定了他一定會對小孩堅持原則，他天天以藝術家情感豐富的思想和敏感細膩的觀察力審視督促著小孩。希望把他們培養成為既有東方美德又能融入西方社會的“聰明人”所以，從監督他們回家亂脫亂扔的鞋子，堆到臥室門口的衣褲，到打掃衛生洗碗曬衣服，再到以自己為例講人生大道理林林總總不一而足，都在盡最大努力。而粗枝大的她，對那些不衛生不整潔不條理均視為小節，因為她自己本身就是丟三落四，毫無條理的心思散漫的人，生活一團亂麻。而她的這個好女人性格在對小孩的“小節”教育上不但不能助他一臂之力，反而堅持認為他對小孩過於挑剔。為此兩人常動肝火。吵得次數多了煩了委屈難忍時，難免會天性大發，尤其是在他正和小孩理論她突然以保護者的姿態橫在麵前時，他不得不體罰小孩。總不能發在性格膽小懦弱的她身上吧。而且氣急的他每當體罰兒子前，（沒打過女兒）為要兒子知道自己不為罰他而罰，總要一邊和他講理一邊先把自己劈頭蓋臉狂揍一頓。
可體罰似乎沒半點用。這樣以一對三好幾年，他不但心血白費，小孩在她的榜樣和趨易避難的天性作用下，小孩和他的關係越來越遠，和她倒是親密無間。他們有什麽話隻和她說。他成了他們心中的惡棍。尤其是每當喜慶的節日，開禮物包隻能能聽到謝謝媽媽！而同在跟前的他卻被無視。他成了這個表麵完美的家庭裏的那個最討厭的三分之一。作為男人，尤其是他這種寧屈不彎一身傲骨，和無理洋鬼子都對陣過多次的男人，內心該有多少委屈和痛苦。而這痛苦又是無人可訴無人能理解的。
兒子上大學了，他原本寄希望於長大點會懂事會理解自己一片苦心的希望不但沒出現，反而感情上和他的距離越來越遠。他們依然不能交流。偶爾的假期回來，翅膀長硬了的兒子還總愛找機會在他麵前示強逞能。他心理很清楚，原因是多年前因為某些一而再再而三犯錯的事氣急時，曾經罵過他蠢。他清楚兒子那樣是要在心理上戰勝他這個父親，要以勝利者的姿態站在他麵前讓他明白他是個失敗者，從而泄心中之憤。他曾告訴他媽，說他永遠不可能原諒罵過他的蠢。他也曾直接向兒子解釋那樣的原因和目的。而她卻還要求他向兒子道歉。他作為傳統文化中長大的人，諸如一日為師終生如父，尊老孝道是他最堅持的。為了教育兒女，他竭盡全力，就算有些方式過激沒，那也是出於不得已。曆盡萬難，毫無收獲已是夠沮喪了，還要反過來像小孩道歉，以他的性格是絕不可能的向兒子道歉的。作為兒子不感激父親千辛萬苦一把屎一把尿的養育之恩，倒是把氣急的氣話牢記深刻在心。十九歲了，已經是大學的心智，還不明白最基本事理。這使他痛心疾首。 即便這樣，他還是為他著急。所以，當他十九歲大學二年級的聖誕節假期回來，他已顧不得他的態度和聽進聽不進。他還是要說他，一個男人是不應該心胸那麽狹窄的，無論是對自己的父親還是對別人，都應該做到理解或寬容，尤其是他學的是國際關係和法律專業，更應該對不同的文化和背景的人有所認知，更何況是自己的背景。過於好勝愛麵子，或過於現實，人生之路不但走不遠，走不闊，而且也很難活的快樂。
兒子的反應讓他明白，已是大學生的他對於凡來自於自己的任何聲音，他都已經在心裏安裝了 自動屏蔽功能。並向他媽表示以後不想再回家。她除了讓他向兒子道歉別無它策。不過他知道，即便兒子真的不會回來，他和她媽的關係不會受到任何影響。
爭吵了努力了這麽多年，看到情形依然如舊，作為父親他已不再奢望兒子會對自己的養育有任何回饋。哪怕僅僅隻是理解。但他仍然擔心的是，他那好勝，自私的毛病絕對不僅僅是要像他父親證明自己那麽簡單。他知道兒子實際上確實有些問題，而最可怕的就是不負責任，但凡生活中有什麽不好的事發生，隻要問他，他絕對是先把自己撇清，即便是他的責任他也會千方百計抵賴和找理由開脫。她的理解是不負責任的原因來自於怕被罵被打。而他不這樣認為，他認為那個毛病是她的驕縱和管教的不注意細節，並由此養成的可以自由散漫不拘一格的結果。
年複一年沒任何變化， 他心力交瘁，再也招架不住。離婚，完全放棄又做不到，他雖然思想前衛，但傳統的影響還是像雞肋吞不下丟不掉。她呢，那就不用說了，沒自信和原則性不強的性格，注定了對很多東西是不能堅持的，請來過幾次他山和尚（朋友來調解），可過不了幾天一切照舊。唯有中年女人強大的情感危機還堅守著對婚姻的傳統解讀。她一再強調她愛他，一再強調完整的家庭對孩子的重要，可他卻看不出這個完整的家庭對兒女又帶來了多少好影響來。他選擇妥協，他選擇躲，他選擇得過且過。要麽一個人走的遠遠的待一段透透氣，要麽藏在家裏的一個角落。眼少見心少煩。
常有人說，某某女人長有旺夫相，甚至一些人煞有介事地舉出例子還找出規律來。在下就一點不信。其實中國傳統文化裏夫為一家之主，旺夫也就是旺家。而且對旺夫概念還不應該僅僅理解成財物上的旺，應該也包括，能在精神情感上讓夫覺得很滿足。雖家產萬貫但兒女不孝，夫妻不和，整日雞犬不寧怎麽也不能算家庭興旺。而當今，女人無論受教育程度和社會地位都不比男人低多少，而在很多國家比如美加，女生大學入讀率比男生更高。女人無論智商情商都不比男人低。 旺夫不旺夫，在當今時代就更沒理由僅從長相分。筆者倒覺得旺夫的首要條件該是智慧。這好像和聖經裏的說法也一致。
記得筆者的一個朋友，長相一般，，外表和漂亮和傳統好女人旺夫女人沾不上邊。可她天真爛漫性格外向，且聰明伶俐，精力無窮激情火熱。生活中與人交道落落大方且熱情奔放，甚是討人喜歡。家裏，從經濟小孩教育 等大事小事一人包圓；外麵作為外資公司高管，所有應酬接納一個人輕輕鬆鬆完美搞定，且精力還有很多富餘。她男人有這樣能幹的老婆也就隻有瀟灑享受人生的份：想走天涯走天涯，想去海角去海角。想瘋就瘋想雅就雅，長相才情一般般活得那個瀟灑愜意讓國內那些土豪都羨慕個半死。沒辦法，這就叫攤上了智慧旺夫女。而本文前麵提到的好女人，就不可能做到，為什麽呢，因為那個好是封建農耕時代的定義。放在今天就無效，性格傳統內向的好女最大的能量也就老公孩子熱炕頭。她不能對夫的事業有太多助力。首先內向就意味著不善交際，或懶於交際，而懦弱則會膽小怕事，因為怕就不敢思變，不敢嚐試新事物，就擔心那熱炕頭小格局的改變或失去，所以很難有稍稍高遠的理想。整天緊張兮兮，一人不淡定全家不安寧。沒了理想也就沒了誌向。沒有天災沒有人禍平平安安就是福。可問題是，天災人禍又不會分你好人歹人，性格內向外向。福禍豈能由人？ 人品和婦德對丈夫對家庭固然不可或缺，但適應社會變化和管教子女管理家庭的能力同樣很重要，尤其是 在當今這個人品已經不再光芒耀眼的純商業時代，過於保守，固步自封，過於謹小慎微於那小小的“熱炕頭”，很難有個理想的生存空間。那麽也就談不上旺夫。這是對外。
對內。就像故事中這位，對小孩管教無方。有心給小孩定規矩，卻無力監督執行規矩，就算一時心血來就算偶爾閃現一下危機感，也不能堅持多久。被人的天然惰性一碰撞立馬就散架。就如法律條款一條條，執行不了也是空談。婚姻上也是，遇到問題，沒能力和毅力去解決。因為清官難斷家務事，因為難斷，幹脆不去斷，再者，就算斷自己錯了也改不了，內向懦弱的性格的女人是沒能力改變自己的，因為她怕改變。一些改變意味著失去。搞得夫婦不和兒女不孝，男人也像被紮了一針的氣球，對人生心灰意懶渾渾噩噩，這不是好女人敗家是什麽？所以好女人旺夫隻適合封建時代。封建農耕時代，交通不暢。女人不用出門討生活，不用見世麵，和小孩都處於封閉的小環境。那時候沒有犬牙交錯的異文化異風俗互相影響，也沒有今天這麽多好玩的誘惑。男人經商無論什麽交通工具都得十天半月幾月幾年，這對婦人生理感情都是考驗，所以，家有醜妻，不容易被戴綠帽，把麵子看的很重要的男人自然示醜妻為寶。加之醜女無色，自然無資本作和驕橫，家庭也就自然風平浪靜。如果妻子既不醜又不作，且識大體明大義，男人勤勉上進，那種女人不就自然成了旺夫的角色。
世易時移，時代進入到競爭白熱化的純商業時代，這是個男人女人都承受著同等的壓力的時代，這也是個考驗人們適應能力的時代。很多以前寶貴的閃亮的東西已不再被時代尊寵。對於現代的家庭來說，最具積極作用的因素恐怕也如這個時代的生產力技術，也已數度更新換代了。旺夫旺家，已不再是傳統好女人的專利。傳統好女人也未必不會敗家，要作為這個時代旺夫旺家的女人，恐怕要求比傳統意義上對好女人的要高得多。
西方朔
你寫的這個故事很感人。長大的孩子不再願意歸來，這在受過最高等教育的中國移民家庭裏不是少數。不一定是因為這個母親的管教方法，也不一定是這個父親的過錯。不管是放任自流，還是同心協力，嚴加管教，在當今的社會裏，都有些孩子長大以後再也不想回來了。中國的那個“孝”字在異鄉的土地上力量已經很微弱了。悲劇，在父母這一方，可是對孩子來說，他完全解脫了。
那個智慧旺夫的女人，裏裏外外，大事小事，通通搞定的外資公司高管，倒是有點像王熙鳳，（雖然沒有王熙鳳的貌），是不是讓她家的男人成了多餘的人，像賈璉那樣？
不請自來，見諒，請不必回複了。