閑閑客
您看到的，都是我家的出品 ：））
2015年10月底至11月3日，我們在巴黎度過了愉快而難忘的11天。
但是，緊接著，2015年11月13日與14日淩晨，法國巴黎及其北郊聖但尼發生了連續恐怖襲擊事件。
在慶幸我們的巴黎之旅愉快而美好的同時，我譴責伊斯蘭國的恐怖襲擊，哀悼在此次恐怖襲擊中遇難的無辜民眾，祈禱世界和平！我衷心地感謝愛我關心我的親人和朋友們，感激冪冪之中保佑我們的神靈！
先不提網上眾人討論的為何巴黎受到恐怖襲擊的原因：巴黎的國際影響力，法國的地理位置和國內眾多的穆斯林人口等等。。。回顧我們的巴黎之行，確實有些曲折。
首先，這是我一個閨蜜臨時決定的旅行，邀我一起去。我當時無心遊玩，可是我不能拒絕，雖然我不得不更改另一次旅行的機票。
接著，在掏出信用卡要買巴黎機票的時候，才醒悟我需要法國鑒證，我是天朝公民。閨蜜開車帶我去法國領事館簽證。法領館，小小的鑒證廳大約三十多平米，隻有一個簽證官，一個助手，請了一個墨西哥人做接待兼保安。
輪到我了，遞上所有材料，這個40來歲苗條的女簽證官目無表情的說：如果你想要簽證，即刻訂在巴黎住的旅館給我發票。我call我朋友，商量給簽證官我們在巴黎的朋友家地址信息，暫住她家然後再定旅館？答曰：不行！你明白我的意思麽，旅館發票！朋友隻好立馬在手機上搜索找旅館，不太順利，保安又來催促說要快一點，馬上要下班了。我對朋友說：順其自然吧，如果她不給我簽證，就是說不要去啊。一通忙碌，訂好了一周的旅館，終於拿到簽證。
之前我沒去過法國，對巴黎的印象就是浪漫時尚。可是從法領館的鑒證官那裏，我了解到巴黎的治安欠佳，鑒證官對一個來簽證的印巴女子說：你應該重新訂旅館，這個旅館所在地區不夠安全。然後，網上有朋友知道我要去巴黎，告誡我小心扒手。臨行之前更有朋友叮囑要在內褲縫個口袋裝細軟！上了法航的飛機了，半夜起來同空哥聊天，聽說我去巴黎，他說：玩開心點，記得包包掛前麵哦。一邊說一邊演示。至此，我開始擔心了，想去巴黎學優雅，可是這種種防盜大法，想放鬆都難，談何優雅？
飛行10小時，巴黎在機翼之下漸漸出現了。 戴高樂機場有點老舊，10月底不是旅遊高峰，過海關的隊伍不算長，海關官員瞄了一眼我的護照，沒問半個字，抬頭就OK讓我進入法國了，我心裏咯噔一下，這麽容易啊？
在巴黎的頭一天，我們還是在高度警惕中度過的，在去凡爾賽鎮的郊區火車上，我們瞪大疲憊的雙眼輪流盯著兩個行李箱子。來到臨時的家，一個在airbnb上找到的小公寓，可愛又舒服，但是，這裏總共有3重門：公寓樓門，過道門和公寓門，房主人專門教會我們出入鎖門加反鎖之後才離開，搞得我開始懷念美國家裏晚上忘記鎖門也沒事的愜意了。
住在悠閑安靜的凡爾賽鎮，不用警惕扒手了感覺好得很。有一天早上，漫步踱過一棟樓房，突然發現門前有幾個帶紅帽子的士兵持槍把守，氣氛肅穆。
同行友人作家性大發，小心翼翼趨近防守的鐵欄杆詢問。原來這裏是猶太人的教堂，武力守衛以防穆斯林的恐怖襲擊。恐怖襲擊？！晚上我們在微信上和朋友們一通議論，第二天已經忘在腦後，去羅浮宮了。
我們在巴黎沒有遇到扒手，回美國之後，巴黎卻傳來噩耗，有一處爆炸就在我們曾經出去尋覓中國餐的共和廣場附近，希望我們吃飯的那家餐館的老板夫婦，一對金邊華僑，一切安好。
我選擇記住巴黎的美好，祝願巴黎人吉祥平安。
PS： 從巴黎回到 舊金山機場，一切順利，穿過人群，看到我的行李，它變成了一個呲牙咧嘴的破箱子，感覺它很疼。
沒去過巴黎，近期是不敢去了，將來有機會還是很想去看看這個浪漫時尚的城市：）
周末快樂！
閑閑客,周末快樂!
1、他們首先宣稱自己是“和平的宗教”，通過經商、避難的方式零星遷徙到一個新地方，很低調，很和善，很遵紀守法——除了對吃某種食物有點神經過敏，除了幹涉婚姻自由之外（不過我們總是想，哎，不吃什麽食物是他們自己的事情，內婚雖然很討厭，但不跟他們接觸不就行了嘛）——誰能拒絕這麽一群可憐巴巴的外來人呢？於是，他們站住了腳。
2、既然站住了腳，那麽第二步就是形成社區了。這個進程會持續幾十年，他們的繁殖速度異常迅速，幾十年之後人們會發現，周圍已經到處是“他們”。“他們”遊走於我們的開放社會中，而“我們”卻對“他們”的圈子針插不進——除非“我們”也皈依了“他們”。
3、第三步，你會發現身邊的暴力和犯罪現象突然增加，就象1995年前後人們驚訝地發現周圍突然到處是某族小偷一樣。即便是犯罪，也是在不斷地發展：1995年我抓住第一個某族小偷，在把他扭送***時他用刀片自殘了；2000你年我抓住第二個某族小偷，立刻圍上來幾個人跟我對峙，盡管我沒能把他扭送***，但他們也沒敢對我暴力相向；而現在，據說這些家夥已經動不動就砍人了。
4、第四步，犯罪行為會升級到群體性暴力，“他們”十分善於結為一體對付單個的“我們”，侵占財產，強占耕地，讓“我們”生活在威脅的陰影中。
5、第五步，群體性暴力會變得越來越頻繁，無處不在，無時不在，動不動就出動幾十、幾百毆打、騷擾“我們”。在這種情形下，“我們”麵臨選擇：如果有可去的地方，“我們”就得背井離鄉；如果沒有可去的地方，“我們”要麽繼續在驚恐中度日，要麽不如皈依“他們”，以免遭迫害。
6、OK，至此，某個特定地域的綠化已經接近完成，其標誌是，“他們”占了局部人口的簡單多數，或者是相對多數（即成為多民族中最大的族群）。這時，“他們”就要鬧獨立、鬧分裂了，“他們”鬧獨立時既有“溫和派”（文的），也有“激進派”（武的），還有“犯罪派”（無間道）。你興兵圍剿，“溫和派”就來宣揚和平；你罷兵休戰，“激進派”就來殺人防火；而“無間道”是不管文武，片刻不歇。
7、此時的“我們”麵臨兩種選擇：要麽，屈膝投降，看著那塊地方分裂出去，眼睜睜地看著留在那裏的“我們”的同胞被迫害、被驅趕、被屠殺、被同化（無論在車臣還是科索沃，當“他們”控製了該地之後立即都對當地其他民族實行了搶劫、屠殺、迫害和清洗）；要麽，奮起反抗。
8、同意他們分裂出去就能乞求來和平嗎？就能結束這綠化步驟嗎？誰要相信這個，那他的智商不會高於60。這個分裂過程永遠不會停止，過段時間你就會發現，現在的進程重新進入了“步驟一”，或者“步驟二”，隻不過換了個地方……
（伊斯蘭教徒的觀念就是：天下所有的東西都是真主的，是真主賞賜給穆斯林的，隻不過有些暫時被異教徒霸占著和管理著而已。隨著世界末日的臨近，穆斯林終究會全部搶回來的，並且要嚴厲報複和懲罰異教徒。男的都要殺死，女的都去做奴隸。完成穆斯林神聖的聖戰使命。等時機成熟了，就殺光一切非伊斯蘭信徒。）
另有人這樣說：
一、初期，非穆斯林占絕對多數，有少數的穆斯林殖民者，他們人數很少，和周圍鄰居都能和睦相處，由於人口較少，也會和本地人通婚，隻是對婚姻的要求很嚴格，必須讓非穆斯林入教才與之通婚。通過通婚和較高的生育率以及傳教，穆斯林人口漸漸增加。
二、發展期，穆斯林殖民者進一步增加，但是在當地還是少數，圍繞著清真寺出現了一定的聚居人口，依然通過通婚和高生育率以及傳教傳播。和周圍鄰居還是能夠和平相處，但偶爾會有些小摩擦。
三、擴散期，穆斯林繁殖民人口已經大量增加，雖然占總人口的比例還是少數，但是在局部，穆斯林人口已經能夠占到多數了。圍繞著清真寺成為一個團結的群體，和當地的非穆斯林人口經常發生衝突。原因當然是非穆斯林不尊重他們的風俗習慣。沒有組織的當地非穆斯林往往不是他們的對手。這時候他們會試圖讓當地的元首信仰伊斯蘭教。如果成功，就通過稅收等行政手段迫使非穆斯林入教。如果不成功，就等待時機起事，奪取政權。
四、晚期，已經奪取了當地的政權，通過政權對頑固不肯入教的非穆斯林予以打擊，部分就直接給予消滅，通過回教法，也采用稅收等其他行政手段，壓力和暴力並用，非穆斯林的生存空間越來越小。一個新的伊斯蘭化地區就誕生了。
曆史和事實證明：
當穆斯林在一個國家的人口——
達到2%，該國穆斯林聚居區發生小騷亂；
達倒5%，該國穆斯林聚居區發生大騷亂，全國發生穆斯林引起的小騷亂；
達到10%，該國發生全國性的穆斯林騷亂；
達到20%，該國必然會發生穆斯林引發的戰爭，要麽該國其他人口被殺而改信穆斯林，要麽被穆斯林殺掉；
警惕，中國的穆斯林人口目前在2%～5%之間！！
穆斯林的規則就是：
我絕對不尊重你的習慣，但你必須尊重我的習慣；
我絕對不考慮你的想法，但你必須尊重我的想法；
我可以詛咒你死後下火獄，但你不能說我不講理；
我們穆斯林占人口多數時，就可以隨便處置卡菲勒；
卡菲勒占多數時，必須善待我們。
中國幾年前和土耳其簽訂協議:
把維族的阿訇輪流送到土耳其培訓。
和沙特簽訂協議:
由沙特提供資金在中國建設清真寺，傳播拉登老家的伊斯蘭教思想。
《伊斯蘭聖戰的理論淵源與實質》
http://bbs.tianya.cn/post-647-27116-1.shtml
伊斯蘭教徒的觀念就是：天下所有的東西都是真主的，是真主賞賜給穆斯林的，隻不過有些暫時被異教徒霸占著和管理著而已。隨著世界末日的臨近，穆斯林終究會全部搶回來的，並且要嚴厲報複和懲罰異教徒。男的都要殺死，女的都去做奴隸。完成穆斯林神聖的聖戰使命。等時機成熟了，就殺光一切非伊斯蘭信徒。
IS不是一個組織，而是一種精神，即伊斯蘭的精神，IS是每一個穆斯林的精神家園，每一個穆斯林都是IS。
因此，IS是打不盡、滅不完的，你身邊的任何一個穆斯林，都隨時有可能被伊斯蘭感召，向你射出真主的子彈。