花似鹿蔥
像文人一樣愛寫，像文盲一樣犯傻；像女人一樣愛美，像男人一樣爺們；橫眉對老公，俯首為朋友
我的父親兄弟5個。我最早見到的是他的三哥，最晚見到的是五弟，也是最小的一個。我們都叫“五叔”。
爸爸跟五叔是這個大家族裏參加革命隊伍的倆兄弟。五叔比父親小3歲，哪一年成了共產黨，不清楚，應該是日本投降東北光複前後吧？總之在1948年土改時，他已經成了土改隊長，回到老家先把爺爺奶奶的家給“革命”了。
年輕的五叔——
爺爺奶奶家沒有土地，住在家鄉的小鎮上，因為父親的大哥在縣裏當過幾年警察署長，因此為父母置買了一些房產。於是，五叔就給自己的父母定成份“房產資本家”。當時所有親友真是驚掉了下巴！達斡爾族哪裏來的什麽“資本家”啊！
五叔就是這麽一個革命者！雖然後來這個不倫不類的房產資本家成份改成了“房主”，=地主？總之這個莫名其妙的成份，讓五個弟兄的孩子們成長都蒙上了陰影。
五叔的仕途一路順暢，五十年代初期五叔被送到在中央黨校（當時叫華北局黨校）學習，成為行政14級的幹部。
父親兄弟幾個口才都非常好，五叔也不例外，滿嘴裏都是馬列主義唯物辯證法，所以一直在宣傳口耍筆杆子。宣傳口這是個“高風險”的領域。於是1957年他被打成了“右派分子”。那年剛滿30歲。
他是不會向黨表示不滿甚至提意見的。他隻是提了個“建議”——
當時東北地區少數民族聚居的地區開始建立自治縣，內蒙古叫“自治旗”，呼倫貝爾盟在海拉爾附近醞釀建立鄂溫克族自治旗，但是鄂溫克族自治旗有很多達斡爾族，於是一些達斡爾族上層覺得這個自治旗應該叫“鄂溫克達斡爾族自治旗”，他們想到了五叔，筆杆子有理論口才好。就找到他來起草一份如此這般內容的建議書。五叔覺得這是一件有利於少數民族發展的好事情，可以代筆。不料事情正在進行中，反右開始了。疾風暴雨中，老家夥們一看大事不妙，紛紛公開表態承認錯誤，以圖躲過一關。可是年輕氣盛的五叔不肯，他左思右想這件事怎麽也跟“反黨反社會主義”掛不上鉤，何況他自己是如此信仰堅定的馬克思主義者！
他不服——達斡爾族生性倔強的一麵占了上風，就是不肯做檢查！
結果，始作俑者們都過關了，他這個代筆之人則成了右派份子，從14級降為20級下放勞動。一般人可能就此罷休。可是五叔硬著脖頸不低頭不認錯。終於從20級幹部降為工人，再從有工資的工人打成沒工資的農民。
五叔的妻子、我的五嬸解放前畢業於沈陽醫學院，是一名內科醫生，她曾經是烏蘭夫的保健醫生之一。夫榮妻貴，夫賤妻卑。那麽重要的崗位五嬸是不能呆了。於是幾次三番調動，最後到阿爾山溫泉療養院。當了院長。
內蒙古的阿爾山小鎮因其火山溫泉名氣在外。既有冷水泉也有熱水泉，二十年代起就建立了溫泉療養院，日本人俄國人還有班禪活佛都來此洗過溫泉。解放後，溫泉療養院歸宿內蒙古政府。五嬸在療養院當院長，舉家搬遷。
五叔的大女兒給我說，我媽在療養院當院長，我爸在生產隊趕大車，當時成為阿爾山一大景。
1959年，中央決定在新中國十年大慶時摘掉一批右派分子的帽子，發布了《關於摘掉確實悔改的右派分子的帽子的指示》，決定先摘掉20%右派帽子。並許諾今後分期分批“摘帽”。五叔應該在第一批摘帽之列。五叔終於不用趕大車了，分配在一個農村中學當夥食管理員。現在想一想，革命警惕性實在太差：怎麽能讓一個五類分子（地富反壞右統稱）管食堂這麽重要的陣地啊？
1960年冬，那是我父母隨軍南下後第一次回東北探親，看完兩家老人後特意轉道去了五叔家。那也是我第一次見到五叔一家，並一起合影。
五叔當時有五個孩子兩女三男（後來又生了一個兒子）。大兒子比我大兩歲，其他都比我小。我記得父親特意買了一支玩具衝鋒槍送三個兒子玩。那支槍鐵皮的，裝上電池，一扣扳機，會“噠噠噠噠”發聲，還可以在透明的槍管部分看到噴濺的火花。
男孩子們非常喜歡這支槍，尤其是二兒子，在嚴冬的晚上，他就握著這支槍在門外站到後半夜，說要給“四大爺”站崗！直到大人們發現才好說歹說勸回房間。
爸爸非常喜歡他，覺得是塊當兵的料。
1960年已經進入挨餓的年代了，我們帶走了五叔的大女兒，我的堂妹，為五叔家減輕一點負擔。
堂妹比我小一歲，但是上學早，跟我同上二年級，我倆就在一個班級上課。
堂妹雖然比我小，但是比我膽子大，敢跟男生叫板。媽媽說，遇到男生欺負，她在地上跟男生扭打在一起，我隻會站在一邊哭。。。。。這事我不記得了。我隻記得她比我潑辣有力氣會打架。
堂妹在我家兩年，災荒的影響在消減，供應好起來了，堂妹應該是四年級轉回去的。再見她已經文革後期，媽媽從牛棚出來病得很重，我在林業局學校當老師，她又來照顧媽媽。她比我能幹，像個假小子，別說做飯洗衣這些女孩子的事情做來得心應手，就是修理自行車也像行家，去糧店買糧幾十斤米麵扛起來就走。
五叔摘了帽，但他並不感恩戴德，老老實實過後半生。一直寫信申辯，認為他根本不應該打成右派，要求徹底解決自己的問題。
記得父親曾經說過，“他就是一開始路走得太順，一點虧不肯吃，不肯低頭。。。”，加上骨子裏的倔強認死理，總之五叔的這種態度導致他在文革中再次成為鬥爭對象，幾個孩子也跟著在學校在社會受氣。
五叔跟父親長得不像，脾氣也不像。父親長得像奶奶，性格也像，待人溫和善良。五叔長得像爺爺，脾氣也像，比較暴躁嗓門又大，得理不饒人。尤其對孩子對兒子特別嚴厲甚至嚴苛。前麵說過那個手握衝鋒槍在寒冬為我父親站崗的老二，文革中無人管，變得非常桀驁不馴。打架鬥毆有份，小偷小摸也有份。五叔得知就用皮帶抽打這個兒子，還把他綁起來送到派出所。最後又把他送回老家，讓他在農村接受再教育。
老二其實很聰明，長得也很像五叔。就是講話有點磕磕巴巴。喜歡讀書，看了很多文史政治類書籍，加上家庭的不幸遭遇，父親的暴力教育，思想漸漸發生了變化。八十年代後期，忽然聽說，他打碎縣武裝部的窗戶，跳進去偷槍被抓，判刑17年！待他出獄，五叔已經去世了。
五叔終於等到了平反的日子，官複原職——不，官升兩級。還是耍筆杆子搞宣傳。這一段時間他常常到上麵或是到下麵開會視察，隻要有可能就拐個彎來跟父親小聚。五兄弟裏，他跟父親最親。
不知為什麽，我從開始敬佩這個右派叔叔，開始有點不喜歡他了——
總是高談闊論總是誇誇其談，大嗓門旁若無人，一對圓溜溜的眼睛炯炯發光逼視著你。但是他是長輩，我隻能恭恭敬敬洗耳恭聽。
有一次他問我，讀過馬克思的書嗎？我回答，文革後期批林批孔運動中，我在學校當老師，曾經讀過《哥達綱領批判》，讀過《反杜林論》，我的心得文章還上過地區小報呢！
那一次他沒有教訓我。記得說了兩個字：“嗯。。。，不錯”。
五叔一共4個兒子，不僅是那個被抓進監獄的對抗他，除了最小的兒子外，另兩個兒子也和他常常爆發衝突，我想，大概就是因為他總是居高臨下教訓你，叫你受不了。
父親去世的時候他也來了，習慣地對後事說三道四。悲痛中的我終於忍不住爆發了。我說：你知道為什麽孩子們都喜歡我父親？喜歡“四大爺”、“四叔”（父親排行老四）？因為我父親從來平等對待我們這些小輩，從來嚴於律己寬以待人，從來不說“你應該這樣你應該那樣”。而你卻相反：總是高高在上教訓人，馬列主義總是口朝外！
跟一個長輩吵起來，這是有生第一次也是最後一次。從此沒有再見過他。
父親去世後十年，他也去世了。胃癌。
我還是挺難過的。後悔不應該跟他鬧翻。
時隔幾十年，再回憶五叔，想起一句話：“性格決定命運”。
最後一次五嬸是2010年，她哮喘很厲害，臥室一角就擺著一台氧氣機。五嬸感慨地說，幾個妯娌裏我吃苦最多，卻活得最長（見我另一篇博文https://blog.wenxuecity.com/myblog/65898/201501/17115.html）。
五嬸走的時候93歲。
你看的多，理解更透徹，“性格決定命運。”
抱抱花姐。
不能理解現在還為文革唱讚歌的。
五叔的經曆讓人唏噓不已，我家也有右派。。。。鹿蔥曆史好文！
我家對門的阿姨也是達斡爾族，據說她的父親是達斡爾族頭人，一直供她在海拉爾上學。她上高中時參加了地下黨。她先生調北京時是副省級幹部，在社科院的某所任副所長。阿姨在民族大學工作。她家姥姥不會說漢話。我經常到她家借書，讀過蒙古族長詩，達斡爾族的民間故事等。
“曾經讀過《哥達綱領批判》，讀過《反杜林論》”！！！崇拜！可以把心得體會發來，哈哈哈。儂這麽小資的人，寫又紅又專的文題是啥樣的呢？？？
鹿蔥文筆生動流暢，刻畫人物入木三分，喜歡讀。謝謝分享。