修行人寧可執迷慈悲清淨，不可執迷理想道理

修行人寧可執迷慈悲清淨，不可執迷理想道理

 (2014-03-09 08:29:56)[編輯][刪除]

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分類： 佛學

圓智老師隨緣答疑435：信受因果，安心自在（2）（20140303佛心大道場）

某：必須停止一切暴行，別再傷害無辜！祈福眾生平安！ 祈禱昆明平安！
師：當溫飽得到滿足時，超越精神束縛便成為渴望。
    要想解決宗教民族爭端，提倡國家主義，則放棄意識形態束縛，給人精神自由是唯一出路。
    但目下這個比較困難。
 
某甲：新疆恐怖分子應該是有國外勢力在操控吧？
師：回教徒想要宗教立國，當權者要借助唯物主義治國，都是精神信仰矛盾鬧的。
    佛教若非是以自淨其意為宗旨，一樣可能成為意識形態衝突的極端分子。
    所以修行人寧可執迷慈悲清淨，不可執迷理想道理，不然但難以跳出意識爭端偏執。

某：阿彌陀佛，有此心懷，真乃此群之大幸。
師：俺從前也宗教狂熱過，但認識到眾生共業不可強求之後，自覺回歸修心主義了。
 
某乙：應放棄意識形態控製。
師：叫你放棄你父母你自己，容易不？

某乙：共黨的唯物主義統治給這個國家帶來了巨大的矛盾與災難，還有精神危機。
師：沒有共產黨統一中國，你可能活在中東戰亂之中生死不保。
       愛國，體諒當局困難。
       一切都是眾生共業感召。
 
某：國家若亂了，我們就沒有了修行的條件。。。。。
某甲：就是
某丙：看來大家的思想還是一致的。
某甲：國家亂了，我們連飯都有可能吃不上。
       中東群眾，阿富汗就是例子
師：伊斯蘭原始教旨，叫信徒殺戮異已強迫傳教，乃是典型的宗教極端主義。
 
某乙：但是他們是西方漂泊而來的 ，不是中華大地土生土長 。
師：都是貪心強求而相互衝突，才會演化成暴力爭端。

某乙：老師我想問個不該問的廢問題 ， 像共chan黨這種信仰外來文化又沒什麽智慧 ，不是紮根於中華傳統文明又唯物是圖的封建體製黨派能在這個國家長遠紮根麽？
師：毛澤東很年輕時就研究佛教並且學習靜坐；周恩來更是佛教大德虛雲長老弟子。他們的佛教智慧比你可深刻多了。

某乙：可是現在的共黨早已經不是當年的了， 你懂的
某：不該操心的就不要，習主席不是來了嘛。你懂的
某乙：除了少數幾個諸如習總之外其他大多都是權力狂熱分子
師：六祖說，下下人有上上智。
   相信他人智慧，不要自認聰明為好。
      自作聰明是自淨其意的一種修行障礙。
 

某：佛教講究因果，他們無辜者，也是前世作孽了嗎？
師：因果毫無錯亂。
 
某甲：那些行凶作惡的人必定會遭到報應的。
       但那些無辜者也是從前世中了惡因嗎？
師：因果規律中沒有無辜者。

某乙：見道的人，感覺“死”並沒什麽不好吧
師：見道是徹見無我。
    賊心=生滅心。
    見道是賊心死透後達成的知覺洞察力超越。

某甲：見道以後沒有生理疼痛了嗎？
師：有報受，但可以超越其影響。
 
某甲：“因果規律中沒有無辜者”。聽到老師這句話心中戰戰兢兢啊，
師：因果業力可以通過懺悔發心回向去努力轉變。