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悔改:通向天國的道路(將臨第二主日)

(2014-08-26 12:17:59) 下一個

 

72:1-7,18-19; 11:1-10; 15:4-13; 3:1-12

每個人在一生中,都做過叫人後悔的事;也一定後悔過許多次。有人可能說,“我做事從來不後悔,”但是,這話不會是真的。因為,後悔這個詞,是說事後悔恨;說“從來不後悔”的人,即使他原來很少後悔,但麵對未來,在他人生的道路上,還有許多事要做,怎麼知道以後對所做的事就不會後悔呢?

許多年前,美國有一對夫妻接到去英國領養孩子的通知。他們為了領養一個孩子,已經申請、等待了很長時間。他們的夢想終於要實現了。這一天,對他們來說是快樂的一天,但對另一個人來說,卻是痛苦的一天。這對夫婦到了領養中心,坐在接待室裏等候;這時,有一位年輕的學生母親抱著一個嬰兒走進隔壁房間。幾分鐘後,這位年輕的母親抽泣著離開了收養中心。

收養中心的負責人把這對夫婦領到隔壁房間,他們看到了一個六個星期大的男嬰。孩子身邊有一個大紙口袋,裏麵裝著換洗衣服和兩封信。一封信是給孩子的新父母,感謝他們為她的孩子提供了一個家。接著,嬰孩的母親提出一個要求,請他們同意,在兒子十八歲生日的那天,把另一封信給兒子看;她保證信裏沒有任何關於她個人身份的信息。於是,這對夫婦滿足孩子生母的請求,把這封信交給他們的律師,等十八年後,讓他們的養子自己打開看。

故事的結局:當兒子十八歲生日那天打開信時,他看到了年輕母親的流淚懺悔;母親說:兒子啊,今天,我就要和你分手。我愛你,為了你,我一定會悔改、改變自己。在讀這封信的時候,你已經十八歲了。如果我還活著,一定會讓你為我自豪,而不是為我感到羞愧。這是我所能夠為你作的一切。

這位年輕的母親當初一定為她所作的一些事感到悔恨。但是如果隻有後悔,隻是停留在後悔,那將於事無補;中國有句俗話說,“世上沒有後悔藥。”因此這位母親對兒子說,她要悔改、從此改變自己。請大家留意,後悔和悔改這兩個詞之間有很大的區別。後悔,是麵對過去,對自己不當、甚至罪惡行為的悔恨;知道自己因為周圍邪惡勢力的影響,或是自己心靈裏的黑暗和骯髒,而做了錯事,因此悔恨自己。而悔改,不僅有“悔”,而且有“改”。悔,是麵對過去後悔;改,則是麵對現在和將來,改變自己,離棄邪惡,歸向上帝,開始新的生命,並且防止罪惡再次進入我們的生命。所以,悔改不僅要後悔,更要改變,悔改的重點,是在“改”。就像一個人摔了跤,最重要的不是後悔路沒走好,而是站起來繼續奔走前麵的路程。

有一位年輕的牧師,要到監獄裏去講道。他整天尋思,用什麼語言來感動這些囚犯冷漠的心靈。他進了監獄的禮堂,看到囚徒們麵帶嘲諷的冷笑,那神情,讓他禁不住心裏發顫。他一邊默默向聖靈禱告、祈求信心和力量,一邊走上講臺。但是就在最後一級階梯上,他絆了一跤,滾下了講臺。這情形頓時引起哄堂大笑,還有人吹起口哨、大聲怪叫。這位年輕的牧師疼痛、羞愧、甚至後悔,腦海中閃過“今天不該來這裡”的念頭。但刹那間,他一躍而起,跑上講臺,笑著對臺下說:“先生們,看見我了嗎?今天我來,就是要給你們看,人在跌倒之後,是可以再爬起來的!”

今天福音的中心信息,就是悔改,說:“那時,有施洗的約翰出來,在猶太的曠野傳道,說:‘天國近了,你們應當悔改!’”“那時,群眾從耶路撒冷、猶太全境,和約旦河一帶,來到他(約翰)跟前。他們承認自己的罪,約翰就在約旦河為他們施洗。約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來要求受洗,就對他們說:‘你們這些毒蛇!上帝的審判快要到了,你們以為能夠逃避嗎?要用行為證明你們已經悔改。(你們要結出果子來,與悔改的心相稱)……斧子已經擱在樹根上了,凡不結好果子的樹,都要砍掉,丟在火裏。”(太3:5-10, 現代中文譯本)

法利賽人和撒都該人都是猶太人中勢力強大的宗教集團,耶穌曾多次揭露他們的邪惡和罪行。他們也想通過受洗來免除罪惡,逃避將來的審判。但是,施洗約翰對他們說,光是受洗還不夠,必須要用行為來證明他們已經悔改。因此,真正的悔改,不光是嘴上說說,首先要有內心的改變,結果引起生活和行為的真實改變。悔改是上帝赦免(饒恕)人、賜給人恩典的唯一條件;悔改的道路,就是回到上帝那裡去的道路。在聖經中上帝說,祂“不願意看見罪人死亡,寧願看見他改過而存活。”(結3311)全部聖經告訴我們,上帝盼望罪人悔改,盼望我們再次回到祂那裡;就像父母盼望浪子回頭,回到家裡一樣。

今天的福音告訴我們,施洗約翰在約旦河宣傳悔改的洗禮,是“預備主的道,修直祂的路;”是為主耶穌基督的到來修築道路。施洗約翰宣告說:“天國近了,你們應當悔改!”天國就是上帝執掌王權的國度,是主耶穌基督作王審判世界的國度。悔改是走向這個國度的第一步。要堅固心靈中的軟弱、填補空虛和缺陷,把驕傲、狂妄、自以爲義丟在後麵。要除去一切的虛僞、詭詐、憤怒和仇恨,讓心靈變得仁愛、正直、坦蕩、信實、充滿智慧。真正悔改的人,一定會結出美好的生命之果。

施洗約翰說,他是用水給人施洗,叫人悔改;但那在他以後來的,就是主耶穌基督,要用聖靈與火給人施洗。因此,施洗約翰的洗(水的洗禮),是悔改的記號;主耶穌基督的洗(聖靈的洗禮),是救恩的記號。在受洗時,上帝和我們所立的聖洗誓約是不可解除的。在將臨節期,我們應當更新我們的聖洗誓約。

請大家起立,打開公禱書第186頁,讓我們重溫我們的聖洗誓約。……(以此代替尼西亞信經)

求主使所有更新聖洗誓約的人,活在主復活的大能裏,並盼望主榮耀的再臨。願主永在,永遠掌權,永無窮盡。阿們。

(2013年12月8日)

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