來成都旅遊絕對不能錯失參觀三星堆的機會。三星堆近些年的新發現讓它的聲名遠播，尤其在中國，那是家喻戶曉。關於它的文章，視頻等等材料數不勝數，各種假說也是漫天飛舞。我不是考古工作者，也沒有研究三星堆，隻是作為旅遊者對三星堆有很高的興趣和關注。參觀後有些想法不吐不快，姑且聽我胡言亂語一番。
三星堆遺址位於中國四川省廣漢市，距離成都約40公裏，是中國乃至世界上最重要的古代文明遺址之一。它的發現和發掘，揭示了一種高度發達的古蜀文明，填補了中華文明多元發展的重要一環。在此之前人們普遍認為中原文化要遠遠領先於古時偏遠地區的文化，沒有與之並駕齊驅的，或者水平相近的。
三星堆遺址的曆史可追溯至距今約4500年至2800年前，相當於中國的夏、商、周時期。這裏的文化與長江流域文明息息相關，同時又展現出獨特的地域特征。遺址麵積廣闊，發掘分為八個土層，不同層級對應不同時期。出土的大量文物表明，古蜀文明在當時已具備高度發達的青銅鑄造、玉器製作、陶器燒製等技術，並形成了獨特的宗教信仰體係。隻是我們現在還不知道這個宗教教義和行為規範。由於沒有文字，人們今天還不清楚許多關於三星堆的事情。這讓我想到了特洛伊遺址，以前我也參觀過那裏。對於不知道特洛伊的朋友們，我簡單介紹幾句。
特洛伊遺址位於土耳其希薩利克，距今約有5000年（公元前3000年）曆史，曆經青銅時代至羅馬時期（約公元500年）。遺址因荷馬史詩《伊利亞特》中描述的特洛伊戰爭而聞名。19世紀，德國考古學家海因裏希·施裏曼（Heinrich Schliemann）對該遺址進行了發掘，發現了多個曆史時期的城層遺跡，分為九個文化層，其中包括被認為屬於特洛伊戰爭時期的特洛伊第七層（約公元前1300-1190年）。出土文物包括城牆、陶器、青銅器、兵器和所謂的“普裏阿摩斯的寶藏”。這個寶藏中的珠寶，不少現在在俄國普希金國家藝術博物館和聖彼得堡的冬宮博物館。為什麽施裏曼的太太佩戴天下第一美人海倫的黃金首飾照相？為什麽“普裏阿摩斯的寶藏”跑到俄國去了？其背後有許多故事，以後可以專門做一期視頻，在此不表。特洛伊遺址被列為世界文化遺產，是研究愛琴海文明與古代戰爭的重要考古遺址。為什麽我提及特洛伊遺址？它同三星堆沒有多少關係，出土的文物也大多不及三星堆的精美。然而它在世界範圍內的知名度遠高於三星堆。為什麽？因為《荷馬史詩》，它是西方文化的重要源泉與基石。兩千多年來無數的文學藝術作品反映了《荷馬史詩》中的內容。特洛伊木馬的故事在世界上家喻戶曉。特洛伊遺址出土了成句的文字了嗎？沒有。很像三星堆，也沒有發現成句的文字。或者保守地說還沒有能解讀的可能是潛在文字的符號。
（施裏曼的太太佩戴天下第一美人海倫的黃金首飾照相）
（特洛伊出土的黃金首飾）
先來看看我在三星堆看到了什麽，我為什麽興奮，為什麽感歎。
三星堆遺址的發現可以追溯到1929年，當地農民燕道誠在田間勞作時，無意間挖出了許多玉器，這引起了學者的注意。1986年，考古學家在這裏進行了係統性的發掘，最重要的發現是兩個祭祀坑，出土了大量珍貴的青銅器、金器、玉器、象牙等文物，震驚了世界。2019-2020年考古人員對遺址全域進行了勘測，發現城牆、宮殿基址、祭祀區等遺跡。出土了絲綢殘留物，將中國絲綢史提前至商代。最新突破是2020-2022年新祭祀坑的發掘，發現3-8號祭祀坑，出土文物1.3萬餘件，含完整金麵具、青銅神壇、龜背形網格器等。
在博物館需要特別觀賞的文物有：
1. 青銅人像：高達2.6米的青銅大立人像，展現了古蜀人的神祇崇拜。“青銅大立人”（高約260厘米）雙手呈握持狀，但所持物品已不複存在，所持為何仍然是考古學界的一個謎。其實幾乎每件器物都有一團迷，下麵不複贅述。
2.黃金麵具：多個金箔麵具，可能用於宗教儀式或貴族身份象征。
3. 青銅神樹：高度約4米，有3簇樹枝，每簇3枝，上有27個果實和9隻鳥。此樹被認為是連接天地的神秘象征。
4. 青銅縱目麵具：部分麵具呈現誇張的五官，特別是突出的大眼睛，被認為可能與古蜀的信仰或神話有關。
5. 青銅太陽輪形器：推測象征太陽崇拜，五芒結構或與古蜀曆法相關，部分學者認為可能是盾飾或馬車部件。
6. 金杖（長1.42米）:上麵的紋飾刻有魚、鳥、箭矢和戴冠人頭像，暗示“魚鳧王朝”傳說。爭議是中原以鼎為權，三星堆以杖為權，或受西亞/古埃及影響。
7. 金麵青銅人頭像：可能是特權的象征，僅少數青銅像覆以金麵，可能代表特殊身份（如通神者），金箔鍛造技術高超。
8. 青銅鳥形飾：意義：大量鳥形器物（如三足神鳥）印證古蜀“日神載於金烏”的信仰，與金沙遺址太陽神鳥呼應。
9.玉璋/玉琮：跨文化聯係：玉璋刻有祭祀山嶽圖案，玉琮形製類似良渚文化，反映與長江流域早期文明的交流。
10. 青銅神壇（殘件複原）宗教場景：分層結構展現“天地人”三界，有神獸與跪坐人像，或為古蜀祭祀儀式的微縮模型。
看實物同看圖片和視頻的感覺大不一樣，通靈的味道有了不少。李白《蜀道難》有“蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。” 而今天我來了，就站在古蜀國的青銅神樹前。我非常興奮，隻恨三星堆當年的故事太少，多少有“望帝春心托杜鵑”的無奈與寄托。
三星堆文化有些明顯的特點：
1. 獨特的青銅器 三星堆的青銅器風格與中原地區的商周青銅器明顯不同。中原地區的青銅器以禮器為主，如鼎、爵、觚等，而三星堆的青銅器更注重宗教和神秘色彩，如大立人像、青銅神樹、巨型麵具等。這些器物反映出古蜀文明可能有一套獨立的信仰體係。
2. 神秘的宗教信仰 從出土文物來看，三星堆文明有著濃厚的宗教色彩。青銅神樹可能象征著通天之路，青銅立人可能是祭祀或巫師形象，而黃金麵具則可能代表神靈或王權。古蜀人崇拜的具體神祇尚不清楚，但可以推測其宗教信仰體係與自然崇拜、祖先崇拜和神話故事密切相關。
3. 複雜的社會結構 從三星堆遺址的規模和出土文物的豐富程度來看，古蜀文明顯然擁有複雜的社會等級製度。大型祭祀坑表明，這裏可能存在一位或多位統治者，他們掌控著宗教、政治和經濟，類似於中原王朝的貴族體係。一個社會注重什麽，財富便會向那裏積累。古埃及人重視來世，所以金字塔，墓葬和棺槨都非常地奢華，令人歎為觀止。古希臘崇拜諸神，所以神廟建得雄偉壯觀。中世紀歐洲信奉天主教，所以教堂許多都是富麗堂皇。看來三星堆先民重視祭祀，才能將如此巨大的社會財富付之祭祀坑。是神權高於王權，還是王權高於神權, 或合二為一？有沒有“王“，還是僅僅是酋邦領袖？目前有爭論，沒有結論。同樣在特洛伊遺址出土的文物也沒有能確切證明特洛伊當時是個王國而不是酋邦，但是荷馬史詩（《伊利亞特》）確實稱特洛伊一方的首領普裏阿摩斯（Priam）為國王（希臘語：Βασιλε?ς，Basileus）。所以全世界幾乎所有非專業的人們都認為特洛伊當時是王國。可惜中國沒有一部文獻反映三星堆某段時期的演義。
4. 高度發達的手工業
三星堆社會的青銅冶煉、玉器雕刻和象牙加工技藝非常精湛。考古學家發現，三星堆的青銅器鑄造工藝非常先進，可能采用了分鑄或失蠟法。遠比特洛伊出土的青銅器精美先進。此外，玉器加工也達到了很高的水準，許多玉器具有精美的雕刻圖案，顯示出高度發達的工藝水平。三星堆展出的不少器物的年代對映特洛伊戰爭時期的器物。青銅器的加工製造比黃金器物難，黃金很軟，更易於加工。特洛伊出土的黃金首飾倒是比三星堆多，造型也好看。還有陶器文物特洛伊的顯得更漂亮，工藝更複雜。而其他器物好像都是三星堆的更優或者水平相當。我感歎三星堆如此精美的文物背後的故事都丟失了。麵對諸多出土寶物，考古工作者在破解謎團。無數非專業人員像我一樣看著瞎興奮。沒有像《三國演義》一樣的作品為某些文物講故事，遺憾啊。希望科技將來可以發展出更多的手段，將三星堆當年的許多故事重新發現。
三星堆有許多的未解之謎。三星堆文明為何突然消失？三星堆人與何種族群有關？三星堆的文字是否存在等等。這些都是不少人研究的課題。作為旅遊者能夠參觀三星堆遺址是幸運的，不是所有想來參觀的人都有機會。參觀這裏的人很多，人們僅僅因為好奇也會來參觀的，可見三星堆出土的文物有多麽奇特迷人。
