我們究竟追尋的是什麽？

作者：非流

王羲之說：夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。

人這一生，如曇花一現。如草木春綠秋枯，如曦月東升西落。

但偏偏這一生欲望卻有很多。

小時候溪頭臥剝蓮蓬，忙趁東風放紙鳶，急走追黃蝶，也傍桑陰學種瓜，歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。

長大後希望金榜題名，希望有佳人相伴，希望錢財不斷，希望節節高升，希望高朋滿座，希望夜夜笙歌。

老了又想要健康長壽，僮仆歡迎，稚子候門，有一盤棋，一知己，一壺酒，一庭院，安享天倫。

你看世人慌慌張張，不過圖碎銀幾兩。偏偏這碎銀幾兩，能解世間萬種惆悵。

有一大半的人還在為生活掙紮，哪裏有時間去尋找意義？

其實人這一生，不過是一場體驗，就和草木，日月一樣，體驗這欲望的輪回。

活不明白就會覺得，寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。活明白了就會欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。

你可以追求這金錢名利，你也可以追求詩酒花茶，你可以追求江上之清風，也可以追求山間之明月。

但是不用過分在意追求的結果，結果終將逝去。

窮極一生，來到人間，盡可能的體驗世間的喜怒哀樂，生老病死。

很喜歡大魚海棠的這句話。

我們這一生很短，我們終將會失去它，所以不妨大膽一點， 愛一個人，攀一座山，追一次夢，不妨大膽一點，有很多事沒有答案。

很喜歡《蘭亭集序》和《赤壁賦》。

每覽昔人興感之由，若合一契，未嚐不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！

故寫此文，記錄所感，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。

後之覽者，亦將有感於斯文。

人生得意須盡歡，於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。

歌曰：

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

另一篇解答

 

追尋意義。

為什麽人會追尋意義？

縱觀整個生物界，隻有人類會追問意義這個問題，其他的動物或者植物不會（來杠的請查一下字典，搞清楚什麽叫“意義”）。

這就有趣了，為什麽呢？

歸根到底與人性有關。

作為個體層麵的人，是有限的，但是你卻要麵對無限的時空。

有限麵對無限，必然產生一種不安全感，一種彷徨感，說白了就是不確定感。

正如蘇東坡在《前赤壁賦》中說的：

寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

而人性，基於進化的原因，天然追求一種確定性。

上述二者的矛盾，構成了哲學意義上的人生悲劇性。

人要歡快地生存在這個世界，需要一種確定感，既然客觀世界的無限性無法滿足，那隻能訴諸精神世界——這個東西就叫做意義，說白了是支撐你獲得確定性的一套體係。

從哲學層麵講，人類麵臨著生存的根本焦慮，這就是人誕生的偶然性。偶然性讓我們恐慌和焦慮，於是我們要尋求一種必然性，這就需要通過意義構建。

於是，我們會通過意義、價值抑或目的等詞語來指導我們的一切活動，這樣就可以擺脫無限世界和偶然性帶來的虛無感和焦慮感。

某種程度上，意義是一個體係：

這個體係沒有經過論證而被無條件相信，就成了信仰，於是宗教誕生了；

經過理性論證而被相信，就成了哲學的基礎；

經過理性論證和經驗驗證的，就成了科學的內核。

上述三種學科，其實是人類把握這個世界的三種方式。

把握世界的目的終究是對人生或者人心安放之處的關切——說白了，是對確定性（即意義）的關切。

生命的意義，不是問出來的，而是你自己在人生過程中所構建出來的。

誠然，生命到了盡頭，終將走出時間。然而，生命存在的過程賦予了時間別樣的內涵。

換言之，是生命賦予時間以意義，而非時間賦予生命以意義。

現代社會最可怕的其實是意義的虛無和價值的式微。

這樣一種虛無感導致了現代獨有的社會問題——群體性孤獨。

由此帶來的後果是一切曾經的崇高都麵臨著被解構的困境。

當人們再也無法找到一套支撐生命或人生內核的意義和價值體係時，隻能訴諸最簡單、粗暴的東西——貨幣。

是的，貨幣成為了意義和價值本身。人成了追逐金錢的工具，而沒有成為康德所說的“目的”。

正如社會學家齊美爾在其1900年左右的著作《貨幣哲學》中所說，貨幣成為了衡量人類社會關係係、人際交往、生存發展的根本尺度。

古希臘哲學家普羅泰戈拉說：人是萬物的尺度。

而如今，貨幣成為人類價值的尺度。

這無疑是可悲的。

於是，不少人幾乎做什麽都要來一句：能掙錢麽？

而後，這些人嘲笑杜甫，嘲笑他自己都吃不飽，還要“大庇天下寒士俱歡顏”；

不少人嘲笑賣豬肉的北大畢業生，嘲笑出家的名校博士，嘲笑回鄉工作的名校畢業生，嘲笑高考狀元卻沒有掙到最多的錢，嘲笑某些清北畢業生月薪不過7—8K……

同時，老同學聚會開始攀比，比誰嫁得好，誰的收入高，談論著誰開著豪車，誰做著領導，誰過得落魄。

不少年輕人開直播，做網紅，隻為多快好省地掙到錢。

而知乎的人均年薪百萬，似乎在告示天下——唯有如此，才是牛逼。

我深感無奈的是，這是一個標榜價值多元的時代，這是一個標榜生命多元、自由發展、各有依歸的時代。然而，這個社會卻又總是拿著貨幣這把唯一的尺子丈量著每一個個體。

話說回來，當你對人生意義問題糾結時，請記住這句哲學箴言：

一切思考所帶來的煩惱，其最好的解藥是行動。

所以，別光想。與其坐而論道，不如起而行之！