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莊子講到心齋:若一誌,無聽之以耳而聽之以心,無聽之以心而聽之以氣!聽止於耳,心止於符。氣也者,虛耳待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也。
擯除雜念,專一心思,不用耳去聽而用心去領悟,不用心去領悟而用凝寂虛無的意境去感應!耳的功能在於聆聽,心的功能在於跟外界事物交合。凝寂虛無的心境才是虛弱柔順而能應待宇宙萬物的,隻有大道才能會集於此心境,虛無空明的心境就叫做心齋。
莊子又說:若能入遊其?而無感其名, 。。一宅而寓於不得已,則幾矣。
若能進入追名逐利的環境中遨遊而又不為名利地位所動,心思凝聚全無雜念,把自己寄托於無可奈何的境遇,就差不多合於心齋的要求了。
莊子最後說: 自事其心者,哀樂不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。
注意自我修養的人,悲哀和歡樂都不容易使他受影響,知道世事艱難,無可奈何卻又安於處境,順應自然,乃道德修養的最高境界。