作者：詹克明
“洞裏乾坤大，壺中日月長”，一花尚且一世界，一壺當存一天宇。
“壺”未名，則少自限，盡可趁興追疑蹤迷，不問地界。
壺中人聞惑則喜，對大惑更是執著如怨鬼。嚐獨自一人，鋪紙秉筆待悟，枯坐移時，不著一字。偶遇融通，豁然開悟，見識自出，此為壺中最樂。
或邀一二壺中靜友，素心品茗清淡，常於無題中得大題，於無意中達深意。個中境界，不似桃源，勝似桃源。
閑來有字與無字書齊讀，數理天地生化與文史哲學民俗共問。
靜度壺裏春秋，疏問壺外冬夏。也非全無幹係，偶爾壺傾，倒出半盞，或曰：“且吃杯茶去！”
生命體是當今已知物質形態中有序程度最高級的體係，它擁有最複雜的結構，最精確的聯係，最協調的配合，以及最完美的功能。
不過越是高級有序的體係也越容易脆弱，其對外界環境的要求也越是嚴格，有時甚至是 近於苛刻。然而，這種嚴刻條件並不是任何時候都能得到滿足，因此對生命體而言，它還必須同時具備另外一套生存本領，那就是等待。一旦環境惡劣，生命無法正 常維持，它會借助某種方法，使之能夠蟄伏潛藏，確保捱過難關，待到環境適宜之時再求發展。
一般說來，有序程度較為低級的生命體，對生存環境的要求也相對較低，其對惡劣 環境的承受能力也會相應增強。例如，最高級的人類，其身體一旦失去1/5的水分就得死亡，而較它低級的蚯蚓即使失去自身體液的3/5也還沒有達到受傷害的 程度。對於一些更為低級的“隱生生物”（如小麥中的線蟲），即使失去自身水分的99％，一旦得到合適的水分補充也還能恢複生命。失去水分的幹燥線蟲甚至能 夠承受更為極端的惡劣環境，如幹熱、冷凍，甚至真空狀態。低等級的植物也有同樣的例證，據說一塊幹燥的苔蘚在博物館中居然度過了120年，過水還能照樣成 活。可見，降低有序程度可以成為生命等待的有效手段。
以降低有序等級來實施等待固然可以有多種方式（如嚴冬到來之際，許多植物舍棄 莖葉，卻將養分儲存於地下莖、鱗莖、塊莖之中，以待來春萌發），但幾乎所有最高等級植物都采用降序最為徹底的“種子”方式來保存生命。與一棵枝繁葉茂的參 天大樹相比，一粒微小種子的有序程度不知要低幾個數量級了。它們是生命的真正隱者，你從一粒種子中絕看不到花朵的美麗芬芳，果實的甘甜香美，莖幹的分支結 構，葉片的光合作用，龐大的植根體係，以及複雜的維管束組織。但是所有這些精妙絕倫的高級有序結構，又全都無一遺漏地深藏在這顆貌不驚人的種粒之中。
每一粒種子還是整個物種的生命微縮。這種縮印是“全息”的，不僅儲有本株植物 全部的遺傳信息，而且它還濃縮了整個物種的發展現狀與演化曆史。甚至在其“隱性基因”中也許還深藏了它萬代前身的老祖宗基因。我們人類的“返祖現象”不是 偶然也會生出個把拖根尾巴或是遍體濃毛的“毛孩”嗎，它明確告訴我們，在現代人類生育細胞“盒子”裏，不僅含有父輩、祖父輩的遺傳基因，沒準還會帶有我們 祖先人猿的基因，它們不甘沉睡，偶爾也期待顯靈附體於現代之身。高級人類尚且如此，高級種子植物能保不含物種古老基因嗎？每一粒種子都是一座完整的物種基 因庫，它貯存了曆史，也孕育著未來。
等待也是一種強韌的生命狀態。
許多沙漠植物生命周期都很短促，它們能在下雨過後的短短幾天內就完成一次生命全 程。聽甘肅的一位先生說，戈壁上有一種植物，隻要一場雨，它就立即抽芽，急速地生根、長葉、開花、結果，僅在八天裏就能完成一株顯花植物全部的生命周期。 此後，新一代的種子又會重新歸於安靜的等待。在這片一年也未必能下場透雨的戈壁灘上，也許等待了兩年時間就是為了這曆時八天的生命輝煌。對這些沙漠植物來 說，也許等待反倒是生命的主要存在方式。
當然，在植物界還有等待年代更為長久的種子，那就是古蓮子。1952年我國科 學家在遼寧省新金縣泡子屯地下泥炭層中發現了一些古蓮子，並於次年種在位於香山腳下的北京植物園中。它們的發芽率居然達到90％以上，並於兩年後的 1955年夏開出了淡紅色的荷花。采用同位素C——14地質年齡方法測得這些古蓮子的壽命在835年——1095年之間。事實上千年古蓮子的發現在我國已 屢見不鮮，有消息說，1973年在河南鄭州大河村仰韶文化遺址中還發現兩枚古蓮子，其壽命當為五千年了。它們才是真正做到“千年等一回”的強者，這種堅韌 頑健的生命力真讓人肅然起敬。
生命必須包含等待，甚至可以說，沒有學會等待的生命就不具備生存的資格。
等待是一種充滿生命活力的“零級動態”，如同一輛已發動了的汽車，它是處於“零速 率”的動態，一鬆離合器就可啟動。又像一座已達鏈式反應“臨界”的核動力堆，它是處於“零功率”動態的核電站，一提控製棒就可以並網發電。“等待”是一種 積極的預備狀態。它時刻準備著，隨時都在等候啟動的信號。
等待者永遠醒著。生命的等待既需要一種安於寂寞的靜守，又需要一種審時度勢的 清醒。這是一種伺機而發的等待，一種充滿著生命張力的等待。可以有失去生命的種子，但決不會有睡過頭，喚不醒的種子，也沒有怠惰懶散，迷離惝恍的種子。它 們個個清醒，都對溫度、濕度等重要環境因素常備不懈地保持高度警覺，時刻都在捕捉春天的信息。更令人不解的是，萌發的種子憑著什麽感覺器官，竟然能夠知覺 地球引力方向，它會讓先鑽出來的胚根向“下”生長，而讓隨後長出的胚芽向“上”伸張。它們有時還得惠於母本的高級知覺，例如常春藤葉彩雀花，母體莖幹會帶 著蒴果避開亮光，爬到更適宜種子發芽的陰濕牆角處爆開種子，它竟然能對子代出世體現出一種充滿母愛的關懷。
生命既要擅長發展又要學會等待，兩者相輔相成，交替輪回，形成了生命特有的律 動周期。此周期當來自於“天”。地球自轉一周為“日”，平分晝夜；而它繞日公轉一周為“年”，僅僅由於一個23.5°的傾角形成的斜轉方式，才使大地分出 春夏秋冬四個季節。可見地球生命的生長收藏都是按照“天”的周期來實施的。生命體擁有發展與等待這兩種生存狀態正是一種“與天同步”的順天應時之舉。
對生命而言，等待永遠是一支瞄向“發展”的滿弓弦箭，它時時都在屏息靜聽，候望天命信號。
