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《艽野塵夢》之十 第六章：退兵魯朗及反攻
繩索飛渡 小牛悲母 頜下肉瘤
川軍敗退魯朗，波番也不前進,據守一個叫冬九的地方。兩軍處於對峙狀態。
天氣也漸漸涼了，陳渠珍讓西原跟鍾穎回德摩，準備過冬，西原不肯。陳渠珍說自己“翌日出發同來，始行”。
這個“冬九”查不到，可能就在魯朗和波密之間吧。
這一次反攻波密，陳渠珍兵強馬壯，還配有三挺“格林炮”。
查網，這個“格林炮”英語：Gatling gun，是美國人理查·加特林發明的一種早期機槍，是世界上第一種具有實戰價值的機槍；在問世之初就擁有每分鍾600-900發的致命射速，於1862年取得專利。首次使用於美國南北戰爭，在北美印第安戰爭及19世紀末美西戰爭中大量使用。該型機槍也是清軍及日軍最早裝備的機槍種類，當時稱為“格林快炮”。
大軍一路順暢不見波番，到了冬九也無一兵，連居民百姓也沒有。陳渠珍就近駐紮“張帳幕止宿也”。
這裏曾經是與波密軍隊激戰的地方，“屍骨遍野壁壘依然。。。。。夜半，時聞臭氣，不能成寐。。。。不少斷肢殘骸掩藏土中，餘枕畔，亦得碎骨數塊”。 。途徑八浪登上次兵敗的地方，陳渠珍想搜集犧牲戰士的遺骸，但是“日久天熱悉化蟲沙”啊。
好慘！
從八浪登前行，又是“重崗疊嶺高聳入雲，危崖狹道陡峻異常”。 大軍用了三天時間才得通過。山中都是千年古樹，“大樹十圍高數十丈”。樹洞裏人可以“挺臥其中矣”。
這裏的人無論男女，“頜下生肉瘤，垂五六寸長。波番無論老幼男女皆有之”。
這個就是缺碘引起的甲狀腺腫吧？東北叫“大脖子病”，是飲食缺碘的原因。中國是碘缺乏病危害比較嚴重的國家，據不完全統計，直到2013年，仍有500萬以上碘缺乏病患者。
黑龍江樺川縣集賢村曾經就是全國聞名的“傻子屯”,有順口溜：“一代甲，二代傻，三代四代斷根芽兒”。直到1978年，作為全國第一個全麵使用碘鹽的農村，之後那裏的新生兒再也沒有這種病出現。這個集賢村曾經去過。
羅長綺接替鍾穎上任，還帶來幾個自己人，其中一個川人叫張鵬九。羅長綺挺看中他，眾人都不喜歡。陳渠珍說，這人是個武夫，羅長綺還讓他兼任了文官的事務，他說：“弟以武夫而幹文事，不啻汗牛充棟”。
文盲充文人，濫用成語，驢唇不對馬嘴，難怪“全藏傳為笑柄焉”。
任乃強的注釋說，趙爾豐此時已經調任四川總督，得到聯豫請求共同進攻波密的電文，立刻調了四個營分兩路進軍。趙爾豐的邊軍強悍，一路進擊，一路拿下上波密幾個村寨。
陳渠珍的川軍途中遇一條大江，書中稱“薄藏布江”，藏語“藏布”意思是“清潔者”，因為他們認為大河是聖潔者，加一個“江”，完全是漢語多譯，比如“雅魯藏布”就是“天上流下來的江”，漢語再加一個“江”，稱雅魯藏布江。
雖然天氣漸冷，但是行軍還是出了許多汗，見到江水就想洗一洗，不料江水“寒透肌骨，不可支”。這個加拿大人體會深刻，即使盛夏，北大西洋的水也是冰冰涼，露天遊泳還得到湖水裏去。
如此大江卻沒有橋，重賞一番人，他領來一個老翁，背著兩大盤藤繩。在河邊呼喚很久，對麵終於來了一個人，也拿著繩子。兩人各執繩子一端，向上拋去，奇跡發生了：兩條繩子在空中相交結在一起成了一條繩。再把繩子分別係在兩岸的石墩上，就成了繩橋。對岸那個人就攀援著繩橋過來了。陳渠珍仔細觀察他手中的毛繩，原來繩子一頭有“三梭鐵鉤，老番繩端亦係一鐵球，大如卵，兩繩相交，即鉤結為一矣。”
人渡河的時候，背河而立，一根一尺多長的半月形木頭係在胸前，”橋繩由此穿過”，另外一根細繩子係在背上，就這麽溜過河去。
陳渠珍說，溜到河中央時，繩橋彎曲幾乎觸碰河麵，“浪花飛濺撲麵沾衣，不覺驚心動魄”。過了河，整個人又是喘又是汗，狼狽啊！
就這麽著，一個人十分鍾，一個營用了三天才渡過去。總算走過險途，不料遇上一個從彝貢來的敗兵。
原來彝貢喇嘛聽說川軍已經抵達湯買，就率部前來投誠，但是這些川軍貪婪無度，居然去搶奪彝貢喇嘛廟的財寶，引起藏民反叛，聚集了上千人圍攻他們，駐軍抵擋不過被繳械，隻有四十餘人生還。
彝貢這個地方，位於林芝市波密縣西北部，藏語意為“美麗、心滿意足”。彝貢現在寫作“易貢”在波密縣的西北部，距林芝市區168公裏，距波密縣城108公裏，海拔約2200米，享有“西藏江南”的美譽。
介紹稱：“彝貢深藏於高山峽穀中，以易貢湖、獨特的地質災害遺跡（易貢國家地質公園）、曆史悠久的易貢茶場和特色工藝“易貢藏刀”聞名，是集自然風光與獨特人文於一體的秘境”
彝貢風光（網絡圖片）——
任乃強注釋說，入藏的川軍多數招募的是市井無賴，軍官又都是軍校學生出身（如陳渠珍），沒什麽治軍經驗，加上”鍾穎的童馬矣輕佻”，這個“鍾穎的童馬矣”沒搞懂。總之，鍾穎為人寬厚，但是導致這支隊伍紀律很差。趙爾豐知道這情況，又不能明說。羅長綺來後雖然整治這支隊伍，苦於“無人可用，難挽積習。其克定波密，全賴邊軍力耳”。
陳渠珍也說，這種情況，波密之戰全靠趙爾豐邊軍援助，“餘甚恥之”。所以一定要靠自己的力量單獨打一仗。也算挽回一些麵子吧。
天亮，隊伍休整，抓到一頭牛，“不及宰殺，即割其腿上肉一方送來”。
這也夠野蠻的。但是戰爭期間，似乎人道都顧不上，牛道就幹脆扔一邊了！
但是當他們再一次宰牛一飽口福時，發生了一件事。夜裏，有一頭小牛走到屠夫那裏，對著地上的血漬叫個不停，“婉轉悲號，慘不忍聞”。藏族喇嘛告訴他，如果宰殺的是乳牛，百日之內，小牛聞到血味，知道是自己的母親，就會這樣叫，“嚐徘徊至數十日不能去”。
陳渠珍聽聞，“悵然若有所失”。他想起曾經在秦隴的行軍途中，看到農村的牆壁上寫著這樣的大字：“勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸”
是啊，別說親眼所見，親耳聽聞，就是看到這裏我也覺得酸酸的。母子之情，畜生尚且如此，那些虐待子女的虐殺父母的，實在禽獸不如！
大軍一路進剿，波密平定，羅長綺將波密分為三縣，設立理事官治理。部分軍隊也撤回。一切似乎回歸平靜。殊不知，更大的風暴在等待他們。
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那個時代的鄉下尚有德行如此。可見當今大陸是另一族人
謝謝花姐，明白了。
還要向花姐求證一件事。我記得陳渠珍帶的是湘兵，還是他手下的親信是湘兵？因為花姐提到他帶川軍，心中有點疑惑，因為陳渠珍是湖南人，似乎他在書中也屢次流露出對川軍的不滿。但也可能是我記錯了。