彩虹穀
耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。
1. 有人說：“當女人發現與她相愛的那個男人同時愛著另一個女人，他解釋說他並不真愛那另一個女人，十個女人聽後有九個不信，有一個女人信。”根據潤濤閻從大樣本裏統計出來的數據表明：這個女人的結局一定是被她相信的該男人玩得慘不忍睹。
2. 當男人得知與他同居的女人同時與另一個男人有染，她說她還沒定下來跟哪一個結婚，十個男人有九個當機立斷分手，有一個聽後窮追不舍。而這個男人的結局一定是得到這個女人的真愛。這是潤濤閻從小樣本裏總結出來的，可靠性尚需進一步證實。
3. 處在戀愛尚未結婚階段，當貧窮或災難突然到男人家敲門，十個女人的媽媽有九個讓女兒從後門逃跑，這九個媽媽來自外地大城市；有一個還沒來得及告訴媽媽就直接跳窗戶跑了，她的上海媽媽事後逢人便誇女兒成熟、理智戰勝了感情。這是潤濤閻在國內多年觀察得出的結論，可靠性很高。
4. 失戀自殺的十個男人中有九個還沒跟對方上過床，有一個上床了但沒幹成事女人就跑了。因為對男人來說，即使碰上了閬苑仙芭絕代佳人，一旦搞到了手，不扔掉便是真愛了。失戀自殺的十個女人中有九個跟對方上床而失了身，有一個對性有不同的解讀：在她眼裏被男人摸過親過就算是失身了，就已經是人家的人了。
5. 在女人麵前逞能的男人，不是花花公子就是卑鄙小人，沒有例外。所以，潤濤閻建議涉世不深的女人要對這樣的男人敬而遠之。
6. 男人巴結女人跟孔雀開屏沒啥區別。十個男人有五個在女人麵前逞能；另外四個男人中有兩個低調以創造吹捧女人的語境；另外一個裝酷，成為混水摸魚的犀利哥；剩下的那一個既低調也不甜言蜜語，隻是悄悄地把愛埋藏在心底讓對方發掘、感知（然而，十個女人有九個對在自己麵前低調不顯山露水的男人不屑一顧，有一個能把那個有真愛的低調男人識別出來）。
7. 別說剩女有多少多少原因，依我看，在總體男性多於女性的社會中，剩女隻有兩類：一類是性冷淡，一類是不打扮。一個性欲強到如饑似渴地步的女人，無論如何是剩不下的，在這些女人眼裏，三條腿的蛤蟆不好找，三條腿的人有的是；一個每天都把容顏看得高於金錢的女人，她很早就會找到不怎麽有錢但悅己的男人而把自己嫁出去。所以，剩女要麽對性要求不高而做不到饑不擇食；要麽對對方金錢地位的要求超過了自己容顏允許的範疇，因為她們不為悅己者容。她們給出的說法是：寧缺勿濫。誠然，獨身要比不幸婚姻好得多，所以，單身有理，剩女萬歲。這一段是潤濤閻的胡言亂語，不必當真，因為不想結婚的人越來越多，對這些人來說單身不需要理由，單身更自由。時髦的人生觀使然。
8. 聽到小三說：“看上你不是因為你的錢而是愛你這個人”這句話後，男人就把所有的財產和現金都給了前妻，告訴小三離婚手續辦完了。十個小三聽到後，有九個讓這樣的男人雞飛蛋打，有一個跟他結婚。業餘社會學家潤濤閻進一步發現：這個小三婚後會很踏實，因為她知道丈夫雖然喜新厭舊，但良心尚存，即使未來自己被拋棄，也不會太慘。
9. 由於女人情商發育快，18 歲的女人瞧不起18 歲的男人，而願意嫁給28 歲的男人。28 歲的女人看不準28 歲的男人在事業上和社會地位上是否已經定型，不想去冒險，便願意嫁給48 歲成功男人。事實上，28 歲男人成功的比例太低，想找也難找到。所以28 歲年齡段的女人自願當小三的最多。而男人呢，古人早就說過，男人的審美觀永遠長不大，永遠喜歡18 歲的女人。8 歲的男孩就知道18 歲的女人最美。女人18 一朵花。經曆18 歲28 歲一直到78 歲的男人都是如此愛花。這是“老牛也想吃嫩草”的原因，愛美不分先後。78 歲以上的男人無所謂女人是18 歲還是28 歲了，因為他們老眼昏花，看不出來18 歲與28 歲的差異。以潤濤閻所見，這當然隻是男人們的理想，而非現實。現實中的男人基本上都是近水樓台先得月，有個女人就湊合了，以後有機會再偷腥，沒機會就意淫。這跟很多女人一開始就“寧缺勿濫”成鮮明對比，所以男人們便有了恰如其分的稱呼：WSN 。別問潤濤閻這三個字母代表什麽，有疑問的話，內不決問百度；外不決問古狗。
10. 有人調查，網絡上戀愛成功的婚姻比真實世界戀愛結婚的婚姻更穩固。這個不難理解，因為在真實世界裏，哪怕是同窗同學，也極難知道對方心裏想什麽，對對方的了解基本上是皮毛。即使結婚了，雙方還是小心翼翼地隱藏自己的內心世界。所以，要經過很長時間後才感覺自己是否上當了。但是在網上，幾篇文章看下來就可知道對方的才學與人品，因為人在網上，以為穿上了馬甲便可暴露內心世界了。所以，在網上，馬甲是厚實的，思想是裸露的。才學、人品赤裸裸地暴露出來了，沒法像在真實世界裏那樣玩深沉。網戀最怕“見光死”，隻要能越過見光死一關，進入婚姻殿堂時，雙方在對方眼裏早已是透明的了，沒有經過很多年才哀歎把對方“看穿了”的感歎與悔恨。所以，真實世界裏的婚姻是先了解對方的外部環境（家庭出身、本人成分、貌相特征），然後才是內心世界；而在網絡上，對對方的了解程序是倒過來的。恰恰因為了解人的外部環境是以分鍾為單位的，見麵一看一問就知道了；而了解內心世界和才學人品在真實世界需要多年接觸，是以十年為單位的。
（11 ）
十個離婚女人有九個痛恨小三，有一個無所謂。這九個恨小三的前妻恨起小三來與小三恨前妻在本質上是不同的。前妻恨小三屬於刻骨銘心的，時時刻刻的。“你個黃毛丫頭下山摘桃子！當年是我跟他白眼狼一起成家立業，走過千山萬水才有今天，而你竟然吃現成的！”這種被盜竊的仇恨是非常大的。非但如此，前妻還以為是自己經過多年的心血才把老公調教成在社會上能呼風喚雨的、能審時度勢的、能見人說人話見鬼說鬼話的老油條。“老師我枉費心機，學生還沒畢業就被你個小三給奪走了！”想想看，孔子的學生要是被別人搶走了，那沒有了學生的孔子該是何等痛苦。而小三恨前妻則是有一搭無一搭的，平時想不起來，唯獨在床上的時候，她會怨恨前妻：當年小夥子應該是一柱擎天，比鐵還硬，比鋼還強。你個老徐娘竟然鳩占鳳巢，還一點都不珍惜，把鐵棒磨成了針！但小三的這一怨恨隻在內心掩埋，在任何人麵前都不敢說出口，一旦床上運動結束了，也就把該怨恨拋到九霄雲外了，直到下次做愛進行時。
（12）
以潤濤閻對生命現象的理解，男人對女人的乳房情結開始於出生時的那一刹那。嬰兒期間的大腦不可能閑著等到發育成熟了才開始思考，而是在生下來甚至更早就開始思考問題了，雖然思考的問題和結論成年後無法回憶起來，但這不能說明嬰兒階段大腦沒有思考，沒有想象。那麽，嬰兒呱呱落地後每天思考什麽呢？我猜想隻有兩件事：第一是安全問題，別讓動物給吃掉；第二就是吃奶，不能饑餓而亡。對於前者不需要探討。對於後者，則是需要研究的。由於嬰兒每時每刻的思考和期盼便把記憶深深地嵌合在大腦裏的每一個細胞內，以至於產生終生揮之不去的“乳房情結”。嬰兒躺在床上，每時每刻思考著奶子，盼望著大的奶，柔軟的奶，甜蜜的奶，小手一旦能抓一定要抓住的奶。他們做夢的時候有時哭有時笑，哭的時候是夢中碰到了野生動物或者媽媽不給奶吃了；笑的時候是夢中媽媽的奶特大，奶水特多。由於每時每刻都思考這個問題，使得這個記憶太深刻了，致使男人一輩子一旦看到女人第一眼就要在胸部聚焦，而非性器官所在地。這個動作不是思想決定的，而是天然的、條件反射的、無法抗拒的行為。男人碰到了相愛的女人，第一件事絕不是性行為，而是撫摸乳房。其實這隻不過是嬰兒時代留下的條件反射的後遺症而已。
而女性嬰兒呢？她們在嬰兒階段雖然也在思考奶的問題，但她們思考的是：女人的奶不應該白白送給別人的！要有所回報才公平。盡管她們還不知道回報的是什麽。所以女人的情商發育比男人早得多得多。等到她們開始看到玩具、衣服等實物，她們就會思考要把這些實物作為奶的回報。所以，男人一生都是時時刻刻想吃奶的、永遠長不大的戀母動物；而女人天生就是經濟動物。雖然這個結論還沒有經過科學實驗證實，但它的可靠性非常高，等到將來科學家可以通過記錄腦電圖圖譜就可知道人在想什麽的時候，“嬰兒每時每刻都在想奶，而且這個記憶深深地印在男人的腦細胞”這個猜測會得到證實的，到那時你才對潤濤閻歎服。但在科學還沒有發達到那一步的今天，暫且把它稱為“潤濤閻猜想”算了。一句話，別拿嬰兒不當人，如同別拿包工頭不當幹部。我回國發現：我靠！包工頭比當年國家主席董必武實權大太多了。
（13）
人的情感不僅僅是血緣決定的，長時間的接觸更有效。夫妻之間並沒有血緣關係，但長時間的相處便產生了不亞於血緣關係的情感。但這個原理往往被人們誤解，以為是性生活造成的。以潤濤閻所見，性生活隻不過是給“倆人長時間互相接觸”提供了條件，而互相之間建立的情感則是長時間接觸的結果。比如說，跟你就沒有血緣關係也沒有性關係的寵物，跟你有很深的情感，跟自己的孩子差不多的情感。
而這個誤解導致了很多家庭悲劇，比如：有的再婚夫妻對與自己沒有血緣關係的孩子時常產生矛盾。事實上，不論丈夫還是妻子，對前妻前夫留下的孩子跟對自己的孩子疼愛起來未必有太多的差異，因為情感是長時間接觸建立起來的。那麽，為何有那麽多人因為前妻前夫的孩子而引發家庭不合呢？因為人有過敏的毛病。丈夫對待妻子與前夫所生的孩子和與自己生的孩子哪怕真的是一碗水端平，妻子也可能懷疑丈夫有偏向，尤其是對孩子管教的時候。同理，後媽管教孩子的時候丈夫也非常容易過敏反應。這個好比肺結核，我堂弟與我曾經與另一患有肺結核的哥們同室居住半年，我堂弟傳染上了肺結核而我就沒有，並非真的是因為堂弟的肺細胞被細菌殺死了而導致肺結核，而是他的免疫係統太敏感，自己跟自己過不去，以為天要塌了而引發了過敏反應。這就是很多再婚家庭由於孩子引發矛盾的根源。懂得了這個道理，明白了人的情感是長時間接觸建立起來的，也就不會引發過敏反應了。要知道，寵物與人是有感情的，領養的孩子與養父母之間的感情常常超過親生孩子，很少有養父母暴打領養的孩子的，而親生父母暴打孩子更加肆無忌憚。
所以，要給後爹後媽正名。別拿個別後媽後爹虐待孩子說事，親生父母暴打、虐待孩子的多著去了。與孩子沒有長時間近距離接觸而缺乏心靈上的溝通才是沒有情感的根本原因 , 不論孩子是親生還是領養甚或前妻前夫所生。
（14）
離婚後的男人找老婆一定要找與前妻性格相反的。比如，前妻很內向，那麽，他要找的新娘一定是外向的；如果前妻不聰明但貌相好，那麽，他要找的新娘一定是聰明的，貌相差一點無所謂；如果前妻是性格暴烈的，那麽，他要找的新娘一定是溫柔的，掙的錢少點無所謂。
離婚後的女人找丈夫一定要找跟前夫有類似的地方的。比如，前夫掙錢多，那麽，她要找的新郎一定要比前夫掙得還多，哪怕在年齡方麵讓步很大也在所不惜；如果前夫聰明，那麽，她要找的新郎一定比前夫更聰明才行，哪怕在貌相上差一些。當然有一個例外：如果她覺得當初是上當了。比如前夫是名牌大學畢業，她就誤以為他是聰明的，有才的，結果不是這樣子的。那她一定要找聰明的新郎，而這個新郎是真的聰明，而非是名牌畢業的牌子。所以，邏輯上這個例外也與“離婚後找丈夫要跟前夫有類似的地方，也就是說不亞於前夫的某長處。”是相同的，原則上是一致的，隻是當初判斷上的失誤。這個第 14 條可是潤濤閻多年觀察得出的結論，絕對可靠。
（15）
在現代社會，“聰明的女人與不聰明的男人”婚姻組合要比“聰明的男人與不聰明的女人”婚姻組合日子好過。您看到這句話一定要跟潤濤閻抬杠，火氣大的甚至罵娘。沒關係，您聽我仔細道來：聰明的女人與不聰明的男人結婚，最壞的結局無外乎離婚。而離婚後，男人自知自己不配對方，也就心平氣和分手了之。但多數情況下，這個家庭的男人因為佩服老婆也就乖乖地當個模範丈夫，老婆習慣了這樣的組合。如果丈夫不想過這樣的日子了，那就離婚。也許聰明的老婆不願意離，也就收斂一些，而使家庭得到某種平衡。“聰明的男人與不聰明的女人”婚姻組合是悲劇的可能性非常大。因為，聰明的男人以為自己可以隨便騙老婆，便在外麵沾花惹草。可到了肆無忌憚的地步後，老婆還會發現的。由於老婆不想放棄聰明的丈夫，也就以淚洗麵。這樣的家庭組合比“聰明的女人與不聰明的男人”婚姻組合更難受。雙方都在痛苦中度日。對於聰明的男人來說，在現代社會，最穩定幸福的家庭一定是與聰明的女人結合。當然，在任何社會郎才女貌的組合都是美好的，隻是美貌有時間限製，所以，古人納妾照樣不休掉原配，才是那時候郎才女貌為最高組合的理論支柱。在女人也上班、一夫一妻製的今天，社會問題要重新定義了。
(16)
在男人被女人拋棄而經受失戀、離婚的痛苦期間，他會痛定思痛，哭鼻子前先看看周圍有沒有人，一定不會讓別人看到自己的痛苦不堪，也決不會跟同事朋友談論她。然後，自己安慰自己：這個女人不值得我愛，隨便撿一個女人都比她強（所以，潤濤閻由此推斷：葡萄架底下說葡萄酸的那個狐狸肯定是公的，更確切地說能寫出那類寓言的隻能是男的）。他很快就去找下一個目標，而把原來的女人扔到腦後不再思考她。當女人被男人拋棄而經受失戀、離婚的痛苦期間，她立刻去找與自己有同樣經曆的女人，同病相憐，二人一起痛罵了各自的男人後得出結論：天底下的男人沒一個好東西！可是那個男人的影子在她腦子裏卻揮之不去。
(17)
當男人知道是自己做錯了事而遭受挫折的時候，十個男人有九個拐彎抹角把責任推給自己的女人，有一個是敢做敢當的漢子。所以，女人別對唐玄宗嫁禍楊貴妃而打抱不平，十個男人有九個男人會那麽做。當女人在外麵遭受挫折，回家跟老公哭完鼻子後，十個女人有九個會對自己做錯了而自責和後悔，有一個找客觀理由說都怪自己倒黴。
(18)
隨著婚齡與年齡的增加，男人最害怕的是女人的嘮叨。他們不知道女人嘮叨其實不是想給老公找麻煩，而是懼怕孤獨。孤獨，才是女人最恐懼的，超過貧窮。女人對丈夫有了外遇，最害怕的不是把錢送給了情人，也不是稀罕他那點液體，而是害怕從此她內心更加寂寞。所以，女人害怕的不是丟了情分，而是得到了寂寞。所以，即使你在外麵偷情，也別忘了睡覺前給老婆講幽默笑話，解除她對孤獨的恐懼。反過來，即使你在外麵沒偷情，你讓老婆寂寞孤獨，她也對你的忠貞不領情。
(19)
老楊82歲時找28歲的女人結婚，這不是真的牛逼。他要是在28歲時娶82歲沒有財產的老婆才是真牛逼，我潤濤閻會給他磕頭，佩服得五體投地。
(20)
讀了我這些酒後亂侃的條目，十個人有九個認為潤濤閻酒後胡謅，有一個能認同我說的是實話。認同的這個人肯定沒喝酒。
