念經與修行

修行，廣義的說是指修正自己錯誤的思想和行為，在日常生活中，如何適當的處理日常事務，待人接物，舉手投足，喜怒哀樂都是修行。狹義的講，修行是特指某種具體的修持法門，參禪打坐，誦經念佛等等。無論是廣義還是狹義，修行都離不開日常生活。就佛法而言，要在紅塵煩惱中曆事練心，把人做好，人成即佛成，把人作好了，你就成佛了，而不是放棄做人才能修好佛法。

很多人陷入修行誤區而不自知，其中最嚴重的一件事是把修行人神化，認為修行人就是神佛菩薩，他們說的話就是真理，從而盲目的聽信別人誤導，這是很危險的事情。我們做人永遠不要放棄自己的主觀意識，始終要把智慧放在第一位，慈悲和善良要跟在智慧的後麵，否則你的慈悲和善良會被別人所利用。這也是《易經》乾卦的道理：天行健，君子以自強不息。我們每個人都是自己的“君”，自己的事情自己做主。佛法也是要求我們每個人去作佛，而不是盲目的信佛和依賴佛。如果一個修行人認為他自己比普通人高一等，或者一個出家人認為自己比在家人高一等，這樣的人不配談修行，大家要有這樣的智慧。

誤區之二就是神鬼滿天飛，每天就是神呀鬼呀的，認為修行就是和神鬼打交道，這樣也會出很多問題。如何麵對鬼神這件事呢？孔子說：敬鬼神而遠之。所以我們人生就是要把人做好，做人事，行人道。

現代社會，人心浮躁，怪相叢生，修行最大的障礙就是無法把心靜下來，在這種情況下，念經念佛就成為契入大道的殊勝法門。

念經是“戒，定，慧”同時修

佛法講：勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡。佛法上“戒定慧”為三學，“貪嗔癡”為三毒。我們修行的目前就是要修戒定慧，由戒得定，定能生慧，修戒定慧的目的是用來對付貪嗔癡。貪嗔癡又叫三毒煩惱，能夠毒害我們的人生。

貪指貪戀，我們每天都在貪，貪財，貪色，貪名譽地位。學了佛法也在貪，各種法門都想學，每個大師都想見，到處跑，到處去參拜，而不曉得佛就在你心中。我們隻要把心靜下來，往那一坐，哪裏也不想去，盡虛空遍法界都在你的心中，諸佛菩薩八卦祖師都在你的心中。

嗔是嗔恨，愛生氣。自己學佛了，看到不學佛的人就不順眼，自己吃素了看到不吃素的人就不自在，自己不釣魚了，看到別人釣魚就大驚小怪。如果你了解佛法，應該知道世間沒有對錯，都是因果，即使我們還有分別有對錯之說，也不要拿別人的對錯是非來幹擾自己的心性。六祖告誡我們：若真修道人，不見世間過。周圍的很多人很多事我們不要往心裏去，阿彌陀佛，觀音菩薩都不管他，我們操哪門子煩惱心呢。學佛之人常說要護持佛法，要護法首先要護自己的法，保持自己心地清淨不受環境的幹擾就是護自己的法。

癡是愚癡，沒有智慧。就是黑白不分，是非不明，遇到事情信騙不信勸。

我們在讀經時，首先就是在持戒，因為你在讀經，之前的壞習慣壞毛病起碼會被暫時隔開，所以讀經就是修戒。有了戒之後，會由戒而定，人的欲望雜念太多使心無法安定，把這些慢慢戒除之後，心就會慢慢定下來，而定就能生慧，人有了靜定功夫之後，智慧就開始增長，本來想不通的事情，現在想通了，本來看不懂的人和事，現在能看懂了。

念經是“身，口，意”三業圓滿

“身口意”為三業，就是身業，口業和意業。“業”是佛教的一個重要概念，有人得了病醫生治不了，醫藥調理無效，學佛的人會說這是業障病，是你以前做了很多壞事，造作了惡業，所以目前生這個業障病。我們人生都在追求事業，什麽是事業呢？按佛教的說法，當時做的時候叫“事”，事後留下來的影響叫“業”。所以我們每天，每時每刻都在造業。造業的根源歸結為三大類，就是“身口意”三業。身指我們的身體行為；口指我們的語言表達；意就是我們心中所思所念。三業之中，意業為重，這是我們一般人所忽視的地方。有句成語叫：守口如瓶，守意如城，說的就是這個道理。

如何修好三業，《無量壽經》上有明確答案：“善護口業，不譏他過；善護身業，不失律儀；善護意業，清靜無染”。這是我讀無量壽經最先記住並受用的一句經文，如果你沒有時間讀經，能夠記住這句話並身體力行，用於日常生活，也不失為很好的修行。

十年前，剛開始讀這部經不久，遇到一件小事。那時一個朋友的孩子在這邊留學，放暑假送他去機場，隨身的行李就是一個背包，看起來是空的，卻又感覺很重，一直不肯背在肩上，隨手提著，時不時放在地上，我就覺得奇怪。我忍不住問他才知道，原來背包裏裝了一對很大的啞鈴，他說放假了回國要鍛煉身體。後來過安檢時證實了我說的話，不準帶上飛機，他才交給我帶回我家暫放。如果不是親自遇到，我是想象不到會有這件事情發生，再加上拿著啞鈴走在機場裏的那份尷尬和不安，擔心警察會攔住我，還要解釋一番，所有這些感受都值得我向好朋友分享，起碼也會告訴他的父母一下，說你兒子如何如何。是因為接受了《無量壽經》的教誨，使我意識到，還是不說為好，即使他的父母也不要說，因為他們比我更了解他們自己的孩子，隻是我不了解，才覺得奇怪，說了隻會增加他們的煩惱。

為什麽說讀經是三業一起修呢？我們在讀經時，端身正坐是為修身，口念經文是修口業，心想經文是為修心。所以念經是身口意三業修持同時圓滿。

讀經就是聆聽佛的教誨

佛經為佛金口所宣，讀經就是聆聽佛的教誨，讀《無量壽經》就是聆聽阿彌陀佛的教誨，每讀一遍《無量壽經》就是阿彌陀佛為我們灌頂一次。阿彌陀佛為“佛中之王，光中極尊”，我們接受他的教誨，沐浴在他的佛光之中，我們就是世間第一等的修行人。有多少人明白這個道理，這些都是讀經與修行的基礎知識，更深層的道理就是我們這些具縛凡夫所不可思，不可議的了。佛在經上告訴我們，念一聲佛號能滅八十億劫生死重罪。這樣的大智慧，沒有深厚的慧根是絕對不可能相信的。