三十年前在峨眉山

我跟任何人說我不喜歡旅遊，誰都不相信。隻有我太太最了解，因為她最愛雲遊四方，而我愛莫能助。三十年來我們難得一同走過名山大川 ，我愛去的城市她不感興趣，她選擇的出遊路線多是天然奇景、難合我意，總之就糊裏糊塗地過了大半輩子。佛教名山峨眉大概是我們的起始點。人生苦短，難得糊塗。

年輕的時候也有煩惱之事，人生不如意，伴侶難尋覓，忠孝兩難全。佛教不能給出消除煩惱的靈丹妙藥，老子和莊子也隻能消極地說無為和逍遙。作為基督徒，如果真的有信仰，愛和喜樂就會隨時隨刻伴隨著我們，大山可以挪移，險路也被鋪平。

那時的我們還不明白神的愛是無條件的，不需要燒香拜偶像，更不懂什麽屬靈空氣，以為凡是名山大川就是旅遊好去處，現在如果再去一定會警醒禱告。幾年前太太回國參加同學聚會之後再遊成都，同行一人因不小心吃酸奶鬧肚子害得進了醫院。從真心講，我不喜歡去一個陌生的地方，特別是文化風俗不熟悉的環境。

從小在北京長大，從未出城遠行，想像中的外地就是語言不通、水土不服。看西遊記知道有土地爺這回事，孫行者走到哪裏，地保立馬現身聽令。我那有他的本事呢，到一個人生地不熟的地方，叫天天不應，叫地地不靈，何苦呢。

那一次去成都，當地還真有熟人。川大的遊誌樸教授是我們的地保，他常往北京跑，是我們實驗室的常客，熱情大方，見到他就像見到家人一樣。去峨眉山沒有再麻煩他，心想人家大概去了太多次數了，況且我們還要在山上住一晚。

山上氣溫比山下低很多，風也大，尤其晚上寒冷無比，即使夏天去也要帶足衣服。也許是年輕的緣故，那一次我們單薄的衣衫竟也熬過來了。



我在博客中多次寫到旅遊改變人生的體會，三十年前那次峨眉之旅的確是我們人生一大轉折點。不是因為峨眉名山古刹有多靈，而是我們跳出原來各自的小天地，改變我們的思維方式，以大自然的千變萬化拓寬我們的視野，對未來有更美好的計劃和向往。

三十年前的峨眉之旅觸發了之後長達十年的動蕩不穩定的人生旅途 ，我也越來越覺得有孫悟空的本事了，走到哪裏都能把地保調動起來。


一線天又名白雲峽，迂回曲折，峭壁如斧，最窄處隻容二人同行。

[老九]

我與太座也是30多年前去的峨眉，今年5月又去是還願，從上海飛成都雙流，在機場內剩電梯達B2,不遠有成綿樂高鐵直達峨眉山站,2等座約人民幣58元,無需網上訂票,到了買了就走,出峨眉山站右轉再右轉有大巴直達雷洞坪,如天早可直上1.5公裏臺階去接迎殿坐大欖車直上金頂,如下午3時後到雷洞坪,可在那住一晚,金頂住狠貴,旺季亂加價,老漢70了,這回看是今非昔比,以前和尚很窮,現在和尚用手機,切莫在國內長假時去,我是下午4點後到的雷洞坪,住了一晚,房間有地熱,熱水很棒,第二天一早5點我們退房摸黑去接迎店,剛出門有售雨衣的,我花了人民幣買了一個可充電手電,很有用.
也有失誤處,早上退了房,可將不用之物存前臺,輕裝上山,(本想在金頂住一晚.)下了金頂車站內有大巴直達報國寺,報國寺前街(約500米)有直達樂山大佛的公交,名為601公交始發站,一人5元人民幣,可為全球最低票價了,全程約50公裏啊,在大佛東2門下車,幾步就有旅店,極幹盡,邊上200米就是東大門,記住:旅店邊上有家飯店,吃飯打10%,一生中在又飛太平洋,又飛雙流,又坐大巴上峨眉,又下山,又去樂山,當天又爬大佛,人已精疲力盡(年青人也不行啊),可見我們70歲了還如此健壯,訂了店,洗一個熱水澡,去那飯店,吃了正宗的東坡肘子,蘇東坡老家離大佛不遠,一個燒鴨,一個筍炒肉片,一斤米飯吃完,出門一人又拿了個大玉米棒子啃.....

[小兔三屋]

感謝網友平等誠摯的討論，每個人的環境不同，思想觀念也就不同，所以有意見就提非常好。既然學佛很難，菩薩也幫不了什麽，何苦要學呢

[riohammer]

佛像是表法用的，也是高度的，智慧的藝術品。笑口佛是表對人要笑口常開，也要有容人的大肚量。難道大家都喜歡接受一個整天辦起臉孔，斤斤計較的人做朋友？四大天王不是守天門的，是表如何做一個有清醒和有智慧頭腦的人而不被世間所汙染，不同流合汙，要像蓮花一樣出於汙泥而不染。這裏有連接，有空可以看看，https://wenku.baidu.com/view/66415b3377232f60ddcca18e.html ，拜佛是表誠心和恭敬的意思。菩薩不需要我們的拜，因爲佛菩薩沒有什麽可以從我們這裏得到的，佛菩薩比我們擁有的更多。而我們有求於佛菩薩的更多。求保佑等等。其實，求也沒有，因爲佛菩薩幫不了，俗語說，命裏有時終須有，命裏沒是莫強“求”。 所以，拜佛是表誠心和恭敬。謝謝佛像的提醒和我有認真努力的改掉壞（or煩惱的）毛病。前麵已提到。佛像是用來提醒我們，如何的修好果 （任何的果）。凡事都離不開前因和後果。佛寺的佛都是全身像，表圓滿和美好的因（做好事是因)，自然會得好的果報。一出生四肢就不健全的人就應該好好的反省。同理，我們看見殘廢人不鄙視，而是要提醒自己不要學他/她所種的（壞）因。 基督的十字架也表好的意思，耶穌為我們犧牲和贖罪。不好的意思是，十字架是刑具也是中國用來淩遲處死犯人的刑具，心裏天天背著一副刑具，而不做一個如佛一樣自在安詳的人是有一些可憐。我很高興和你在這裏討論，這是最後一個跟帖了。再會。

[小兔三屋]

我去過的基督教會裏都沒有掛耶穌畫像，藝術雕塑不算偶像（參見本博以前的博文《巴黎熱愛雕塑，但不崇拜偶像》），如果有哪一家基督教會掛耶穌標準像，請告知。聖經記載的神早在耶穌之前就與人同在，耶穌降生已是聖經的新約部分，而且是因為替世人贖罪才被釘十字架，假設這件事不發生，當今世界不知會成什麽樣子，也不會有基督教了，所以耶穌被釘十字架是基督徒最為誇口的一件事、不以為羞愧

[riohammer]

基督也造像。也有壁畫。就像敦煌莫高窟裏的一模一樣。留意一下他們都有一個共同點。基督，佛頭頂都有一個光環。 這個證明，基督跟佛在世人眼裏都是半斤八兩。基督說的唯一真神。好像不太對。如果基督方是唯一。那麽佛比基督還早出生。難道，有人抄襲天國來的（光環）？ “在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立誌為善由得我，隻是行出來由不得我” 這就是“中庸”之道，不善不惡為中庸。不左不右為中。中庸沒有善惡。做善去天國，做惡去地獄。這是很淺的道理。因爲基督的目的地是天堂，所以要為善，但是要看你做的多少善，多善多福升天的層次也高，少善少福做小仙，天的層次也底。所以由不得我意誌來做決定。是由我作的福和善的多寡來決定。不過基督徒會回答，是由神來決定。同理，想做善事是好的想法，可是，不一定可以把事做成好事。有時候，好心也會無意中做了壞事。或者，想做也沒機會。所以，因為立誌為善由得我，隻是行（做）出來由不得我。
講福氣和善報，佛比基督大得多。佛活八十嵗，生在帝王之家（最尊貴），自然往生。在世講道49年。與所有人以和為貴。少智慧和福德是做不到的。至於耶穌就差多了，講經三年，就被反對派釘死而升天。一個講經49年。一個3年。一個人人愛戴，一個人人都要除之而後快。一個死後，留下舍利。讓後人去模仿，歷史上留舍利和木乃伊金身的人不計其數。而基督的隻有耶穌一去不反。既然神那麽厲害，為什麽樣樣都比不上別人？ 隻留一句，唯一的真神 但樣樣都比不上別人。

[小兔三屋]

回複 'riohammer' 的評論 : 眼睛所見的佛像都是人造的偶像，世上有很多偶像，金錢財寶都算偶像，無論偶像多麽“漂亮”，拜偶像不能給人帶來喜樂，往往最終得到的是煩惱和痛苦，所以聖經裏講:“在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立誌為善由得我，隻是行出來由不得我”。

[riohammer]

唐僧沒有貪求。因爲有貪求的人是不會把“心經”帶回中國的。沒貪求的人才有智慧，有貪求的人，就算有寳（心經）擺在麵前也不識貨。佛說過，“佛法無人說，,雖智莫能解。” 唐僧就有這個智。 西遊記隻是小説。悟空的七十二變跟菩薩的無量（無限）相貌 （變樣）隻能是小巫見大巫。 一個是無量，一個是七十二變。小學生也會懂得的那一個大那一個小。佛有無量相，相有無量好。我們看到的佛像隻有真相貌的萬分之一“漂亮”。真佛的樣子比那木偶好看千萬倍。佛像隻是用來提醒衆生，佛的樣貌用木頭已經是這麽美了， 那隻是萬分之一的真美而已。所以，人要學佛的好樣子，一定要多多做修善，相由心生。相好是果，行善是因。 小説裏唐僧怕事，是因爲怕得惡果。No zuo no die. 菩薩忌諱因果，衆生忌諱果報。菩薩（唐僧）不怕死，但怕做了下地獄的因。 衆生（孫悟空）怕死，但不怕造下地獄的因。所以大鬧天宮，而被壓在五指山下。

[小兔三屋]

回複 'riohammer' 的評論 : 唐僧有貪求嗎？西天取經的路上照樣有煩惱，反而是孫悟空最快樂，當然孫悟空是編出來的故事，但是現實生活中這樣的例子很多

[riohammer]

謝謝分享。我讚同你的這段話。 作為基督徒，如果真的有信仰，愛和喜樂就會隨時隨刻伴隨著我們，大山可以挪移，險路也被鋪平。這句話同樣適合所有人包括非基督徒。

但不能認同這句話，佛教不能給出消除煩惱的靈丹妙藥，老子和莊子也隻能消極地說無為和逍遙。佛經沒讀夠，不能亂總結。就如同沒讀完一篇文章或小説，也不可能有客觀的平語。佛經是真的可以消除煩惱的靈丹妙藥，佛說煩惱的根源是貪求。如人無貪愛，煩惱就馬上消失。這個很不容易做到。俗話說，‘人無遠慮，必有近憂。“ 人每一分鈡都有煩惱。佛有方法製服煩惱。 老子的無為和莊子的‘中庸’是世間的真理。我不是來討論宗教。隻是解釋佛，老子，莊子 和耶穌的關係。佛是天人老師。天是指包括神的天國。佛説我們這個三千大千世界的天有二十八層。地獄有十八層。每一天層都有一位天神（總統/天國元首）。耶穌和他的天國就是來自其中一層。老子的無為，就是有爲。這很難懂。隻能用一句話來形容， “人常能清淨（無爲/中庸）， 天地悉皆歸”。這句話的意思是，如能常寂，人可以同天地。知道過去未來所有事。老子，莊子是人，所以也是佛所管理的三千大千世界裏的天人。

[小兔三屋]

回複 '雲之嵐' 的評論 : 如果不是有親人近日要去峨眉山，我們也早已忘記了。謝謝留言

[雲之嵐]

總想去峨眉山，總沒有機會。不知道什麽時候才能去一趟啊！看到那張朦朧金頂的照片真太美了。四川的山山水水與別處就是不同。

[小兔三屋]

回複 '一師是個好學校' 的評論 : 同感同感，往日時光一去不複返

[一師是個好學校]

兄台，年輕真好！

[小兔三屋]

回複 '0084lx' 的評論 : 是的，很好的自然景觀，被金頂上的建築褪色不少。歡迎來訪留言

[0084lx]

很喜歡峨眉山，一山有四季
印象裏的金頂是有個大佛殿的。