五班的跟帖集曆史、科普、文學、儒雅一體，基本上什麽梗都接得住，且常有拋磚引玉、大珠小珠落玉盤的效果。
下麵的跟帖我很喜歡，為此提上來單開此帖。
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我正好有老陶的這個典故 -- 芝加哥Fields博物館裏這幅畫 -- 的照片 ：）
但得琴中趣，何勞弦上音
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這裏不是驚豔五班的儒雅， 而是老陶的文人雅趣、淡然超脫。我非常喜歡 但得琴中趣，何勞弦上音 這個人生態度。
我老媽是個虔誠的佛教信徒，燒香誦經很勤勉，一生樂善好施。但她從不強迫或者勸導我們該如何如何，隻約束自己的言行。耳濡目染，我們家的幾個孩子都是良善之輩，樂於助人。
近幾年，我每次回天朝都會去五台山住兩天，並開始有興趣抄寫經書。一是出於對母親的懷念，期望在經書中與母親靠近；二是通過抄經靜心養性，從心底生出一份寂靜從容的歡喜。
一個朋友調侃，說我抄經很專心，幾可入定。當然不是事實，太誇張了！這是因為她沒見過我上笑壇口無遮攔地扯淡。
十幾年前在紐約郊外的莊嚴寺靜修過一周，每天上午、下午在大殿各坐禪3小時。實話說，我很努力，但坐不住。咬緊牙關一次坐一小時不動是最好記錄。
而我旁邊兩位普利斯頓的年輕學生就能堅持，坐下來紋絲不動，靜如磐石。晚上分組和方丈交流打坐感受時，我有幸和他們一組。他們描述入定後能見到的景象，我羨慕不已，覺得非常不可思議。
盡管我離他們靜修的程度差太遠，但我依然很喜歡那幾天的體驗，斷絕外界一切聯係，每天兩頓清食，過午不食。突然告別熙熙攘攘的世界，來到一個嶄新的，沒有欲望雜念、悲喜牽絆的另一個世界，真的能靜下來觀自心、自性，對從前認為紛繁複雜的事物會有新的、更清晰的認識和思路，一切變得簡單而快樂。有時會突然覺得耳聰目明
一個大學校友，十幾年前皈依佛門。我們偶有聯絡，交流不多。
她聽說我有心向佛，熱心帶我參加一些禮佛活動，並把我拉進一個禮佛群。這個群裏的人每天你追我趕念經，跟比賽一樣把念經時長、遍數發到群裏。群主每天總結表揚念得好、念得多的小夥伴們，還時不時點名督促我這個基本不念的混混。在群裏呆了幾周，我落荒而逃。
後來，她又邀我去寺廟，找我給寺廟、給各種名目的佛事活動捐款。校友兼朋友的，也沒好意思詳細詢問捐款細節，多少都會捐一些。後來，凡聯絡大都是捐款事宜，我便失去熱情， 現在基本沒有聯絡了。
修善行，不僅限於錢財物這種外在形式，更在於內心的善意、善念，和遇困頓之人發自內心的善舉。
修身很重要，我更看重修心，那才是一切善惡的根源所在。
