Lxxyy2014
上了天堂又怎樣 下到地獄又何妨 天堂地獄雖兩樣 隻當流浪在他鄉
正文
(一)
在我們中國舊式社會, 由於傳統習俗、儒家思想、以及泛道德化的生活規範與約束, 以致人們在日常生活中的思維與行為, 通常極為保守, 尤其對於"性"的這塊領域, 在過去一直都被視為是一件: "隻能做, 不能說"的事!
但不公平的的是；古代皇帝、權貴、豪門卻都例外！因為他們有權有勢, 他們可以三宮六院, 妻妾成群, 胡作非為, 在性方麵極盡酒池肉林、荒淫無恥的情色享受！而且無人敢給予他們批評或指責！即使正統的儒家思想；論語、四書、五經, 也從未曾給予撻伐過！在今天, 很多國家的最高領導、大官、權貴等, 他們在這方麵的行為, 也是一樣！
在我們中國舊式社會, 由於傳統習俗、儒家思想、以及泛道德化的生活規範與約束, 以致人們在日常生活中的思維與行為, 通常極為保守, 尤其對於"性"的這塊領域, 在過去一直都被視為是一件: "隻能做, 不能說"的事!
但不公平的的是；古代皇帝、權貴、豪門卻都例外！因為他們有權有勢, 他們可以三宮六院, 妻妾成群, 胡作非為, 在性方麵極盡酒池肉林、荒淫無恥的情色享受！而且無人敢給予他們批評或指責！即使正統的儒家思想；論語、四書、五經, 也從未曾給予撻伐過！在今天, 很多國家的最高領導、大官、權貴等, 他們在這方麵的行為, 也是一樣！
因此在那個古老年代, 很多有關性方麵的話題, 常常都隻能點到為止, 或隻是在說者的隱喻下、聽者的嘻笑聲中, 劃下句點.
但我一直認為; 古人說得好 ：“食、色性也!”
“性”是我們人類出生一個門檻, 也是人類傳承的一個重要基石, 因此性既然是與生俱來, 天賦本能之一, 而且更是人類傳承下一代的唯一法寳, 為何要躲躲藏藏, 遮遮蓋蓋地羞於去談它? 去了解它?
尤其是在現今, 時代不同了, 我們更應該要以開放的思維與胸懷, 可以光明正大地去談它、去討論它、去研究它, 因為它是我們“出生”的一門學問！
說起來恐怕你不會相信, 在1947年, 美國就已經有正式設置的性學研究中心.
說起來恐怕你不會相信, 在1947年, 美國就已經有正式設置的性學研究中心.
那是1919年, 一位獲得哈佛大學自然科學博士學位的阿弗雷德. 金賽(Alfred Kinsey), 他在1920年應聘為印第安納即安的動物係助理教授. 之後, 他於1947年在印第安納大學, 設立一所性學研究中心.
他當時發現：“人類真實的性行為， 與社會表麵的道德敘述， 完全不是一回事。很多人嘴上保守，真實生活卻非常複雜。”
眾所周知, 現代除了對性作學術研的究研究中心外, 許多國家的大城市, 也都有性博物館的創設. 有條件的提供一些有關性方麵的展覽, 讓大眾來參觀瀏覽, 以增加對有關性知識和實際性行為的曆史演進；以及對性的各種方麵的認知!
如果你住在紐約, 或來紐約度假旅遊, 我建議你不妨也去參觀一下: “紐約性博物館” (Museum of Sex). 它的創辦人, 其實就是金賽博士的學生.
紐約性博物館, 位於紐約市曼哈頓第5大道和27街交口, 它成立於2002年9月之初, 這是全美國第一家向公衆公開展示；探索性和人類性行為的曆史博物館！它展示了各種展品，涵蓋了性曆史、性文化、性藝術和科學等多個方麵。
參觀紐約性博物館會讓你了解到性在曆史、文化和藝術中的角色，以及對人類社會的影響。你可以看到各種展品，從古代性藝術及當代性文化的各種表現形式。如果你要去, 預祝你在這次探索中, 有一個有趣而富有啟發性的經曆！
該館成立之初, 當時可以說是呼風喚雨, 造成了不小的轟動.
紐約性博物館的使命是: “保存和呈現人類性方麵的歷史、演變和文化.”
性博物館的展覽、出版物和節目中, 是融入具有性別和性的最佳學術作品, 將其傳播給廣泛的觀眾, 並致力於增強公眾的參與度！
紐約性博物館僅向十八歲以上的成年人開放, 允許拍照. 同時還可以在禮品店購買情趣用品!
性博物館展示各種形式的內容: 包括電影和美術, 以及經常被破壞了的歷史文物.
除了15,000件永久收藏品之外, 性博物館還有旋轉展覽, 包括有動作的: 性的動態圖像, 漫畫的剝離, 以及動物的性生活和機器人的性生活等.
性博物館的展覽、出版物和節目中, 是融入具有性別和性的最佳學術作品, 將其傳播給廣泛的觀眾, 並致力於增強公眾的參與度！
紐約性博物館僅向十八歲以上的成年人開放, 允許拍照. 同時還可以在禮品店購買情趣用品!
性博物館展示各種形式的內容: 包括電影和美術, 以及經常被破壞了的歷史文物.
除了15,000件永久收藏品之外, 性博物館還有旋轉展覽, 包括有動作的: 性的動態圖像, 漫畫的剝離, 以及動物的性生活和機器人的性生活等.
由於性博物館收藏的文物, 是在他們自己的研究圖書館進行研究, 以及通過抽象概念使用當代藝術的描繪性, 因此所進行的展示, 遊客在離開時, 相信對性的重要性和現實感, 會有的新的認識!
這幾年紐約性愛博物館, 還有變換展覽不同的主題設施, 譬如從以中國近300年來的性愛演化為主題(像是清代的春宮畫, 一些民國初年妓女的照片), 到最近的機器人搞性愛等, 噱頭十足.
參觀紐約性博物館的票價: 有不同類別, 購票時詢問(現約 $43.55）
地址: 233 Fifth Avenue at 27th Street, New York
電話: (212)-689-6337
一周七天開放; 週日至週四10:00 - 20:00, 最後門票出售時間是19:15.
週五、週六10:00 - 21:00, 最後門票出售時間20:15, 感恩節和聖誕節休館.
(二)
記得那是我退休一年後, 一個炎熱的夏天.
一個偶然的機會, 我在網絡上看到”紐約性博物館”的宣傳網頁, 由於好奇心的軀使, 再加上性幻想的激動, 我就立刻告訴我當時的一位女性好友YY, 約她一起去參觀這”紐約性博物館”, 她不但欣然同意, 而且還非常期待.
說起YY, 她是我退休後, 在朋友圈認識的一位極有品味, 愛好寫作與畫水彩畫的女畫家. 我們當時因對中文寫作、閱讀都深感興趣, 進而相知相惜!
交往相當時日後, 情感發展到可以無話不談, 知己知彼！同時她對追求和探討性知識方麵的渴求, 與我一樣, 興趣盈然!
這時我們雖都已是“夕陽無限好”的年歲, 但我們的心態, 卻一直還保持著青春年少! 我們的開放思維, 不但跟得上時代, 有而且有時還超越時代!
同時我們的浪漫情懷, 叛逆性格, 也絕對不會輸給現在的任何年青人! 尤其是我們對性的認知, 更是彼此心照不宣, 配合得天衣無縫!
那天我們約好去參觀”紐約性博物館”, 恰巧是在一個炎熱的下午, 天氣雖然炎熱, 但我們卻毫不在乎, 因為我們一心一意隻想快點進館去, 看看那些罕見和令人瑕想的”性”展覽!
該館坐落在紐約市曼哈頓第5大道與27街的交口, 大門就在第5大道, 另有側門在27街. 從外觀去看, 該館與普通商店無異, 絕對讓你想像不到這就是”紐約性博物館”.
館進後, 館內呈現一片挑逗情色的粉紅色裝飾, 往裏麵走進去一點, 才發現賣門票的地方, 同時也是一個賣飲料、小吃和出售情色書畫及用品的禮品店.
這裏麵包括各類圖書: 有指導姿勢的、廣告畫合集的、藝術作品合集的、專門指導同性戀、性虐SM的分類書籍. 以及一些紀念品: 印著X的T恤、口杯、印著不同動物性交的明信片放在一起,
我現在寫作用的筆名Lxxyy2014, 就是因為當年的她！L是我的姓, XX是我的名, YY是她的名！
這時我們雖都已是“夕陽無限好”的年歲, 但我們的心態, 卻一直還保持著青春年少! 我們的開放思維, 不但跟得上時代, 有而且有時還超越時代!
同時我們的浪漫情懷, 叛逆性格, 也絕對不會輸給現在的任何年青人! 尤其是我們對性的認知, 更是彼此心照不宣, 配合得天衣無縫!
那天我們約好去參觀”紐約性博物館”, 恰巧是在一個炎熱的下午, 天氣雖然炎熱, 但我們卻毫不在乎, 因為我們一心一意隻想快點進館去, 看看那些罕見和令人瑕想的”性”展覽!
該館坐落在紐約市曼哈頓第5大道與27街的交口, 大門就在第5大道, 另有側門在27街. 從外觀去看, 該館與普通商店無異, 絕對讓你想像不到這就是”紐約性博物館”.
那天我們是從側門進館的, 館內有冷氣, 雖然降低了汽溫, 但卻沒有降低我們來參觀的熱情！
兩個賣票的窗口就在進門處, 我們買了兩張~老人票(每張票$13, 一般每張票$17.5), 跨過閘門, 我拉著我的老夥伴, 手牽著手就開始了我們這一天參觀”紐約性博物館”的行程.
館進後, 館內呈現一片挑逗情色的粉紅色裝飾, 往裏麵走進去一點, 才發現賣門票的地方, 同時也是一個賣飲料、小吃和出售情色書畫及用品的禮品店.
這裏麵包括各類圖書: 有指導姿勢的、廣告畫合集的、藝術作品合集的、專門指導同性戀、性虐SM的分類書籍. 以及一些紀念品: 印著X的T恤、口杯、印著不同動物性交的明信片放在一起,
還有兩個櫃台專門是香水、神油類產品, 以及專門SM的器具: 軟鞭子、軟板子、手銬、皮衣、帶針紮的手環一應俱全.
很多人在觀看商品同時, 我也看到有些情侶在某樣產品前駐足、交頭接耳, 然後相擁接吻, 很應景.
但你絕對想不到, 那些以文字和圖片介紹”性”的書籍, 竟然可以以如此高價出售. 同時你也絕對想不到, 那些皮鞭、麵具、包括枕頭、吸管等等, 其實都是做愛時用的輔助工具.
轉過販賣部的後門, 爬上一樓, 一樓的展覽是關於動物類的, 從各種動物的精子形態圖片, 到動物的性行為. 應有盡有.
但你絕對想不到, 那些以文字和圖片介紹”性”的書籍, 竟然可以以如此高價出售. 同時你也絕對想不到, 那些皮鞭、麵具、包括枕頭、吸管等等, 其實都是做愛時用的輔助工具.
轉過販賣部的後門, 爬上一樓, 一樓的展覽是關於動物類的, 從各種動物的精子形態圖片, 到動物的性行為. 應有盡有.
在圖片上我看到一些鳥類、獅子、老虎、大熊、大象的交配, 其中令我感到最震撼的是大熊、大象的交配, 這種龐然大物, 想像中牠們在交配時的音響效果, 必定是驚天地、泣鬼神!
同時還有些視頻展示, 相當滑稽, 譬如: 一隻烏龜趴在台階上自慰. 另外有一張圖片, 說明是一隻鴨子躺在那兒, 竟然被“奸屍”, 而且彼此都還是同性!
走著走著, 來到一座猩猩交配的塑像前, 就在這塑像旁邊, 還播放一段關於猩猩性行為的視頻:
走著走著, 來到一座猩猩交配的塑像前, 就在這塑像旁邊, 還播放一段關於猩猩性行為的視頻:
猩猩發情時的臀部, 會漲起一個紅色大包, 似乎這個是母猩猩外翻的陰戶, 所以當猩猩們感覺這個部位被觸碰很“愉快”之後, 就代表牠們已經辦完事了!
同時母猩猩與母猩猩之間, 也會互相擁抱摩擦, 有時候這種同性之間的性行為, 也被作為一種食物交換的條件.
而我感到比較奇怪的是, 是牠們的性行為如此頻繁, 這邊廂小猩猩還在一邊吃奶, 那邊廂又如火如荼的在幹起來了.
再爬上一層樓, 到達二樓, 二樓的展覽是關於人類性愛方麵的展覽.
再爬上一層樓, 到達二樓, 二樓的展覽是關於人類性愛方麵的展覽.
進門處暗淡的燈光, 營造的一種“神秘”氛圍. 樓上有一張大掛毯, 上麵繡著上百個人臉圖案, 或者也許是印上去的? 看樣子應該是每個人高潮的表情? 嘴巴一律張開, 眼睛一律閉著, 或享受或沉醉的神情, 每個人的嘴巴唇線都用紅色加粗, 上百人的臉和紅嘴輪廓在一個大掛毯上, 就很有氣勢了.
同時還播放各種源自電影及教育片的視頻. 從電影中第一次出現接吻鏡頭, 到後來越來越放肆的性暗示, 再到同性的, 多人的, 性虐待的各種形式.
同時還播放各種源自電影及教育片的視頻. 從電影中第一次出現接吻鏡頭, 到後來越來越放肆的性暗示, 再到同性的, 多人的, 性虐待的各種形式.
而吸引最多觀眾的視頻, 是一部教育片”享受性的愉悅”, 采訪及拍攝了多對誌願夫妻, 從如何挑逗, 前戲, 探究敏感點, 再到不同的姿勢都有. 觀眾中就有情侶紅了臉在看的, 然後竊竊私語“你會那樣麽? ” 或者“我們也來試試.”
這時我們也情不自禁, 就與老夥伴, 找到一間狹小、光線不甚明亮的展示區, 剛好隻能容得下我們兩人站著, 觀賞牆壁上放映的一部舊的色情片： “深喉嚨”, 我們一邊看, 一邊也彼此手忙腳亂, ......
這時我們也情不自禁, 就與老夥伴, 找到一間狹小、光線不甚明亮的展示區, 剛好隻能容得下我們兩人站著, 觀賞牆壁上放映的一部舊的色情片： “深喉嚨”, 我們一邊看, 一邊也彼此手忙腳亂, ......
然後繼續遁著展覽牆壁, 邊走邊看, 隻見:
開始的一麵牆上, 有並排幾個紅色電話機, 隨時拿起來, 可以聽到別人的性愛日記錄音, 每個人都光明正大地聽著, 很開心的樣子.
繼續看, 這麵牆上是一幅大的展示板, 展示的是網絡聊天記錄, 粗粗看看是一個女人和男人們的網絡性愛聊天記錄, 密密麻麻寫了很多.
然後又一麵牆上是6麵巨大的液晶屏, 上麵各不一樣的播放著真人大小、不同類型的性愛錄像, 有男有女, 有一人自慰、兩人性愛. 在這個展台前, 一逛而過的人多, 住足觀看的人少. 一個人長時間站在這裏觀看是需要勇氣的.
再起過去, 一麵牆是100種性現象圖片和名稱, 仔細看看, 是可以增加很多性知識和性思維. 我拍了幾張覺得特別的照片: 男人臉男人身, 卻長著女性陰戶的; 女人臉和女人身材, 卻長著男性陰具的; 三個男人性愛; 石女的陰部(陰部像縫了一層蓋子, 全封閉的)
緊接著又一麵牆是很多小的液晶屏電視, 同時放不同的卡通動漫片, 區別的是裏麵的人和小動物們全在忙著性愛, 和平時看到的完全不一樣, 很好奇都在哪裏拍, 哪裏播放的?
最後的一麵牆全是掛著某個主題的照片, 用不同時期的個人照片講述著性的觀念的變化.
開始的一麵牆上, 有並排幾個紅色電話機, 隨時拿起來, 可以聽到別人的性愛日記錄音, 每個人都光明正大地聽著, 很開心的樣子.
繼續看, 這麵牆上是一幅大的展示板, 展示的是網絡聊天記錄, 粗粗看看是一個女人和男人們的網絡性愛聊天記錄, 密密麻麻寫了很多.
然後又一麵牆上是6麵巨大的液晶屏, 上麵各不一樣的播放著真人大小、不同類型的性愛錄像, 有男有女, 有一人自慰、兩人性愛. 在這個展台前, 一逛而過的人多, 住足觀看的人少. 一個人長時間站在這裏觀看是需要勇氣的.
再起過去, 一麵牆是100種性現象圖片和名稱, 仔細看看, 是可以增加很多性知識和性思維. 我拍了幾張覺得特別的照片: 男人臉男人身, 卻長著女性陰戶的; 女人臉和女人身材, 卻長著男性陰具的; 三個男人性愛; 石女的陰部(陰部像縫了一層蓋子, 全封閉的)
緊接著又一麵牆是很多小的液晶屏電視, 同時放不同的卡通動漫片, 區別的是裏麵的人和小動物們全在忙著性愛, 和平時看到的完全不一樣, 很好奇都在哪裏拍, 哪裏播放的?
最後的一麵牆全是掛著某個主題的照片, 用不同時期的個人照片講述著性的觀念的變化.
看著這些泛黃的性愛老照片, 其中一張圖片, 一個20出頭男子, 雄赳赳氣昂昂地拿著籃球, 裸體站著, 旁邊說明詞上說, 那個國家那個時期風俗是, 隻 要男子滿21歲成年, 就得拍一張這樣的照片, 這是一個標誌象征, 也是一個成長儀式, 看著一點不猥瑣邪惡, 隻覺得為他感到高興.
走到了另一處, 又可以在展板上看到這樣的照片:
女孩在床上自慰, 旁邊媽媽或者清潔工就很淡然地繼續自己拖地工作；
情侶在沙發上做愛, 他們的朋友很淡然沒有表情地穿著整齊, 拿著遙控器繼續看電視.
照片告訴參觀者, 有些人已經可以淡定、自如到這種境界, 真令人歎為觀止！
然後我們進入三樓, 三樓的展覽, 則是關於各種性文化的性展覽：
然後我們進入三樓, 三樓的展覽, 則是關於各種性文化的性展覽：
首先我們看到了；中國古代的春宮畫和女子穿的三寸金蓮, 以及日本的三級動畫. 此外還有各種現代人做愛用的輔助性愛導具.
同時還有一些專門是性變態者, 如性虐待狂(SM)所使用的器具、服裝、視頻、圖片等. 這種展示, 連同樓下的SM產品專區, 讓人看了, 會覺得SM並不是什麽變態行為, 這隻是性愛的一種方式, 是一些人特殊的偏好. 這些展示是在發揮著性觀念要從多方以麵來探討.
還有一個櫥窗, 是展示幾百年前人們做婦科手術、生產手術的醫療器具.
還有一個櫥窗, 是展示幾百年前人們做婦科手術、生產手術的醫療器具.
另外又有一個專區是用機器人顯示”性愛藝術”的創作. 但最令我們感興趣的是那個超大型, 帶有馬達的機器陽具, 當馬達開動以後, 它可以在女性的陰戶內, 無休止的進進出出. 這時看來, 那位女士真正要爽死了.
當我們參觀結束, 我與好友所得到的結論是:
當我們參觀結束, 我與好友所得到的結論是:
“性是一切動物存在必要的本能之一! 有性, 所有動物才會生機勃勃, 種族才會延續下去!
但不知為什麽會有人對它感到羞恥? 會覺得性隻是一種動物行為？甚至會有人視它為罪惡?!”
你對此有深思過嗎？
謝謝鼓勵與賜評！
你的觀點很有深度，結合了文明史觀、意識形態的轉變、道家辨證與對現代社會的觀察！
性與食；確實是人類最基本的驅動力，文明如何規範它們，往往影響長遠的延續性。
Katherine Mayo的《Mother India》（1927）是一本高度爭議的作品。她聚焦於印度（尤其是印度教的社會）中童婚、寡婦處境、種姓、衛生與女性地位等問題，將其歸因於文化與宗教因素，並反對印度獨立，認為當地社會不適合自治。書中強調性與生育習俗（如早婚導致的健康問題）對社會的拖累。
同時你的觀察已捕捉到一種文明的「擺盪」規律。性與食的「反動」或許正在發生——人們開始反思 hookup culture、追求真實連結、關注生育政策。
道在其中，值得持續觀察與思考。
從人類文明看，性不是個可不可以的問題，而是個羞恥的問題。基督教文明能發展持續，與轉換了意識有關。可供對比的情形可以參見《Mother India》(1927)by Katherine Mayo。
食色類似。工業化的食品繁多，食物吸引力下降；性開放發達，人口減少。反者道之動。
謝謝野花賜評！你的見解是卓越的！
“最隱晦”，可能正因為它是既原始，又暴露人性的。如你所說：
““最”到什麽程度？
“最”到不敢談，隻有自己臆想，和他人一起做愛。。。。”
“最”到什麽程度？
“最”到不敢談，隻有自己臆想，和他人一起做愛。。。。