論對日抗爭中民間呐喊與政府作為

 

日本政府在非法扣留中國漁船並非法拘捕詹其雄船長的外交事件中的作為，可以用兩個詞來概括，即“輕慢”和“局促”。

之所以是輕謾，因為日本政府實在是低估了中方海內外及民間的那種對日仇恨和勢力，並且還低估了中國政府在此事件上的強硬態度。

民間的對日抗爭，主要表現在網絡上的和其他傳統輿論的反日言論，不管是在對政府作為“軟弱”的謾罵或最嚴厲批評，和各式各類對日製裁的建議和言論，甚至包括極為囂張的對日“宣戰”主張，實際上都是對中方有利的，是在幫中國政府處理這事件。所有這些民間呐喊對釣魚島事件的結尾都是起到一個正麵的促進作用。

何嚐不是呢？國家的強大正是基於國民的強大。國民的強大使得國家政府不能再等閑視之，是壓力也是動力，促使國家必須有所作為。因為即使是罵中國政府軟弱甚或無能也好，這些都可以成為政府向外交涉中可以運用的砝碼。民眾起來了，政府還能甘於落後嗎？說到底，政府不就是要代表民眾的嗎？

當然，筆者不是說如果民間不發聲，就不會有 N 次召見日本國大使，就不會有溫總理在紐約的嚴正聲明。但如果沒有民間的那種如排山倒海般的呐喊，中方政府的底氣就不會如此的充足，小日本肯定還會像牛皮糖般地糾纏下去。

但是日本政府放人了。就像當初抓人是非法的，放人也不合乎他們的所謂“法理”。當然，美國政府的態度也是曖昧的，我不知道這當中起了幾分作用。但是在美國的華人勢力要遠遠超過日裔的勢力，這一點，美國的政客們心知肚明，所以表態曖昧。但歸根到底還是因為中方民間呐喊與政府作為促使日本政府局促地，不顧顏麵的放人了。在溫總理發表強硬聲明的隔天，甚至還沒超過二十四小時。

誰還能說這不是中方的一次小勝呢？

但還不止於此。

這次事件中民間和政府的互動，為今後中國方麵處理各類與領土有關的外交衝端，特別是在釣魚群島歸屬問題等的處理，提供了一個很好互動的模式。以中俄領土劃分為另一個例子，國家的領土，如果國民們不去爭（或不讓國民們去爭），政府就能挺起腰板講話嗎？所以就吃虧了嘛！

釣魚島的抗爭，一定會很漫長和艱難，但是中國也隻有這一條路好走。

所以，還要談的另一點是在這次事件中有網友轉到某地論壇上韓寒的兩篇短文，應該說韓寒這娃確實年輕了點，在這事件中寫這樣的文字，讓人感覺他真的很無聊。我將這兩篇短文轉錄在下麵，當時筆者讀完第一篇的感覺就是，他隻是在堆砌，且為放冷箭，整個行文顯得生硬和勉強。而對整個第二篇的感覺，隻能用兩個字評論：惡心！

但因為他還年輕，姑且放在這裏示人，希望他也能夠反思一下。

 

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附文一：韓寒：保住非法字符 （連接：http://bbs.wenxuecity.com/teatime/298927.html）

來源: 搬運公 於 2010-09-13 12:01:07 [檔案] [博客] [舊帖] [轉至博客] [給我悄悄話]    加到個人書簽 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟貼 調整字體大小： 調大 調小 重置

有朋友問我，釣魚島事件你怎麽不發表一點意見，譴責一下日本。我說，雖然腳下一片自己的土地也沒有，但對於領土的問題，我也是很在意的。最早的時候，我在一個論壇上看見這事，我義正言辭的寫了一句，“保住釣魚島”，結果該論壇告訴我，我試圖發表非法的內容，請修改。我百思不得其解，直到把帖子改成了“保住尖閣列島”，這才順利合法的發表了。

這的確是一件大事，外交部都周末加班破例追加譴責。如果大家一切都好，生活如意，老婆孩子房子車子工作休息健康醫療一切都能保住，閑情雅致之下，民族情操之下，又不願韜光養晦，當然可以追保釣魚島。但是如果你自己還有什麽保不住的，先把自己的保住再說，不要操那麽前衛的心。也許你會說，在大是大非之下，你個人的小失小患算的了什麽，是的，不過每個人都有其自定義大是大非的權力。比如這種事情，我認為先要看政府的態度，你怎麽能衝在領導的前麵呢？領導表示譴責，意思就是讓你表示譴責，領導表示遺憾，意思就是你可以譴責完畢了。領導要譴責，你要動手，這是領導能容忍的極限，你如果真的動手，領導就要懲罰你了，因為領導在下一盤很大的棋子，你身為一個棋子，怎麽能跳出棋盤了呢？而在這盤棋子裏，你是一顆黑棋，領導就是一顆白棋，一來因為勞動人民總是黑點，而且也容易變成黑戶，黑，是你最貼切的顏色，但最關鍵的是，已經洗白領導要求你在衝鋒的時候出來唱黑臉，而領導在關鍵的時刻唱白臉。事後弄不好你還能發現領導和來犯者還在歡快的談一筆大生意。

釣魚島的問題，我相信我們官方更看重的是自己對內是否穩固，底下石油倒不是那麽有所謂，那些都是日本人要的，這也是他們在70年代重新對釣魚島起邪念的原因，而中國政府隻要穩定，不要在外交和軍事上有任何未知的風險，所以這導致了這個本來不複雜的問題一定將被拖延成一個非常複雜的問題。

在我國的版圖裏，類似有爭議有可能引起國家間任何摩擦和局部戰亂的地方，隻要別太大塊，改變了中國是一隻雞的形象，而公眾和輿論也不是太了解的犄角旮旯，官方可能覺得讓一點也就讓一點了，就當賣給地產商了，公雞母雞實在是沒那麽所謂的。釣魚島因為一直一來比較有名，公眾關注度高，尤其是看了多年新聞聯播，領導人都是在釣魚台國賓館接見外賓，搞半天釣魚台都歸了別人，這太沒麵子了，所以，釣魚島是政府事關領土問題的形象工程，是底限，我相信這個應該不會讓給人家。而對中國政府來說，最好的解決方法就是一直拖著，拖到地殼板塊再次發生移動，釣魚島直接鑲到了福建省，這下就省事了，什麽海域石油的事再說。所以我也不擔心釣魚島被日本人占去，雖然事實上他們的確快占去了。而這次的事件，最好的結果就是船長要被關押十天，在我們強烈譴責嚴重抗議了九天以後，日本把人放了，我們也算終於抗議有了成果。至於唱黑臉的人們，當然閑來無事唱唱也無妨，隻是不要入戲太深，不要影響到自己的生活，不要忘了家人和自己所應該擁有的一切更應該保，不要為發現你已經幹了而領導連酒瓶子都沒開而傷心，也不要以為自己真的在急民族所最急，這個民族，總有更急的。

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附文二：遊行的意義 （韓寒）（連接：http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=mychina&MsgID=493098）  
 

來源: springbank 於 10-09-18 19:38:56 [檔案] [博客] [舊帖] [轉至博客] [給我悄悄話]  
 
 
在9月18日這個敏感的時刻，我有的朋友開始研究要不要遊行。當然，遊的主體可以是反日保釣救船長。終於，在一個很多論壇裏連“遊行”兩個字都打不出來的國家裏，我們有行可以遊了。那麽，要不要參加這次命題一日遊呢？

首先，我認為在現代中國社會中，分為三個階級，那就是主子，奴才和狗，而我們往往一人飾兩角，至於飾演哪兩個角色，我想不會有人覺得他在演主子吧。前一陣子，主子需要奴才去附和和伺候，但是現如今，主子需要狗去吼兩聲，因為在狗的邏輯裏，無論主子怎麽對待它，隻要有外人來犯，狗總是該看家護院的。

當弄明白了這個以後，回頭想想就容易多了。但是，在這三個階級以內，好在我還有選擇做花花草草的權力。我的選擇依據是，對於相關部門，小事和大事他們的區別就是抗議一次和抗議十一次，有特權有能力的地方尚未出力，除了把人家日本大使變成了應召男郎以外，我們相關部門情緒穩定，並不見什麽實際決心，別說武力上，連經濟上都不敢有所動作。他們韜光養晦，所以我也韜光養晦。畢竟，我等做狗也罷，但要做一條戲狗，情以何堪。

縱觀事態發展，領導的內心似乎並不憤怒，領導隻是覺得窩囊，那自然，我們也隻能跟著覺得窩囊，你哪有上街去表達窩囊的，那豈不是更窩囊。領導沒麵子的時候，我們給他們長臉，但領導有麵子的時候，我們被他們掌嘴。我被欺負，我不能遊，你被欺負，你讓我遊，我又情以何堪。你也別說這種民族國土大事應該是我們一起被欺負了，就算政府不作為，你活的一塌糊塗，也應該挺身而出。我自然可以挺身而出，但我的第一主題就是要求政府去作為，第二主題才是控訴來犯者，因為領土問題從來都不是老百姓能解決的和該去解決的，尤其是在我國，老百姓自己都沒有一寸土地，，所有的一切，都是問政府租的，所以，理論上，這事對我來說，就是我的房東在和別人就一塊在地上的瓦而爭執，這塊瓦的確是風大的時候從房東的房頂上掉下來的，但房東也不敢去撿，因為可能要和隔壁人家打架。那我等租客在裏麵攪和什麽呢。無土地者要去為他人爭取土地，無尊嚴者要去為他人捍衛尊嚴，這樣的人多少錢一斤？一斤多少個？

但畢竟，這樣的遊行安全，好玩，顯得很酷，關鍵是遊完以後還能正常工作學習，甚至還有助於未來發展，畢竟也算不容易，所以大學生和老百姓抱著嚐鮮唱黑臉的角度去遊一遊無妨。到時候政府唱一個白臉，說不定能有所見效。況且現在去遊行玩的人相比起以前遊行玩的人也有著些許不同，以前是徹底的國政不分，被賣數錢，現如今很多青年終於能夠將所謂愛國這件事情想的更明白，他們雖然依然憤怒，但開始反思自己為何每次都是那麽窩囊和被動，回頭也能更客觀的看待國家和政府的關係，這也算是一個進步。對於任何國家來說，國家就是一個女人，執政者就是占有她的男人，有幸福美滿的，有相處和睦的，有家庭暴力的，有關係緊張的，有離婚再嫁的，有不能改嫁的，但無論如何，你愛一個女人總不能連她的男人也一起愛了去。

最後，這些都不重要，最重要的是，我，如果今天能為唐福珍謝朝平而遊行，那麽明天我就一定會為釣魚島和奧運火炬而遊行。但這又是一個悖論，往往你能夠為唐福珍謝朝平遊行的時候，你往往就不會有釣魚島奧運火炬之類的事，而且更不會有唐福珍謝朝平之類的事出現。一個對內不能和平遊行的民族，他的對外任何遊行是完全沒有價值的，那隻是一場集體舞。