現在大家都有許多微信群，在上麵發布一些消息，轉送一些文章，也在群裏討論一些有興趣的話題，這既可以交流信息，又可以聯絡感情，確實是一種不錯的交流平台，但有時卻也會引來不必要的矛盾。 一般這種微信群裏不是朋友，就是同學， 甚至是親戚， 而朋友群又可以是不同樣的，如球友，棋友，文友，粉絲友，商業上的朋友，等等不一而足，一般都是有共同興趣愛好，共同的利益，希望建立良好的朋友關係。 但我發現，現實卻不是這樣，一些群裏爭論，分歧到了不可調和的地步，這裏主要是一些人把微信群當成了自己政治發泄的平台，非要別人接受自己的“政治觀念”，結果是群裏人要麽避而遠之，要麽與之爭論不休，爭到急眼時，更是語不擇詞，大傷感情，個人覺得這是完全把精力用到了錯誤的地方。
中國一百多年來政治紛爭不斷，有流血的， 有不流血的，養成了中國人特別的政治情懷，尤其是當下中國還沒有統一，於是在政黨，領袖，政府，製度等許多方麵都有了可以爭論的話題，你想不讓人爭都難。 過去爭論多發表在報紙，刊物，雜誌上，還要寫得有些文采，思想，現在有了網絡，博客， 微信等平台，是個人就可以上去發表感想，即使文字並不那麽出彩，甚至不會講話，謾罵也一樣可以淋漓登場， 這就造成了上麵提到微信群裏的問題。
我覺得一些極端的政治問題最好不要放到微信群裏去討論，特別是一些主要以友情為基礎的群，當政治觀點不是維係群裏關係的紐帶時，少提這些敏感話題的好，因為許多人並不一定喜歡政治話題，而且每個人的生活經曆不一樣，對問題，特別是政治上的看法就會不同，人們的關係有時不一定是通過政治理念相同來維係的。
什麽是一些敏感的政治話題呢，比如法輪功，在美國你可以信法輪功，練法輪功，隻要不去強加於人，沒人管你，但如果在一些非法輪功群裏去宣傳法輪功觀點勢必會引起爭論，如果這不是你的目的，那你最好不要在那個群裏去討論這樣的問題。
再有比如有人還認為文化大革命好，那也不要在群裏去傳播這樣的東西，畢竟大多數人意見和這相左。 對於象毛和蔣這樣的討論，其實也不適合在一些群裏去討論，對於他們的看法可能一百年後才會逐漸形成比較一致的看法，曆史人物並不是馬上可以蓋棺論定的，當年清取代明，不也是有人抗爭了上百年，金庸的小說中多有這樣的“英雄”人物，但今天人們不也看乾隆，康熙劇津津有味嗎。
當一些群裏出現這種敏感政治話題時，人們多數是視而不見，希望這些政治愛好者自生自滅，因為一旦有人發表不支持的看法時，有些人便會跳出來指責別人不包容，在他們看來美國是包容一切看法的，但他們忘了發表政治看法最好還是要看一下場合，對象的。 其實這些人是最不能包容別人的反對的，你發表觀點，在群裏引述別人的文章，不就是想獲得別人的點讚麽，那為什麽不能有人表示不同意見呢？ 有些人雖然嘴上講文化大革命不好，但文革那一套卻是不能忘懷，什麽“文革餘孽”，“踢出微信群”等謾罵都急不可耐地拋了出來。
我覺得在微信群裏發表這些極端的， 敏感的政治表述，真是放錯了地方，一是可能挑起群裏不必要的爭論，違背了群裏大多數人的意願，二是這些人缺乏一定的政治勇氣，不敢把自己的觀點與人爭論。 和微信群相比，我覺得文學城是一個非常好的平台，在這裏各式各樣的看法都可以發表，你可以去評論別人，別人也可以評論你，當然這些評論可能不一定會那麽友好，雖然小編提醒：“請注意發評論用字文明並尊重其它網友，任何叫罵，粗俗，髒話的評論都會被立即刪除!” 但你的神經還是要堅強些，要準備好被人噴，小編的提醒並沒有法律的作用。
政治觀點，宗教信仰，最好還是各種表述，不要希冀自己能夠說服誰。因為哪怕是惡貫滿盈的ISIS，在一些人的眼中，他們也是救世主，是英雄。