漓江兩岸的村民，有許多人是世代以捕魚為生的。特別是在陽朔興坪一帶，他們除了使用傳統的撒網工具捕魚外，還訓練鸕鶿（又名魚鷹）來幫助捕魚。據說，訓練有素的魚鷹潛入江中時，就像海底蛟龍一樣追趕魚群，而且嘴到擒來從不失手。另外，這裏的漁夫捕魚時使用竹筏而不是用木船作為捕魚的工具，這也算是一種地方特色吧。
改革開放幾十年來，漁業已經以人工養殖為主，漁夫若僅靠打魚為生，基本難以糊口。生產方式的改變，迫使許多漁家棄船上岸，特別是年輕人，他們大多外出務工或經商。現在，漓江上已經沒有多少真正的捕魚筏了。隻是，老一代漁夫的日常生活還是跟漓江密切相關的，靠跟旅遊資源有關的活動來賺錢維持生計了。他們有的用訓練好的魚鷹供遊客拍攝賺錢，有的利用竹筏運載遊客遊覽漓江風景，隻有少數的漁夫還在漓江中撒網、利用魚鷹到江中捕魚，或者給各地來的旅遊攝影團當模特賺錢。
1. 據說，陽朔興坪一帶，有白髯的擺譜漁夫有三位，他是其中之一。問了下擺渡道人才知道，這漁夫大名鼎鼎，他的照片已經上了美國國家地理雜誌。他會根據攝友的要求，擺出各種造型姿勢，優雅嫻熟，非常老道，且不厭其煩。嗯，很有職業模特的範。關鍵是，不捏捏作態，神情自若，讓擺拍拍出隨拍的效果。
2. 一冉小白髯，是漓江漁夫名牌標準。聽聞，攝影界隻認這。若你拍的漁夫沒有白髯，那他一定不是真正的漓江漁夫，假嘢 — 那些資深的攝友告誡我。
數碼時代，攝影已經成為種時尚：不分男女老幼，越來越多的人扛起了沉重的單反相機，其中又以大叔大媽們為主力。幾乎，全國每一個讓人看得上眼的疙瘩地，都擁擠著他們的身影。那些形形色色的旅遊攝影團，讓攝影從一門藝術，很快地變成了一項全民運動。這桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林的陽朔，它的奇特溶岩地貌及其映襯下的興坪漁火，以自然景觀與人文景觀交相輝映，加之豐富的文化遺產（古鎮、古橋、銀杏鄉等）點綴其間，更使陽朔成為旅遊攝影團的朝聖之地。而陽朔漓江上的漁夫，則必是重中之重。不拍漓江漁夫，誰都不好意思吆喝組什麽攝影團。
我猜測，漓江漁夫與旅遊攝影團之間，應該有某鍾默契，外人不大容易直接聯係到漁夫的。曾經在漓江邊碰到一位來自德國的職業攝影師，他問我明天能否雇到位漁夫做他的模特。我想當然地告訴他，白髯擺譜漁夫的檔期是很滿的，要預約 ... 嗬嗬嗬，其實，我真不知道漁夫們的檔期是如何預約的。
3. 蓑衣，鬥笠，竹筏，汽燈，魚鷹，大概就是漁夫們演出的標配道具了。
4. 漁夫在捕魚前，先用一根繩子梱挷著魚鷹的脖子，不讓魚鷹把魚吃掉。
5. 晚上捕魚，漁夫會點燃帶來的汽燈：燈光既可以吸引魚，也方便魚鷹捉到魚。漓江上傳統的點點漁火的大場麵非常有名，但要拍到這情景，隻有在每年金秋時節舉辦的漁火節才有可能。
6。 撒網捕魚。把網撒好，要拋的高，網完全張開，也不是件容易的事。為了讓攝友們滿意，他，就連撒了好幾次。
7. 攝友們讚網撒得漂亮，讓他興起，連來了幾把，很是意猶未盡的意思。
8. 漁夫用槳拍打水麵，並不停地吆喝著，使水中的魚兒發慌亂竄，也讓魚鷹興奮，以期捕獲到更多的魚。
9. 魚鷹終於叼起了一條魚，大家很高興。漁夫，也是很得意的樣子。
10. 在漓江釣魚，難有斬獲。這魚，可是漁夫從市場上買來的。嗯，也算是件道具吧。
11. 這條魚是準備拿來喂魚鷹的。
12. 魚鷹勞累一天，是要犒勞的，否則，它們會鬧情緒，不好好表演。
13. 擺個招牌譜。
14. 漁夫悠閑自在地抽煙。其實，這也是攝友們要求的。好像，大家也覺得魚夫不抽口煙，就不夠味道。隻是不知，他平常是否抽這煙，還是僅僅為了表演？
15. 這位告訴我們，二十多年前他就開始靠替遊客擺譜為生了。如今，五十出個頭，臉上滿是生活的滄桑。
16. 這兩位還是親戚：姐夫和妻弟。大概因為姐夫更有名，兩人的表演，總是姐夫為主，妻弟像是個跑龍套的。常常，龍套登場時，似乎更加賣力。無奈，姐夫還是更吸引大家的眼球。
17. 夕陽餘暉下，兩人一天的勞碌也該結束了。
18. 姐夫總是占著舞台的中心位置。
19. 一壺老酒好消乏。
20. 陽朔山水甲桂林固然不假，隻是其沿漓江但凡有點景色之處，都是遊人如織，有點像個大遊樂場。相比之下，拍拍漁夫，似乎還是不錯的選擇。
21. 中國式的攝影：各風景點擠滿的大叔和大媽為主體的攝影團。在我看來，正是他們，讓這些幾近被生活淘汰的漓江漁夫們，得以殘喘下來。
旅遊業的發展帶來的新機會，讓魚夫們告別了從前在竹林中那些簡陋、低矮的房子，在漓江兩岸建起了一幢幢漂亮的小洋樓。如果沒有蜂擁而至的遊客，和慕名而來的大大小小旅遊攝影團，漓江漁夫必被時代淘汰，成為曆史的傳說。
