大自然是上帝的藝術作品。 ——但丁

但  丁

（13-14世紀意大利詩人、佛羅倫薩共和國大行政官）

  13世紀末，意大利文藝複興的前夜，佛羅倫薩誕生了一位偉大的詩人，這就是被恩格斯譽為“中世紀的最後一位詩人，同時也是新時代的最初一位詩人”的阿利蓋利·但丁。當意大利沉於道德敗壞時，但丁出現了，他受到耶穌的啟迪，吹響了自由的號角。憑借者埋在他心靈中的真理和仁愛的力量，將意大利人的現實生活與人性中更為高尚更為尊貴的品質相對照。從時代的角度來看，瘋狂的意大利在天堂與地獄之間顫抖。從人類的艱難奮鬥中，但丁看到了並堅信永恒的公義，他的整個心靈得到了最高的升華。他辨明了神為人類所指引的道路，並用他無比美妙的詩歌向世界傾訴。他是意大利自由的先驅，為了追求自由，勇敢的麵對迫害、流放和死亡。他的代表作《神曲》的主題是“棄惡從善”，詩中說：“主啊，我願意為你的緣故成為貧窮，不願離你而享富貴。我寧願與你同在地上為客旅，不願離你而上天堂，你在哪裏，天堂便在哪裏；你不在哪裏，哪裏便是死亡和地獄。”他還說過一句使人得安慰的話：“遵行神的旨意，我們才有平安。”
  人生若迷了路，便會失落而看不見目標，但丁寫詩來比擬我們：“我在叢林中睡醒，麵前呈現漆黑一片，哪裏看得見應走的路？這樣的一生是迷惑的。我們處於十字街頭，不知何去何從，而此時唯一可靠的，便是讓耶穌帶領。隻要我們肯跟從他，便會走向正確的路了。”他說：“地獄的火為誰而設呢？還不是為你的罪嗎？你現在放縱自己，實在是為你自己積聚更多的地獄火焰的燃料罷了。”他在《煉獄》中說，地獄的門口一定寫著這麽一行字：“這以後，放棄你所有一切的希望。”這就是說，到了地獄後隻有絕望，再沒有一點希望。每個人趁活著的時候，應趕緊信耶穌，免得進地獄。
  大自然是上帝的藝術作品。
                          ——但丁
  這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
                                                                                ——羅馬書5：12
  我們既因信稱義，舊借著我們的主耶穌基督得與神相和。
                                                    ——羅馬書5：1
  你們得救是本乎恩，也因著信。
                              ——羅馬書2：8