新約： 羅馬書 （摘要）

羅馬書（摘要）

 

1章: 引言
 

作者與身份：“1:1保羅”，“使徒（called to be anapostle）”，“傳　神的福音（the gospel of God）”
 

書信的對象：“1:7在羅馬、為　神所愛、奉召作聖徒的眾人（called to be saints）”
 

書信的目的：“1:11要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固”；因仍有阻隔，還未能前往，故而寫信。
 

言明福音源革：
 

·      “1:2福音是　神從前藉眾先知在聖經上所應許的”，論敘　神的兒子─我主耶穌基督
 

·      “1:16福音本是　神的大能，要救一切相信他的人”
 

·       “1:17神的義^[1]就是藉著這福音顯明出來，本於信而歸於信，正如經上所記：“義人必因信得生。”~義必生於信？  (“For therein is the righteousness of God^[1] revealed from faith to faith: as it is written, The just^[2] shall live by faith.”)
 

·      “1:18　神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上”
 

(“For the wrath of God is revealed from heaven against all ungodliness and unrighteousness of men, who hold the truth in unrighteousness;”)

…列舉不虔不義的人和事…“1:32　神判定行這樣事的人是當死的”
 

^[1] 　神的義：the righteousness of God，上帝的正義/公義
 

^[2]義 / 義人：the just ， the righteous，公正 / the man who does righteousness 人的義
 

^[3]稱義：be justified, be judged as having righteousness before God (imparted righteousness - God makes us righteous, or imputed righteousness - God declares us to be righteous); 被稱為義, 　神宣稱我們為義（公正，潔淨，無罪）。
 

如何才能被稱義呢？

 

2章: 稱行律法的人為義，行律法應是從心與靈而來、從　神而來
 

 “…2:6他必照各人的行為報應各人。2:7凡恒心行善、尋求榮耀、尊貴和永恒之福的，就以永生報應他們；2:8惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們；2:9將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人，2:10卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。2:11因為　神不偏待人。2:12凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。2:13（原來在　神麵前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義^[3]。2:14沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。2:15這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）… 2:28因為外麵作猶太人的，不是真猶太人；外麵肉身的割禮，也不是真割禮。2:29惟有裏麵作的，才是真猶太人；真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從　神來的。”
 

3章: 稱信耶穌的人為義(the justifier of him which believeth in Jesus)
 

“…3:19我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在　神審判之下。3:20所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在　神麵前稱義^[3]，因為律法本是叫人知罪。3:21但如今，　神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：3:22就是　神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。3:23因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀；3:24如今卻蒙　神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義^[3]。3:25　神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明　神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，3:26好在今時顯明他的義，使人知道他為義，也稱信耶穌的人為義。…3:28所以我們看定了：人稱義^[3]是因著信，不在乎遵行律法。3:29難道　神隻是猶太人的　神嗎？不也是外族人的　神嗎？是的，他也是外族人的　神。3:30　神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。3:31這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。”
 

4章: 稱亞伯拉罕為義  -稱義與受割禮/未受割禮無關
 

“…4:3經上說甚麽呢？說：「亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。」4:4做工的得工價，不算恩典，乃是該得的；4:5惟有不做工的，隻信稱罪人為義的　神，他的信就算為義。…4:11並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；4:12又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。4:13原來　神給亞伯拉罕和他後裔承受世界的應許，並不是因著律法，而是藉著因信而來的義。…4:16所以，成為後嗣是因著信，為的是要按著　神的恩典，使給所有後裔的應許堅定不移，不但臨到那屬於律法的人，也臨到那效法亞伯拉罕而信的人。亞伯拉罕在　神麵前作我們眾人的父，4:17如經上所記：“我已經立了你作萬國的父。”他所信的，是叫死人得生命、使無變為有的　神。4:18在他沒有盼望的時候，仍然懷著盼望去信，因此就成了萬國的父，正如　神所說：“你的後裔將要這樣眾多。” 4:19 他快到一百歲的時候，想到自己的身體好像已經死了，撒拉也不能生育，他的信心還是不軟弱，4:20也沒有因著不信而疑惑　神的應許，反倒堅信不移，把榮耀歸給　神，4:21滿心相信　神所應許的，　神必能成就。4:22因此，這就算為他的義。4:23 “算為他的義”這一句話，不是單為他寫的，4:24也是為我們這將來得算為義的人寫的，就是為我們這信　神使我們的主耶穌從死人中復活的人寫的。4:25 耶穌為我們的過犯被交去處死，為我們的稱義而復活。”
 

            亞伯拉罕 得到上帝的許諾是在割禮與律法之前，在他建立信仰與上帝和好之時。
 

5章: 上帝的恩典
 

“5:1所以，我們既然因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督與　神和好；5:2我們也憑著信，藉著他可以進入現在所站的這恩典中，並且以盼望得享　神的榮耀為榮。5:3不但這樣，我們更以患難為榮；知道患難產生忍耐，5:4忍耐產生毅力，毅力產生盼望；5:5盼望是不會令人蒙羞的，因為　神藉著所賜給我們的聖靈，把他的愛澆灌在我們的心裏。… 5:13沒有律法以前，罪已經在世界上了；不過，沒有律法的時候，罪也不算罪。5:14可是，從亞當到摩西，死就掌權了，甚至那些不像亞當那樣犯罪的人，也在死的權下；亞當正是要來的那一位的預表。… 5:18這樣看來，因一次的過犯，全人類都被定罪；照樣，因一次的義行，全人類都被稱義得生命了。5:19因著那一人的悖逆，眾人就被列為罪人；照樣，因著這一人的順服，眾人也被列為義人了。”
 

6章: 受洗的意義：與基督同死，與基督同活
 

“… 6:6我們知道，我們的舊人已經與基督同釘十字架，使罪身喪失機能，使我們不再作罪的奴仆，6:7因為死了的人已經脫離罪了。6:8我們既然與基督同死，就信也必與他同活。…6:22現在你們既然從罪裏得了釋放，作了　神的奴仆，就有成聖的果子，那結局就是永生。”
 

7章:聖靈，肉體，脫離肉體，脫離死亡
 

“… 7:4這樣，我的弟兄們，你們藉著基督的身體，對律法來說也已經死了，使你們歸屬另一位，就是那從死人中復活的，為的是要我們結果子給　神。7:5我們從前屬肉體的時候，罪惡的情欲藉著律法在我們的肢體裏發動，就結出死亡的果子。7:6但現在，我們既然向那捆綁我們的律法死了，就脫離了律法的約束，好讓我們用心靈的新樣子，而不用儀文的舊方式來服事主。… 7:21我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。按著我裏麵的人來說，我是喜歡　神的律，7:23但我發覺肢體中另有一個律，和我心中的律爭戰，把我擄去附從肢體中的罪律。7:24我這個人真是苦啊！誰能救我脫離這使我死亡的身體呢？7:25感謝　神，藉著我們的主耶穌基督就能脫離了。可見，一方麵我自己心裏服事　神的律，另一方麵我的肉體卻服事罪的律。”
 

8章: 聖靈，生命
 

“8:1所以現在，那些在耶穌基督裏的人就不被定罪了；8:2因為生命之靈的律在基督耶穌裏使我自由，脫離了罪和死的律。8:3律法因肉體的軟弱所作不到的，　神作到了：他差遣自己的兒子成為罪身的樣式，為了除掉罪，就在肉體中把罪判決了，8:4使律法所要求的義，可以在我們這些不隨從肉體而隨從聖靈去行的人身上實現出來。8:5隨從肉體的人，以肉體的事為念；隨從聖靈的人，以聖靈的事為念。… 8:9　神的靈既然住在你們裏麵，你們就不是屬於肉體，而是屬於聖靈的了。如果人沒有基督的靈，就不是屬於基督的。8:10基督若在你們裏麵，你們的身體因著罪的緣故是死的，而聖靈卻因著義的緣故賜給你們生命。8:11如果那使耶穌從死人中復活者的靈住在你們裏麵，那使基督從死人中復活的，也必藉著住在你們裏麵的聖靈，使你們必死的身體活過來。… 8:14因為蒙　神的靈引導的，都是　神的兒子。8:15你們接受的，不是奴仆的靈，使你們仍舊懼怕；你們接受的，是使人成為嗣子的靈，使我們呼叫“阿爸、父”。8:16聖靈親自和我們的靈一同證明我們是　神的兒女。… 8:35誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是患難嗎？是困苦嗎？是迫害嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？8:36正如經上所記：“為你的緣故，我們終日麵對死亡，人看我們像待宰的羊。” 8:37 但靠著愛我們的那一位，我們在這一切事上就得勝有餘了。8:38因為我深信：無論是死、是生，是天使、是掌權的，是現在的事，是將來的事，是有能力的，8:39是高天的、是深淵的，或是任何別的被造之物，都不能叫我們與　神的愛隔絕，這愛是在我們的主耶穌基督裏的。”
 

9章: 蒙召，因信得義
 

“… 9:8這就是說，肉身生的兒女並不是　神的兒女，隻有憑著應許生的兒女才算是後裔。… 9:11雙生子還沒有生下來，善惡也沒有行出來（為要堅定　神撿選人的旨意，9:12不是由於行為，而是由於那呼召者），　神就對她說：“將來大的要服事小的。”9:13 正如經上所記的：“我愛雅各，卻惡以掃。” … 9:18這樣看來，他願意憐憫誰就憐憫誰，願意誰剛硬就使誰剛硬。9:19這樣，你會對我說：“那麽他為甚麽責怪人呢？有誰抗拒他的旨意呢？”9:20 你這個人哪，你是誰，竟敢跟　神頂嘴呢？被造的怎麽可以對造他的說：“你為甚麽把我做成這個樣子呢？” 9:21 陶匠難道沒有權用同一團的泥，又做貴重的、又做卑賤的器皿嗎？9:22如果　神有意要顯明他的忿怒，彰顯他的大能，而多多容忍那可怒、預備遭毀滅的器皿，9:23為了要使他豐盛的榮耀，彰顯在那蒙恩、早已預備要得榮耀的器皿上，這又有甚麽不可呢？9:24這器皿就是我們這些不但從猶太人中，也從外族人中蒙召的人。… 9:30既是這樣，我們還有甚麽可說的呢？那不追求義的外族人卻得了義，就是因信而得的義。9:31但以色列人追求律法的義，卻達不到律法的要求。9:32這是甚麽緣故呢？因為他們不憑信心，隻靠行為。他們絆倒在那絆腳石上，”
 

10章: 得救，也要以色列人得救
 

“10:1弟兄們，我心裏切切盼望的，並且為以色列人向　神祈求的，是要他們得救。… 10:9你若口裏認耶穌為主，心裏信　神使他從死人中復活，就必得救；10:10因為心裏相信就必稱義，用口承認就必得救。10:11經上說：“所有信靠他的人，必不致失望。”10:12 其實並不分猶太人和希臘人，因為大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，10:13因為“凡求告主名的，都必得救。” 10:14 然而，人還沒有信他，怎能求告他呢？沒有聽見他，怎能信他呢？沒有人傳揚，怎能聽見呢？… 10:21論到以色列人，他卻說：“我整天向那悖逆頂嘴的子民伸開雙手。””
 

11章: 福音奧祕
 

“… 11:5因此，現在也是這樣，按著恩典的撿選，還有剩下的餘數。… 11:11那麽我要說，他們失足是要倒下去嗎？絕對不是！反而因為他們的過犯，救恩就臨到外族人，為了要激起他們奮發。11:12既然他們的過犯可以使世人富足，他們的失敗可以使外族人富足，何況他們的豐盛呢？11:13我現在對你們外族人說話，因為我是外族人的使徒，所以尊重我的職分，11:14這樣也許可以激起我骨肉之親奮發，使他們中間有一些人得救。11:15如果他們被捨棄，世人就可以與　神復和；他們蒙接納，不就等於從死人中復活嗎？11:16既然是靠著恩典，就不再是由於行為了；不然的話，恩典就不再是恩典了。… 11:20不錯，他們因為不信而被折下來，你因著信才站立得住。隻是不可心高氣傲，倒要存畏懼的心。11:21　神既然不顧惜那本來的樹枝，也不會顧惜你。11:22所以要留意　神的恩慈和嚴厲：對跌倒的人，他是嚴厲的；對你，隻要你繼續在他的恩慈裏，他是恩慈的；不然的話，你也會被砍下來。… 11:25弟兄們，我不願意你們對這奧祕一無所知，免得你們自以為聰明。這奧祕就是以色列人當中有一部分是硬心的，直到外族人的全數滿了；11:26這樣，全以色列都要得救，如經上所記：“拯救者必從錫安出來，除掉雅各家的不敬虔的心；11:27我除去他們罪惡的時候，就與他們立這樣的約。” 11:28 就福音來說，因你們的緣故，他們是仇敵；就撿選來說，因祖宗的緣故，他們是蒙愛的。11:29因為　神的恩賞和呼召是決不會反悔的。11:30正如你們從前不順服　神，現在卻因著他們的不順服，你們倒蒙了憐憫；11:31照樣，他們因著你們所蒙的憐憫，現在也不順服，使他們現在也可以蒙憐憫。11:32因為　神把所有的人都圈在不順服之中，為了要憐憫所有的人。11:33　神的豐富、智慧和知識，是多麽高深啊！他的判斷是多麽難測，他的道路是多麽難尋！11:34 “誰知道主的心意，誰作過他的參謀？” 11:35 “誰先給了他，以致他要償還呢？”11:36因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們。”
 

12章: 我們所當作的 – 如何待人
 

“12:1所以弟兄們，我憑著　神的仁慈勸你們，要把身體獻上，作聖潔而蒙　神悅納的活祭；這是你們理所當然的事奉。12:2 不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗(experience,
prove)出甚麽是　神的旨意，就是察驗出甚麽是美好的、蒙他悅納的和完全的事。12:3我憑著所賜給我的恩典，對你們各人說，不可自視太高，高於所當看的，反而應該照著　神分給各人信心的大小，看得適中。12:4就像一個身體有許多肢體，各肢體都有不同的功用；12:5照樣，我們大家在基督裏成為一個身體，也是互相作肢體。12:6照著所賜給我們的恩典，我們各有不同的恩賜：說預言的，就應當照著信心的程度去說；12:7服事人的，就應當照著恩賜去服事；教導的，就應當照著恩賜教導；12:8勸慰的，就應當照著恩賜勸慰；把財物分給人的要真誠；領導的要殷勤；行善的要樂意。12:9愛，不可虛偽；惡，要厭惡；善，要持守。12:10要以手足之愛彼此相親，用恭敬的心互相禮讓。12:11殷勤不可懶惰，心靈要火熱，常常服事主；12:12在盼望中要喜樂，在患難中要堅忍，禱告要恒切。12:13聖徒有缺乏的，就要接濟；客旅要熱誠地款待。12:14迫害你們的，要為他們祝福；隻可祝福，不可咒詛。12:15要與喜樂的人一同喜樂，與哀哭的人一同哀哭。12:16要彼此同心，不可心高氣傲，倒要俯就卑微的。不可自以為聰明。12:17不可以惡報惡。大家以為美的事，要努力去作。12:18可能的話，總要盡你們的所能與人和睦。12:19親愛的啊，不要為自己伸冤，寧可等候主的忿怒，因為經上記著，主說：“伸冤在我，我必報應。” 12:20 相反地，“如果你的仇敵餓了，就給他吃；如果渴了，就給他喝。因為你這樣作，就是把炭火堆在他的頭上。”12:21不可被惡所勝，反要以善勝惡。”
 

13章: 我們所當作的– 社會責任
 

“13:1政府的權柄，人人都應當服從。因為沒有一樣權柄不是從　神來的；掌權的都是　神設立的。13:2所以抗拒掌權的，就是反對　神所設立的；反對的人必自招刑罰。13:3執政的不是要使行善的懼怕，而是要使作惡的懼怕。你想不怕掌權的嗎？隻要行善，就會得到稱讚；13:4因為他是　神的仆役，是對你有益的。但如果你作惡，就應當懼怕；因為他佩劍，不是沒有作用的。他是　神的仆役，是向作惡的人施行刑罰的。13:5所以你們必須服從，不但是為了刑罰，也是因為良心的緣故。13:6因此，你們也當納稅，因為他們是　神的差役，專責處理這事的。13:7你們要向各人清還所欠的；應當納稅的，就要給他納稅；應當進貢的，就給他進貢；應當敬畏的，就敬畏他；應當尊敬的，就尊敬他。13:8不要欠人的債；但在彼此相愛的事上，要覺得是欠了人的債。愛別人的，就成全了律法。13:9那“不可奸淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪心”等等的誡命，都包括在“愛人如己”這一句話裏麵了。13:10愛是不加害於人的，所以愛是成全律法的。… 13:13行事為人要光明磊落，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可放蕩縱欲，不可紛爭嫉妒。13:14總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私欲。”
 

14章: 我們所當作的 – 不要以你的推理論斷懷疑信心軟弱的人
 

“…14:17因為　神的國不在於吃喝，而在於公義、和睦，以及聖靈裏的喜樂。14:18這樣服事基督的人，必蒙　神喜悅，又得眾人嘉許。14:19所以，我們總要追求和睦的事，與彼此造就的事。…”
 

15章: 我們所當作的 – 忍耐，安慰，盼望，效法基督耶穌
 

“15:1我們堅強的人，應該擔當不堅強的人的軟弱，不應該求自己的喜悅。15:2我們各人務要叫鄰舍喜悅，好讓他得到益處、得到造就。15:3因為連基督也不求自己的喜悅；反而像經上所記的：“辱罵你的人的辱罵，都落在我的身上。” 15:4 從前經上所寫的，都是為教訓我們而寫的，好使我們藉著忍耐和聖經中的安慰得著盼望。15:5願賜忍耐和安慰的　神，使你們彼此同心，效法基督耶穌，15:6同心一致地榮耀我們主耶穌基督的父　神。15:7因此，你們應當彼此接納，就像基督接納了你們一樣，使榮耀歸於　神。15:8我說，基督為了　神的真理，成了受割禮的人的仆人，為的是要證實對祖先的應許，15:9使外族人因著所蒙的憐憫榮耀　神；如經上所記：“因此我要在列邦中稱讚你，歌頌你的名。” 15:10 又說：“列邦啊，當與他的子民一同快樂。” 15:11 又說：“萬國啊，你們當讚美主；願萬民都頌讚他。” 15:12 以賽亞也說：“將來必有耶西的根，就是那興起來治理列邦的；列邦都寄望於他。” 15:13 願那賜盼望的　神，因著你們的信，把一切喜樂平安充滿你們，使你們靠著聖靈的大能滿有盼望。…”
 

保羅為自己的事奉，去耶路撒冷，以及借道羅馬去西班牙傳福音禱告。為眾人禱告。
 

16章: 問候和結語禱告
 

“…16:25　神能依照我所傳的福音和耶穌基督所傳的信息，照著他奧祕的啟示，堅定你們。16:26這奧祕自古以來祕而不宣，但現在藉著眾先知所寫的，照著永恒的　神的諭旨，已經向萬國顯明出來，使他們相信而順服。16:27願榮耀藉著耶穌基督，歸給獨一全智的　神，直到永遠。阿們。”