文學城首頁新聞裏，赫然一則《上海大媽地鐵廁所內殺魚》的報道，著實讓人驚倒。先不說網友評論的“上海人摳門”，“上海人精明算計到家”等等，單說這環境，或許那種環境下的氣味，大媽殺了魚拿回家做好後，真的能吃得下去？
我是不讚同拿地域說事的。北方人，南方人，上海人，北京人，東北人，河南人等等，在我看來都一樣。有的隻是個體的差異，或者帶著地方個性多一些。一個上海大媽廁所裏殺魚不代表所有上海大媽都去廁所裏殺魚；一個上海女在地鐵裏當眾啃雞爪還吐一地，不代表所有上海女人都是雞爪女。一個東北人不講誠實的亂忽悠沒有教養，不代表整個東北人都沒有誠信。東北有悍婦也有溫柔順從的女人，上海女人溫柔，但也有當街撒潑，絕不認錯還越拍越高比東北女人還倔強的。個體永遠代表不了全部，不因為什麽，隻因為她代表不起，也沒有資格代表那麽多人。拿個體或者少部分涵蓋整個地區的人無疑是狹隘的，對那個地域中的其他人也是不公平的。
但是當某個地區大部分人做的大部分事情都很類似，人們對此產生偏見又在所難免。這位在地鐵衛生間殺魚的大媽，不管她是上海大媽，還是來自其他地方在上海居住的大媽，都是十分讓人蔑視的，但是，人們蔑視她，歧視她不應該因為她是哪的大媽，而應該隻因為她沒有公德，貪占蠅頭小利，不顧個人形象。
歧視來自偏見，而偏見的形成如孟非所言，是因為“無知和愚蠢”。香港人歧視大陸人，大陸人討厭香港人，南方人罵北方人，北方人厭惡南方人，台灣人說大陸人素質低，大陸人說台灣人虛偽等等沒完沒了的彼此互相詆毀，仇恨，那些屠殺與被屠殺的民族仇恨也不過如此。但中國內部的民族仇恨跟屠殺無關，有些僅僅因為地域優越感產生的歧視和偏見才是無知和愚蠢。但偏見和歧視如果是因為某些地域裏太多的人做了太多不堪的事，比如當街便溺，不排隊，公共場合大喊大叫，罵人打架，隨地吐痰，搶座，偷東西，欺騙等等，這樣的人就該被歧視。
我認識一位在癌症中心工作的醫生，他的病人來自各個種族，各種膚色，各個人種。他給所有人的印象是---慈眉善目，像上帝一樣善良寬容。他對待每一個人都是那麽關心和愛護，從藥物劑量的考慮到治療的安排，每一個細節都反複琢磨，跟病人了解病情的時候輕鬆愉快的態度，也讓病人的心情受到他輕鬆的影響。對待病人的提問，他總是那麽不厭其煩和聲細語的回答他們的疑問，用他的話說，病人的問題代表著他的焦慮，代表著他求生的欲望。他從不歧視任何病人，對待所有的病人和同事都一視同仁友善真誠，他那種高貴的氣質讓人又敬又愛。
但是我們都知道，人怎麽可能都如那位醫生一樣高貴善良。但是我們至少要知道那是一種好，值得我們學習。善良是同情悲憫，我們對“寬容”是有誤解的，我們寬容的應該是無心的錯誤，而不應該寬容故意作惡。有的人似乎不值得同情和寬容，不配得到禮遇，比如世界出於人道初衷把他們從戰火中解救出來，他們卻改不了本性的對解救之地的人報以性侵！對這樣的人該有寬容嗎？那種民族性的懶惰，卑賤和邪惡就活該被歧視。
有時候我會想，人的高貴究竟能不能解救卑賤，一想到《悲慘世界》，我就願意相信人都可以變好。隻是卑賤的人想要改好需要一個好的環境，好的教育和一個相當漫長的時間。比如在一個潔淨的地方你應該不好意思隨地吐痰隨地便溺，在一個安靜的地方你應該不好意思大聲喧嘩，在周圍那麽多善意的笑臉前麵你不應該心生歹意。這些都是讓不堪變好的成本，成本還在疊加，因為我們看到有不少人已經處在那樣一種好的環境裏，依然本性難移。
要經曆多少歧視的目光才能讓人們意識到，被歧視不因為你是什麽地方的人，也不因為你的膚色和種族，隻因為你的行為還不夠被尊重。
有的人行為不好，比如沒有禮貌，隨地吐痰，搶車位，不排隊，罵人打架等等的，還有耍流氓性侵的，就活該被歧視。
但是如果啥也不因為，隻因為你是某地方的人就歧視其他地方的人是沒勁的，隻針對自己國家的地域歧視，對所有外族人卻奴顏婢膝就更沒勁了。
人是有地域特點的，但一定有例外。
同意！你是位公平的人！
國內人口流動很大，說不上是什麽地方的人，我文中也表達了這個意思。
是上海人，不是上海人，是也無所謂，都是國內人。就事論事，針對個體。東北人一貫給人的印象除了豪放講義氣，還有暴脾氣；南方女人給人的印象是溫柔，但那個網上當街暴打小三的女人不也是南方女人。所以，哪個地方的人都有好有差。
其實我也理解上海人或者北京人聽見別人說自己家鄉人怎麽不好的心理，有人說我家鄉人不好的時候，我也有這樣的心理。但是已經逐漸淡了些，我應該學會隻看這個個體的人的行為而盡量不把他跟地域聯係在一起，嗬嗬，說起來容易，做起來其實並非容易。
是不是上海人不重要。
不明白雞賊是什麽意思，是不是什麽地方的方言？是小偷的意思嗎？
是啊，說的有道理。
---你的文章也是這個意思，就是題目應該加“引出”兩個字，“上海大媽地鐵衛生間殺魚引出的地域歧視”。
我文中表達的也是這個意思吧？
如果你指的是那些群體性，習俗性，民族習慣性以德報怨的人們，還是可以說通的。