再遊佛羅倫薩：波提切利為什麽擠不進前三名

文藝複興的搖籃，鼎盛時期的佛羅倫薩，多少天才藝術家在這裏留下足跡，每當想起達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾曾同時出現在這裏，心中頓生仰慕。盡管已被來自四麵八方的遊客搞得亂遭遭，翡冷翠依然有魅力，舉世無雙的藝術作品保存在眾多美術館裏。

烏菲茲的鎮館之雕塑當屬米開朗基羅的大衛，兩個複製品分別擺在露天的廣場上。繪畫作品的鎮館之寶則是波提切利(Botticelli)的《春天》和《維納斯的誕生》。憑借這兩幅畫，波提切利可與文藝複興三傑藝術家比肩，但通常沒人把他加上稱為四傑，因為他在建築方麵的貢獻不及前三名，在思想解放運動中立場也不堅定。瑕不掩瑜，波提切利在文藝複興繪畫藝術中占有一席之地，巴黎倫敦紐約華盛頓等藝術博物館都以擁有他的畫作而狀門麵。

波提切利比達芬奇年長七歲，同師學藝，各有所成。前者畫不出蒙娜麗莎，後者也不可想象畫那副《春天》。兩人都以天使報喜為題作畫，達芬奇的《Annunciation》前文提到過，再貼上來與波提切利的對比一下，似乎有相同之處。達芬奇的畫作在先，顯然是波提切利借鑒了師弟。之前他畫的《Annunciation》也保存在烏菲茲，畫麵完全不一樣。

達芬奇是全才，熟悉人體解剖，畫中人物凸顯客觀真實，據說上圖中的瑪麗亞相貌是以其繼母為原型。波提切利的春天和維納斯的誕生中的人體則是超乎現實，屬於主觀真實。在衣服皺褶的處理上亦可見兩位大師的不同，達芬奇用心頗深，皺褶上狠下功夫，而波提切利的衣物線條流暢有動感，細節上並不在意。

前文提到拉斐爾的一幅畫作模仿達芬奇，大師之間的彼此借鑒不隻一例，當年米開朗基羅看達芬奇畫《麗達與天鵝》，心有不服，也畫了一幅同一主題的油畫，但是麗達的肌肉太發達，不成比例。

十二年前首訪佛羅倫薩，沒有記錄下來，印象已模糊。好記憶不如爛筆頭，達芬奇可稱得上是鼻祖，目前已發現五萬頁達芬奇筆記，之中也有糟粕，但大部分都是珍貴的曆史文獻。

下一篇：五漁村