探討台海兩岸國名、國旗、國歌與國花的曆史淵源

台海兩岸, 不管你是站在那一邊, 曆史終歸是曆史！

曆史是無法更改的, 它有它存在事實！所以尊重曆史, 我們應該要就史言史！曆史是記載人類社會, 從過去到現在的演變過程。它記錄了文明的興衰、思想的變遷、文化的交融, 也記錄了人間無數的悲歡離合！

曆史不僅僅是典藏的文物, 或是書本上的年表與事件，它更是人類探索世界、塑造自我故事的淵源。它有宏大的朝代更迭，也有小人物在時光夾縫中的掙紮與成長！

尊重曆史，就是對過去致敬，也是對未來負責。曆史應該不是一組冰冷的數字和事件，而是無數鮮活生命與理想交織的記錄長卷。

所以研讀曆史, 我們就是要從曆史中汲取智慧，銘記教訓，不為遺忘所侵蝕。

我一時心血來潮, 翻開曆史, 發現台海兩岸當年立國, 各自採用的國名、國旗、國歌、國花都有一番轟轟烈烈的曆史淵源！現分述如下：

一, 中華民國的國名、國旗、國花、國歌：

中華民國的國名、國旗、國花、國歌, 它們的起源與演進, 隨中華民國走到今天, 有她不可抹滅的曆史過程！

1, 國名：“中華民國”這一國號最早由孫中山於1905年在日本東京；中國同盟會成立大會上提出。

“中華”：代表中華民族，強調文化和民族的延續性。

“民國”：意為“民之國”，即主權在民的共和國，與君主專製的“帝國”相對立。孫中山強調“民國者，民之國也，為民而設，由民而治”。

1905年同盟會綱領提出：“驅除韃虜，恢複中華，創立民國，平均地權”。

1906年，孫中山在演講中正式用漢語提出“中華民國”這一名稱，章太炎等人後來在《民報》等刊物上進一步解釋和論證其正當性（引經據典，證明其符合曆史文化傳統）。

1912年1月1日，辛亥革命成功後，各省代表在南京宣布建立中華民國，孫中山就任臨時大總統，正式采用這一國號，並以1912年為民國元年，取代清朝。

這一名稱體現了資產階級民主革命的理念：推翻帝製，建立共和，主權屬於全體國民。

2, 國旗：代表著一個國家的象徵, 我愛中華民國青天白日滿地紅的國旗, 因為當年我在香港調景岑難民營做難民時，她曾經伴隨著我、鼓舞著我, 讓我走過那些艱難困苦的日子；並且當我在服兵役時，我也曾經承諾過要為她們拋頭顱、灑熱血！

中華民國國旗是由國父孫中山先生，以革命先烈陸皓東先生所設計的青天白日旗為藍本，加上紅色為底色，而形成「青天、白日、滿地紅」的國旗。

民國17年，北伐成功，全國統一，12月17日，青天白日滿地紅旗正式經由國民政府立法通過，頒行全國使用。

現行中華民國憲法第6條亦明白規定：「中華民國國旗定為紅地，左上角青天白日」。

青天、白日、滿地紅國旗的曆史，可說是一部中華民國的開國史，它所代表的含意如下： 青色代表光明純潔、民族和自由；白色代表坦白無私、民權和平等；紅色代表不畏犧牲、民生和博愛。

白日的12道光芒，代表著一年12個月，一天12個時辰；也像征著國家的命脈，隨著時間的前進永存於世界；更鼓舞國人與時俱進，自強不息。 我國國旗12等角各為30度，旗麵之橫度與縱度為3與2之比，青天為長方形，其麵積為全旗之4分之1。

記得當年我們在學校，或是在部隊，早晚舉行升（降）“中華民國國旗”儀式時，大家都要唱國旗歌，並向國旗敬禮。

中華民國國旗歌歌詞:

山川壯麗，物產豐隆，炎黃世胄，東亞稱雄。
毋自暴自棄，毋故步自封，光我民族，促進大同。
創業維艱，緬懷諸先烈，守成不易，莫徒務近功。
同心同德，貫徹始終，青天白日滿地紅。

還記得抗戰時候，曾發生這樣的一個有關國旗的故事：楊惠敏早年曾於中央技藝專科學校暨中山大學體育係求學，民國26年（1937年）7月7日蘆溝橋事變，中日之間開戰，楊惠敏加入上海童子軍戰地服務團。

同年8月13日爆發八一三鬆滬戰役，日軍全麵大舉進攻上海，日方原本希望能以襲擊的方式，迅速占領上海地區，達成"三月亡華"的目標，卻出乎意料地與國軍爆發陣地戰而成為長期纏鬥。

10月26日爆發四行倉庫保衛戰，當時由第八十八師第524團團長謝晉元中校所率領的該團第1營死守與上海公共租界僅有一條蘇州河之隔的四行倉庫，作為中方軍隊在撤退至上海西部郊區的過程中，對日軍的牽製。

10月28日夜間，楊惠敏將一麵12尺長的中華民國國旗，裹在身上所穿著的童軍服底下，冒著戰火危險自公共租界出發成功泳渡蘇州河，並獲得團長謝晉元的接見，將國旗送至四行倉庫（另有一說表示楊惠敏是循陸路靠近倉庫）。

楊惠敏也攜帶了一份四行倉庫守軍人員的名單返回公共租界，當時名單上共有800個人名，因此被稱為「八百壯士」，但事後證明這份名單是為了戰時的保防需要而捏造誇大，倉庫中實際上隻有四百多名守軍。

楊惠敏所送至的國旗，隔天在四行倉庫屋頂升起，大大的鼓舞振奮了守軍的士氣與隔岸觀戰的民眾，並獲得當時駐紮在租界內的世界各國媒體之讚揚。

事後楊惠敏與謝晉元的事跡被編寫入中華民國各級學校的曆史教科書中，使得他們成為家喻戶曉的人物。

3, 國 歌：中華民國國歌的歌詞，為國父孫中山先生於民國13年6月16日在廣州黃埔陸軍軍官學校開學典禮中，對該校五百餘名師生所演講的訓詞，其文字內容是由中國國民黨黨員胡漢民、戴傳賢、廖仲愷、邵元衝等人協助撰稿，並做為陸軍軍官學校校歌，此訓詞被稱為「黃埔軍校訓詞」。

民國17年10月，中國國民黨中央常務委員會通過，將「黃埔軍校訓詞」做為中國國民黨黨歌的歌詞，並公開征求樂譜，在139件作品中，以程懋筠所譜的樂曲拔得頭籌。

18年1月10日，中國國民黨中央常務委員會決議：采用程懋筠所譜的樂曲做為黨歌的歌曲。

19年3月20日，行政院明令頒布，在國歌未製定前，一般集會場合，均唱這首黨歌以代替國歌。 不過，各界人士鹹認黨歌是勉勵黨員之訓詞，隻能代表黨不能代表國，實有製定國歌的必要。

民國25年，國民政府組成國歌編製研究委員會，負責國歌編製研究事宜，並登報征求國歌歌詞。

後經該會研究結果：認為"黃埔軍校訓詞"，能夠充分表現革命建國精神，乃建議以該訓詞做為正式國歌。 26年6月16日，中國國民黨中央常務委員會通過，以黨歌做為國歌；6月21日，國民政府明令公布："規定以中國國民黨黨歌，為中華民國國歌"，並訓令直轄各機關一體知照。

36年12月25日，中華民國實施憲政，依舊沿用，黨歌正式變成國歌。

當舉行升（降）“中華民國國旗”儀式時，並非於升（降）旗同時演唱“國歌”，而是於升（降）旗之前演唱，再於升（降）旗的同時演奏“中華民國國旗歌”。

“中華民國”在1991年6月29日廢止《違警罰法》之前，規定聞唱“國歌”不起立致敬者處二十銀圓（新台幣60元）以下罰鍰或申誡。 在廢止違警罰法當日取而代之的《社會秩序維護法》規定，處罰聞唱“國歌”經指示而不起立致敬者。

中華民國國歌歌詞:

三民主義，吾黨所宗，以建民國，以進大同，
谘爾多士，為民前鋒，夙夜匪懈，主義是從，
矢勤矢勇，必信必忠，一心一德，貫徹始終。

“中華民國國歌”於“中華民國政府”遷播台灣後持續使用迄今。 早年電影院放映電影前需先播放“國歌”影片，至1990年代後才逐漸取消。 因為“中華民國國歌”也是中國國民黨黨歌，而且是最初在中國大陸草擬。

所以“台獨”支持者通常不願意演唱此歌。 民進黨於2000年執政後雖接受“中華民國國歌”，但常以台灣化的方式演奏，像是由台灣原住民或以鶴佬話或客家話演唱。

“中華民國國歌”即使僅在台灣使用，有時由於場合的原因，亦使中國大陸為此不快。 最廣為人知的例子，是在2000年陳水扁就任“中華民國”“總統”時，歌手張惠妹曾在“就職大典”上領唱“中華民國”國歌。 被北京當局所不喜，因此被禁止赴中國大陸旅遊、工作數月。

可惜的是在台灣有很多民進黨人士，他們雖然身居國家元首、或為政府高級官員，拿中華民國的俸祿，但他們並不認同中華民國，每當在很多舉行正式會議或儀式的埸所，須要唱國歌及向國旗行禮的時候，他們都拒絕或不屑為之，真的是台灣的一種很奇特的現象。

4, 國 花

中華民國的國花是梅花。 梅花有三蕾五瓣，代表三民主義及五權憲法，且梅花淩冬耐寒，其所表現的堅貞剛潔，足為國人效法。

梅開五瓣，象征五族共和，具有敦五倫、 重五常、敷五教的意義；而梅花「枝橫」、「影斜」、「曳疏」、「傲霜」同時亦代表易經中「元」、「貞」、「利」、「亨」四種高尚德行。 我國在民國53年7月21日，經行政院正式核定將梅花訂為國花。

知名作曲暨歌唱家劉家昌，曾以梅花寫了這樣的一首愛國歌曲，非常動聽：

梅花歌詞：

詞：劉家昌
曲：劉家昌
編曲：盧東尼

梅花 梅花 滿天下
愈冷它愈開花
梅花堅忍象征我們
巍巍的大中華

看啊 遍地開了梅花
有土地就有它
冰雪風雨它都不怕
它是我的國花

二, 中華人民共和國的國名、國旗、國歌、國花由來：

1, 國名：中華人民共和國（PRC）的國名由來是；1949年新中國成立前，中共中央和新政治協商會議籌備會曾討論國名。最初擬定為“中華人民民主共和國”（簡稱：一度考慮為“中華民國”），後經多次討論後修改。

“中華”：延續曆史，指中華民族。

“人民”：指工人、農民、小資產階級和民族資產階級，體現新民主主義的人民民主專政。

“共和國”：代表國體（共和製）。

1949年9月，政協會議上，張奚若等建議去掉“民主”二字（因“民主”與“共和”詞義有重疊，無需重複）。

周恩來解釋：為區別於辛亥革命的舊民主主義，突出新民主主義本質，采用“中華人民共和國”更合適，也避免與舊“中華民國”混淆。

最初草案中曾括號注明“簡稱中華民國”，但因爭議（認為需與舊政權徹底區分），9月27日政協會議決定去除這一簡稱，正式確定國名為中華人民共和國。

1949年10月1日，毛澤東在天安門宣告中華人民共和國中央人民政府成立。

2, 國旗：中華人民共和國國旗為五星紅旗，旗麵為紅色長方形，左上方綴有一顆大五角星和四顆小五角星（四顆小星環拱於大星右側）。其設計者是來自浙江瑞安的普通公民曾聯鬆。

1949年6月，新政治協商會議籌備會成立第六小組負責國旗等工作。7月，該小組在全國範圍內征集國旗圖案，收到約3000幅應征稿件（不同記載略有差異，如2992或3012幅）。

曾聯鬆看到征集啟事後，在上海家中設計了“紅地五星旗”方案：大五角星象征中國共產黨，四顆小五角星象征工人、農民、小資產階級、民族資產階級（即當時的人民階級），整體寓意中國共產黨領導下的革命人民大團結；紅色象征革命，黃色五星象征光明（也與黃色人種特征相關）。

經過初選，38幅圖案提交中國人民政治協商會議第一屆全體會議討論。

1949年9月25日，毛澤東在國旗等協商座談會上肯定了這一圖案，指出它表現革命人民大團結。

9月27日，會議正式通過決議：中華人民共和國國旗為五星紅旗，象征中國革命人民大團結。

1949年10月1日開國大典上，毛澤東在天安門廣場升起了第一麵五星紅旗。

這一過程體現了廣泛的群眾參與和民主協商，最終選定簡潔莊嚴、富有象征意義的方案。

3, 國歌：中華人民共和國的國歌, 它最初不是“國歌”！最早出現是在上海電通影片公司出品的電影《風雲兒女》的主題曲。歌名是“義勇軍進行曲”。

1930年代中期，中國正處於民族危亡的關鍵時刻。

1931年九一八事變後，日本侵略步步緊逼，東北淪陷，華北告急，全國抗日救亡運動高漲。電影《風雲兒女》講述了知識分子從象牙塔走向抗日前線的故事，主題曲《義勇軍進行曲》正是在這樣的時代背景下誕生的。

它迅速傳唱開來，成為激勵民眾抵抗侵略的戰鬥號角。

這首激動人心的歌, 是由田漢(1898-1968)作詞：

田漢是著名劇作家、詩人，當時積極投身左翼文藝和抗日救亡運動。他為電影劇本《鳳凰的再生》（後改名《風雲兒女》）寫了故事梗概，並在最後附上了主題歌詞。

1935年2月田漢被國民黨當局以“宣傳赤化”罪名逮捕入獄。

關於歌詞是否完全在獄中寫成，曆史記載有不同說法：

主流觀點認為劇本梗概和歌詞初稿在被捕前已基本完成，但獄中確實有相關手稿或修改通過探監帶出。

流傳最廣的細節是：歌詞（或部分內容）寫在香煙盒的襯紙（錫紙背麵）上，字跡曾因茶水濡濕模糊，後由孫師毅（夏衍等）幫忙辨認並稍作潤色（如“冒著敵人的飛機大炮”改為“冒著敵人的炮火”）。

田漢以筆為武器，用生命般的熱情投入救亡，這些句子後來被千萬人傳唱。

整首歌的氣質，就是一句話：“再不站起來，就真的沒有明天了。”

所以寫這首歌詞的人, 可以說是用生命寫下上麵的這段話！

這首歌, 是由聶耳(1912-1935)作曲, 他原名聶守信，雲南玉溪人，中國新音樂運動的先驅，當時他年僅23歲, 看到歌詞後深受觸動，主動請纓作曲。

1935年春，他在上海完成初稿，後為躲避國民黨追捕赴日本，在日本完成定稿並寄回國內。

聶耳僅譜寫了人聲主旋律，管弦樂配器由他人協助完成。旋律節奏急促、高昂激越，像衝鋒的腳步，完美契合歌詞的呐喊感。遺憾的是，電影上映前一個月（1935年7月17日），聶耳在日本神奈川縣鵠沼海濱遊泳時, 不幸溺水去世，年僅23歲。

這首歌成了他短暫一生留給時代的最強音。

為什麽這麽有力量？

因為這首歌的核心力量所在：

起來！不願做奴隸的人們！
把我們的血肉，築成我們新的長城！
中華民族到了最危險的時候，
每個人被迫著發出最後的吼聲。
起來！起來！起來！
我們萬眾一心，
冒著敵人的炮火，前進！前進！前進！進！

這不是普通的歌詞，它在做三件事：

1, 喚醒（你不能再沉睡）。
2, 號召（每個人都要站出來）。
3, 犧牲（甚至要用血肉去換未來）。

所以它聽起來不是“唱歌”，更像是集體呐喊。

1949年新中國成立前夕，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定，以《義勇軍進行曲》為代國歌（因其最能代表那個時代中國人民的奮鬥精神，而非旋律最“優美”）。

開國大典上，毛澤東宣布中華人民共和國成立時，這首歌伴隨五星紅旗升起。

1982年，它正式成為國歌，並於2004年寫入憲法。1978年曾短暫修改歌詞，1982年恢複原詞。

這首歌穿越曆史，至今仍是中華民族團結、奮進、不屈精神的象征。它提醒我們在和平年代也要居安思危，“中華民族到了最危險的時候”那句，永遠有現實意義。

這首歌, 不是因為它的旋律最優美，而是因為：它最能代表那個時代中國人的精神。

4, 國花：中華人民共和國至今, 尚未由國家正式立法或官方文件確定單一國花（不同於國旗、國歌有明確憲法或決議依據）。

曆史上，牡丹和梅花都有深厚文化淵源，常被民間或部分場合視為國花象征。


牡丹：自唐代起被譽為“國色天香”“花中之王”，象征繁榮富貴、雍容華貴。

周恩來1959年在洛陽曾稱“牡丹是我國的國花，它雍容華貴……是我們中華民族興旺發達、美好幸福的象征”。

清代慈禧時期也有相關說法。多次評選（如2019年中國花卉協會投票，牡丹獲79.71%支持）中，牡丹呼聲最高，常被視為代表國家繁榮昌盛的形象。

梅花：象征堅韌不拔、傲雪淩霜的民族精神。1929年中華民國時期曾指定梅花為徽飾紋樣，後正式定為國花（台灣地區沿用）。上麵我已述及！

新中國成立後，也有學者和活動倡議梅花為國花，部分觀點支持“雙國花”（牡丹+梅花）或“一國多花”方案。

多年來，中國花卉協會等組織多次組織討論和投票（如1980年代十大名花評選、1990年代人大委托評選、2019年牡丹推薦投票），但因意見分歧（牡丹 vs 梅花，或單一 vs 複數），全國人大常委會等未最終批準正式國花。

目前，牡丹在大陸民間和許多官方場合（如洛陽牡丹文化）被廣泛認可為國花象征。

總之，國旗和國歌的確定是1949年新中國成立前夕通過廣泛征集、民主協商和中央決策快速完成的，體現了革命團結與曆史傳承；國花則因文化象征的多重性，至今仍處於討論階段，以牡丹最受認可。這些國家象征共同承載著中華民族的革命傳統、團結精神與文化自信。

最後簡要比較台海兩岸的國名：

1, 兩者都保留“中華”，體現對中國曆史文化的繼承。

2, “民國”強調“民有、民治、民享”的共和理念（舊民主主義）；“人民共和國”強調“人民”當家作主的新民主主義/社會主義方向。

3, 兩政權在1949年後形成兩岸分治格局, 國名差異反映不同政治理念和時代背景。

這些國名的確定都經過深思熟慮，結合曆史傳統、革命目標和現實需要。以上基於曆史文獻和公開資料所作的總結。