批 臭 毛 --- 曆 史 必 然 ！
批評毛澤東是民眾天然的權力 作者：石人眼
毛澤東是可以批評的——這對於一部分人來說不用解釋，其道理就和“人要吃飯”是一樣的。
對於另一部分人來說其實也不用解釋，因為即使解釋他們也永遠不能理 解，又何必和他們解釋呢？ 客觀地全麵評價毛澤東，肯定是後代的事情。
首先是因為要等過很多年之後，那時的人們和老毛再無一點“瓜葛”，否定或肯定老毛都不牽扯他們的切身利益時，
才 可以超脫地、心平氣和地發表議論，那時必然更加客觀。
其次，從做“史”的角度看，中國的規矩總是後朝給前朝寫史，比如說清朝給明朝寫史，民國給清朝寫 史……等等。但是現在還沒有“後朝”，
因此不能給老毛寫史，就象萬曆或崇禎不能給朱元璋寫史，道光或光緒不能給努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆 .....
寫史一樣，即使勉強寫，也不會客觀、全麵、準確——主要理由是時間太近的話，前麵一個皇帝業績的影響還沒有全麵觀察、沒有全麵
被曆史證實他的曆史影響的好 壞各個方麵，怎麽可能寫得客觀、全麵、準確呢？ 但是對於一些具體的事件，人們有這樣或那樣的評論也
是免不了的，對同一件事情的看法也會很不一樣。在現在的多元化社會裏，這是一種正常現象，完全沒有大驚 小怪的必要。
對毛澤東也一樣，人們有各種各樣的看法，理應評說自由，按照毛澤東自己的指示：“百花齊放，百家爭鳴”，不管說的對錯，都應該“不扣帽子、
不打棍子、不抓 辮子”——這是被新領導再次重申的原則，應該遵照執行。即使某些評價是錯誤的，同樣按照毛澤東自己的指示：“有則改之，
無則加勉”，批評毛澤東有何不可？ 這難道不是，民眾天然的權利嗎？在二十一世紀，這種天然的批評的權利難道不是一種常識嗎？
當然，老毛自己已經“GAME OVER”了，無法再“改之”，但是卻可以令後來者“改之”，這也是客觀評價老毛的一大收益。
但有些護毛心切的人很著急——“怎麽有人敢批評毛主席呢？”同時另一群人回答：“為什麽不能批評毛澤東呢？”
很顯然，這兩群人，完全不在同一層次上、同一 頻道上，完全是雞同鴨講。 隻要提到老毛就必須稱“毛主席”的是一群跪著的人，簡稱“跪人”。
凡是跟著老毛“站起來了”的、有獨立思想的中國人，都是“跪人”的主人，因為“跪人”沒 有聽老毛的話站起來，而是一直向老毛下跪。
所以他們才發現自己永遠比他們“心中的紅太陽”矮很多。那是他們的神，但不是別人的神。
所以毛左千方百計想把別 人也拉跪下，好讓大家“一般高”，但別人卻總是好心想把“跪人”拉起來，由於智力的因素，“跪人”們也不可能理解別人。
比如有毛左說：“放任對開國領袖的汙辱是整個民族的墮落”，“撼山易，撼毛澤東難”。這個毛左顯然經曆過文革，對文革語言很熟悉，這句話是
從文革中最流行 的一句話：“撼山易，撼解放軍難”這句話剽竊來的。很明顯，該毛左覺得老毛是屬於那種絕對不可碰觸的易碎器皿了。
這就存在一個侼論——如果你覺得老毛是比 山還難撼動的，又何懼批評呢？何況批評本身根本不能稱之為“汙辱”！ 類似的毛左可笑可憐的言論很多，
比如說“毛澤東被迫發動文革，清理劉鄧邪惡路線”——連受害人和加害人都顛倒是非胡說八道了，還值得一駁嗎？
“紀念毛澤東堅決不搞獨裁私有化社會！”——毛澤東“反獨裁”？哈哈哈哈！我還是用另一個毛左湘江潮的話對比一下：
“不在乎將中國比作納粹德國”，“寧可 回歸世襲，卻不可全盤搞西化”，“世襲製解決了接班人問題”，“亂莫大於無天子”，“寧搞獨裁，不要西化”—
—這兩個毛左，一個說毛澤東“反獨裁”，私有 化就是“獨裁”，另一個說擁護老毛就是“寧搞獨裁”、“寧可世襲”，而“西化”才是反獨裁反世襲！
寧要“天子”的獨裁也不要民主！這話說得才叫透！有這些 話在，還需要民主派們批什麽呢？隻要羅列這些標題出來展覽就足夠讓所有人明白了！
我特別想看看這兩個毛左怎麽用自己的結論去反駁另一個毛左的話！還是會因為自己的糊塗而慚愧——盡管我知道毛左的臉皮比城牆還厚，
它們是不會慚愧的。不 過，相對來說，我更欣賞湘江潮，他至少有一條是比較直率，有什麽說什麽，他也看得非常清楚，知道老毛就是獨裁者，
隻是他擁護老毛的獨裁。但另一個毛左句更 加狡詐和陰險，知道要顛倒是非、把黑的說成是白的，把老毛的獨裁說成是“反獨裁”，睜眼說瞎話而
不帶臉紅的——其人品比湘江潮更等而下之！ “維護毛澤東就是維護我們共同的信仰”——“共同”？誰和你這種缺心眼的“跪人”“共同”？
你吃屎是你的自由，別人不吃是別人的自由！你不要妨礙別人的信 仰自由！ “人民之神毛澤東”，“毛澤東是全能偉人和當代巨人”，“毛澤東在人類
哲學巔峰”，“讓毛澤東重新走上神壇”，“萬世太陽毛澤東”……這些話已經是赤裸裸 地把毛捧為神仙了。但是，老毛是你們的神，卻不是別人的神！
公民們是自由人！所有願意當公民的人在人格上和老毛是平等的！因此公民天然擁有批評毛澤東的權 利！你們把老毛當神是你們自己的事情！
不要強行拉別人也必須和你們一起跪拜！ 毛左一生兩件事：護毛、反美。其中，“護毛”可以不顧事實、維護毛澤東的一切思想和行為而不管其對錯。
網上有一張圖片是某地一大群人身著清朝長袍花馬褂戴 禮帽集體跪拜毛澤東，此圖片早已傳遍網絡——這種不倫不類、把老毛當神來崇拜的情景
在別人眼裏隻是可笑而毛左們卻把滑稽當作一件鄭重其事之事了——如果作 為“看看，隻有大清國的守舊派才崇毛”的經典形象才恰如其分；
“反美”則正好相反，是逢美必反，哪怕美國人說狗屎是臭的、不能吃，毛左也一定要反著幹，偏 要吃塊狗屎給人看，比如大家都說自由是人類的
共同追求，毛左就在“自由”後麵偷偷加上“主義”兩個字，於是就大批“自由主義”——早在文革時代就非常疑惑 ——為什麽隻要“自由”被加上“主義”
兩個字就是貶義詞了呢？ 一個人的一生隻為了“護毛、反美”這麽兩個可憐的目的活著，實在太可憐了，因為他們永遠不明白什麽叫平等，
所以，“毛是可以批評的”，“我們和毛是平等 的”這些話都不是對它們“跪人”說的，而是強調我們作為公民、作為自由人的權利給我們的同道。
