安徒生童話裏有這樣一個故事，一個蕭條的夜晚，一對老年夫婦在他們貧寒的小茅屋裏說，遵守上帝的戒律不去犯罪，那是富人們的事情。誰還會在吃飽穿暖的時候還去做那些上帝不允許的事情呢？
上帝聽到了他們的抱怨，於是派一個天使把他們接到一個富麗堂皇的房子，房子外麵是美麗的花園，裏麵有溫暖的壁爐，點綴著銀質的餐桌。天使告訴他們，主人要你們在這裏盡管住下去，你們不必再擔憂衣食。
隻是，天使指著桌上一隻很普通的扣著的陶瓷碗，說，任何時候都不要打開這隻碗，否則，主人會趕你們出去，回到你們原來的茅屋。
那一對夫婦喜笑顏開，天下竟然有這等好事。既然有吃有喝，還住這樣好的房子，傻瓜才在乎一隻碗呢。那對夫妻有吃有喝，度過了一段美好的時光，並沒在意那隻碗。
可是任何幸福到最後都會變得平淡。夫婦倆熟悉了這裏的每一個角落，唯獨沒有去碰過那隻碗。和剛開始不一樣的是，他們開始對那隻碗產生了好奇，開始猜測，那隻碗裏究竟扣著什麽？
終於有一天，那個老頭大喊：不行，再不打開那隻碗我就要瘋了！上帝既然給了我們這麽多，還在乎這隻破碗嗎？！於是他打開了那隻碗......
然而，碗裏空空，什麽也沒有。這時，天使又出現了，對他們說，你們有了曾經渴望的榮華富貴，卻還是放不下一隻普通的碗。可見貪婪和貧富沒有什麽關係。回到你們自己的家去贖自己的罪吧！
外遇就是那隻扣著的碗。
人在擔心衣食住行的時候，一般不會去想它，可是當有了安穩的生活，就會“溫飽思淫欲”了。
如果你有了“外遇”的體驗，激情過後，應該懂得其實“不過如此而已”。打開它以後，結果非但什麽也沒得到，反而失去了自己往日所擁有的幸福生活，甚至還會召來來一身的麻煩。
如果不幸你是打開那隻碗的人，當你發現那隻碗是空的，將換來的是深深的失望和痛悔，失去的是內心往日的平靜和安然。
當你感到痛苦時，自己的痛苦就自己背著吧，千萬不要為了釋放自己的失望和罪惡感就對你的伴侶一吐為快。你不應該讓一個無辜的人和你一起承擔自己犯下的罪過。
如果你打開那隻碗後就後悔了，你能做的是在以後的歲月裏好好愛對方，把一生最好的東西給對方，這就是最好的贖罪了。人的一生都是在和自己的弱點做鬥爭，不是每一次都能夠取得勝利，不是嗎？
如果你選擇了原諒對方，就把懲罰的權柄交給上帝，用你善良、寬容的心把生活繼續下去。如果不原諒，也不要再拿對方的過錯來傷害自己，不要在腦子裏想著“報複”“背叛”“拋棄”等沉重字眼。
否則，你也打開了一隻碗，這隻碗裏除了痛苦，一無所有。如果對方打開這隻碗後悔了，不幸的是你發現了事實而放棄了他，也許你放棄了可能可以挽回的幸福。
在人生盛宴裏，上帝已經賜給我們很多，讓我們盡情享用碗裏的一切，碗裏盛滿了諸如“一見衷情”、“忠貞不渝”、“夫妻恩愛”、“事業興旺”、“兒女健康”
等美味佳肴。隻要你努力，就會得到這一切。
在人生這隻扣著的碗裏，不僅有外遇，還有賭博、錢財、吸毒等等，對每一個有貪欲之心的人，總是充滿了誘惑。如果你能從這 “打開一隻碗”的教訓中，能夠學會克製自己的對名、利、情中過多貪心的和欲望，不觸動類似“被扣著的碗”，將是人生之大幸。
混淆視聽-你讀過幾遍聖經, 聖經整篇講的都是神的大能,對人的憐憫和神的獨一性.
我也不記得安徒生有寫這麽一則故事。
以訛傳訛還是怎麽的？
《聖經》宣揚的上帝不是真正的上帝
作者生命禪院 雪峰
首先，我們要肯定的是，《聖經》是以色列民族智慧的結晶，它忠實地記錄了猶太民族的曆史，最大限度地解釋了神魔與人類的關係，為人類指明了前進的方向。
《聖經》與《古蘭經》、佛經、《道德經》是人類智慧的寶庫，是人類的寶典，是教導我們如何做人、如何向高層生命空間發展的永恒有效的法寶。
《聖經》開宗明義講的那句話是真理，但用神聖的袈裟蓋住的東西不一定全是聖物，穿上神聖的袈裟的人也不一定全是主持。
《聖經》有一個問題，那就是它宣揚的上帝並不是真正的上帝。
結果是好人終日自責，壞人照樣大搖大擺。