人為什麽多在人界以下輪回?
究竟天界或地府的生活是什麽樣子？實際上人間就是各界的一個縮影，自己周圍所有人的生活綜合起來就是一部活生生的《大藏經》：有的人位居高位，呼風喚雨，有的春風得意，一帆風順，就象生活在天上；有的人生命不止奮鬥不息，看重的不是結果，而是過程，阿修羅道的典型風格；而大多數人柴米油鹽，沒有大喜大悲，人的普通生活；還有人病痛纏身，曆盡磨難，又或身處天災人禍，戰爭中人，一幅地獄慘象。所以不言而喻天界才是我們的目標。
既然如同考大學，考試的內容就要統一，也就不是人人都能坐在考場裏。我們在準備的過程中，就要知道什麽資格可以參加上天界的考試，考評的內容是什麽。在說明這點之前，我們先要明白人之所以在人界，是什麽羈絆著我們。
由於往生今世的所作所為, 每一個人靈魂上都有孽障都有福報, 區別在於多少而已。每一個孽障每一個福報自它形成之刻起, 一端連著你自己, 另一端連著有緣。形象地講，孽障發出的是黑絲產生的是阻力，連著的是你所欠債之人，也就是債主，福報則是白絲產生的是助力，來自欠你的人,這就是業力。孽障或福報越大，絲就越粗，相應的阻力或助力也就是越大。在未出生時，這張網連著的父母就開始還債，出生後連著的兄弟姐妹，親朋好友，上學後，又加上同學老師，然後就是朋友夫妻子女工作同事等等逐一地還債討債，這張網就是塵絲之網—塵網。我們人的靈魂就束縛在這個塵網的中央，受著塵緣的牽製，被它左右著前進的方向，從而形成了一個人的命運的高低起伏。每一天我們都在生命的時時刻刻製造著或接收著新的緣分，緣由心起，身口意是孽障的源頭，動一個壞念頭，幹一件壞事，罵一次人，都產生了新的孽障，也就在把身上的網編織著得更密。
一份孽障未成熟的時候，它會壓迫你的神經，阻礙你的運程，腐蝕你的機體，使你謀求不順，身體不健康，作為債務的利息和提醒。每當孽障成熟債務到期時，債主會通過突發病變或事故或其它形形色色的方式討要，一旦還清，那麽這份孽緣就消掉了，一份塵緣就了了。善緣也同樣是緣，別人欠你的債一樣要還清才行，否則你的塵緣也斷不了。不同的是，孽緣通常在三世內清算，但善緣也就是平時我們說的福分是在下一世內基本清完的，一個人45歲以前就是享受著前一世的善緣帶來的福分，45歲到55歲以後就開始享受今生行善的福報了，所以一般來說善緣在塵網中的羈絆力量不是很強，主要的羈絆都來自孽緣，這也就是為什麽我們把消孽障放在首位，當成首要任務來抓。
隻要緣未了，那麽這份牽扯就擺脫不掉，就不會得解脫。所以我們經常聽到“塵緣未了”一說，既然未了，就還要轉生重投胎。如果一個人任憑著這張網左右，不知道如何斬斷塵絲，那麽累世中，還了舊的債，惹了新的債，越積越多，就在塵世中沉浮，隨波逐流，飽受命運之苦。這就是為什麽很多人之所以在人間地府甚至地獄這個小圈子裏轉，不能進入天界，也就是還有債沒還。因為塵網上的每一根絲就是一份因果，遵循著因果定律，沒有任何力量可以不公平的斬斷它，所以靠別人的幫助脫離塵網是不可能的。佛法揭示了因果定律的運行法則，也就揭示了自主地消掉孽緣擺脫塵網的不二法門，所以佛法教給我們如何靠自己從塵網中擺脫出來。因果定律不單隻是“有因必有果”，還有一個重要方麵就是“一份因果隻能以另一份因果去改變”。正是因為第二點，隻要我們學佛修心，佛菩薩以無比的慈悲將這作為一分因果記作我們的功德來消掉孽障的因果。從這點來說，“佛法無邊普度眾生”是一點都不為過的。
