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對黃帝內經陰陽概念的理解

(2014-09-20 19:21:28) 下一個

陰陽是中醫理論的最基本和最重要的概念,在黃帝內經素問陰陽應象大論中,黃帝曰:陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀化之父母,生之本始,神明之府也。治病必求於本。故天,地。陰靜陽燥,陽生陰,陽陰藏,陽化氣,陰成形。

那麽何謂陰陽呢?內經裏有很多分法,就身體位置來分,有裏外、前後、下上。這些隻是概念方麵的分法對健康與否沒有很大影響,所以本文不討論。在這篇陰陽應象大論中所說的陰陽才是本篇文章要討論的主要內容。

統而言之,陰就是有形肌體,包括皮毛、肌肉、脂肪、血液、體液、器官、骨骼,等等。陽就是運行在有形肌體上的能量,包括信息和生命(個人不確定生命是否準確,或許生命精力更好?)。

陰好理解,所有有形的肌體組織、器官等等。

陽就虛幻得多,但是從能量角度理解就容易得多,而且從我後麵的博文,你可以看出,運用起來更通順合理,通俗易懂。能量存在的形式很多,人體能至少存在化學反應產生的能量,電磁能量,人體活動的機械能量。如果從肌體生命活動角度來分的話,應該有肌體正常生理活動消耗的能量,人體活動消耗的能量,人體和肌體生命生理活動中損耗的能量,信息存儲的能量(象電腦),生命精力能量。其中人體和肌體生命生理活動中損耗的能量是最為常用來診病的信息。

陽雖然為能量,但是能量在人體內不可能獨立存在,必須依附於有形的物質才能存在,所以,這些主要儲存和通過變化轉換能量的物質可以統稱為陽。這類物質如果變化,其中所儲存的能量或信息就要釋放和改變。由此定義可以看出供給活動能量的營養物質就為陽,儲存信息的DNA就為陽。

從上麵定義可以看出,正常運行時健康的陰是不變的,或者說在一個正常範圍內進行變化,承擔著肌體功能的健康運行,人體內五髒就符合這些特征,並主要承擔肌體功能正常運行任務的,所以,內經將五髒劃為陰。陽就有很大的變化範圍了,因為人體需要從外界攝入能量供給自身活動需要。能量攝入不是恒定的,時多時小,時差時好,這就影響著整個肌體運行的高低潮變化。從能量轉化方麵看,六腑主要承擔了這一任務,而且六腑的形狀體積,隨著其發揮功能的不同時段大不相同,所以內經將之劃分為陽。

在運行過程中,肌體個部分都要消耗一部分能量,以維持自身正常發揮功能,在消耗這部分能量的時候,它還要損耗一部分能量,因為在保守場中,任何係統的效率都要小於一。所謂的陰虛陽虛,就是指自身功能是否能正常發揮。陰虛則指肌體不能得到及時的修複,有形肌體新陳代謝達不到功能正常發揮所需要的水平(磨損或勞累)。陽虛則是功能正常發揮所需要消耗的能量達不到要求(吃不飽)。而損耗的能量可以用來衡量是否有器質性病變的一個標誌,一般來講,損耗隻能隨著年齡的增長而增加,這跟機器一樣,效率隻能降低,不可能升高。這個參數的變化應該不是能夠覺察得到的,如果覺察到了,那就是生病了。同樣有兩個籠統的原因可以造成這個參數的異常:陰和陽。如果有形肌體受到侵害,從而造成肌體內發生病變,則這一病變可以造成損耗參數的階躍性改變。如果是機械性創傷,那就不僅僅是這一參數的階躍性改變了。另外一種就是陽的影響,即能量方麵的影響,如果持續攝入高熱量的能量物質,那麽久而久之,就會造成髒器的損耗大增(過負荷)。從這一分析來看,所有原因引起的健康問題,歸根到底都要落到有形的機體上,即都展現在陰的方麵。

譬如一個電路,需要電源,線路,和負荷組成,整個回路要正常工作,必須各元件情況良好。現在如果運行過程中出現線路接頭部分鬆動(陰出問題),輕則發熱,重則燒毀,都要引起損耗的突變(階躍變化)。如果電源出現問題(陽出問題),例如電路遭到雷擊,那麽整個回路可能瞬間燒掉。

信息能量和生命精力這兩種陽的能量非常特殊,可能有不同看法,熱烈歡迎探討。先說信息能量,這是所有生物都具有的,一方麵用於遺傳,就像製造和建設工程圖紙,這方麵的信息具有很大的穩定性,後天很難改變,所以遺傳病很難治療。但是並非不能改變,後天環境(汙染)和人為因素(轉基因)都可以對這部分信息進行改變,可惜現在認識還太膚淺,所以絕大多數還沒有好結果。這方麵發生病變往往造成很難治療的疾病(至少目前是這樣)。

生命精力尚無很清晰的考慮,這是跟整個生命肌體相對應的一個概念。我會在對陰陽平衡的文中加以解釋。

現代西醫著重點目前也是在有形肌體上,所以利用現代科技的成果,現代西醫發展突飛猛進。但是在治療慢性病方麵就有局限性,因為發病機理未搞清,尤其是忽略陽的方麵。但是西醫現在亦注重陽的方麵的替代治療,最典型的成果就是心髒起搏器。

中醫亦應該深入研究,突破傳統權威傳承的方式,引入科學探討實驗檢驗的觀念,必定會另有一番天地。

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