《易》是中國傳統文化裏描述萬事萬物發展變化的一種工具,在文字不發達的時期這是一種非常直觀、簡單、有效的描述方法。如果單看這些代表符號,人們可以有各種各樣的理解,從而可能導致解釋上的混亂。所以伏羲為各卦進行了命名,為了便於人們的理解和掌握。
後來隨著文字文明的發展,人們對伏羲之卦進行了發展和完善,這裏首推周文王和孔子。為什麽說這二位對易的發展有重大貢獻呢?我的看法是,這二位都看出了《易》的一些本質,即變與化。尤其是周文王,把易的化由伏羲的相錯而化演變為相綜而化。這就打破了人們對易僵化性的理解。孔子的貢獻就是在文王的基礎上又對易的演化規律進行了闡述,即易之化也不是嚴絲合縫地按照錯綜規律進行的。
其實《易》就是告訴人類一個基本的道理,即萬事萬物都是在一定範圍內,由相互聯係的兩個方麵,不斷地相互作用著而發生變與化的。
八卦標示兩個純個體元素的相互作用規律,即兩個個體元素之間隻有這八種作用規律。這八種規律各自組成八種不同性質的功能體。可能有人要挑戰這個結論,沒問題,歡迎任何問題。先給大家一點啟示,想想現在的四種基本力,對照八卦考慮一下。現在看來還有四種沒找到,尤其是乾和坤兩卦,如果這兩種找到了,那就破解了宇宙的起源之迷了。這八種作用規律就象電氣世界的各個基本定律一樣,對理解本專業的各門應用學科起到了指導作用。當然了,絕大多數電氣工程師對這些定理定律也隻是知其名而不知其實的,這也就是為什麽那麽多電氣工程師在現場,在設計院出了那麽多問題的原因,包括不少電氣博士們。根本原因是並沒有真正參透那些基本定理定律。那些定理定律的形式非常之簡單,跟八卦很匹配。
六十四卦其實要表明的是八種功能體之間的作用規律。這是對八卦功能體具體應用的進一步擴展。大家可以看到,僅僅最初步的擴展,就已經很複雜了,達到了幾乎無法理解的地步了。這是因為大家看到這種擴展時,想到的、看到的就是這些具體的卦象還有對這些卦象的晦澀的文字解釋,而全然忘記了大道至簡這個道理。
什麽叫做大道至簡?我聽到這個詞已經是成年了,看到這裏很多人立馬不服氣了,你哪裏那麽聰明,才學了幾天《易》就班門弄斧,胡言亂語,況且大道至簡這麽流行的詞匯你都是成年後才聽得到的!且慢著急,子曰:假我以年,五十而學《易》,可以無大過矣。如果我再告訴你們,我高考語文才考了66/120分,你是否要立即離開呢?如果是這種想法的話,那麽證明你確實是離易遠矣,而且越來越遠的。
我真正理解這個詞已經是中年了,尤其是學習中國古典文化《黃帝內經》、《韓非子》、《四書五經》、《易經》等等,結合著自己的專業工作而頓悟的,那就是兩條:
一是要理解透基本原理,不要停留在認識知道的表麵上。
二是看問題不要被表象所迷惑,要運用邏輯思維把表象問題追到基本原理上去。
掌握這兩條,一個不會犯原則性錯誤,二個會觸類旁通,真正用大道至簡的道理來理解看待這個世界!