苦難的救贖（《紅浮萍》讀書劄記）（轉自shelley hao)

最近十分勤勉地讀書，寫讀書劄記，就有緣結識了一些書友，獲贈不少好書。這本《紅浮萍》是一位阿姨竭力推薦，又擇了一日踏雪送來，令我甚是感動。

這是第二次閱讀加拿大華裔作家李彥的作品。這本書是關於上一世紀三代女性的故事：外婆、媽媽（雯）與女兒“我”（平）。文筆細膩，感情濃烈，細節生動，甚為感人。

正象《百年孤獨》寫盡七代人的命運描述的是拉美百年滄桑，要生動地詮釋一個時代，最好的方式也許就是描述幾代人的命運，因為每個人身上都會打上時代的烙印，沒有人會逃過時代的滾滾浪潮。發生在上世紀的重大事件，土地改革，反右，文革，各種書籍影視作品已很多，雖沒有親身經曆過，但至少不至於陌生。本書的一個獨特之處，是以年幼的女兒“我”的視角來捕捉、拷問這段曆史，句句扣人心弦，引人深思。在壓抑中有著希望，在希望中又有著迷惘。

外婆是舊時代的人，媽媽與女兒都可算作新時代女性，受過高等教育，思想獨立自由，但囿於時代的捉弄，命運多舛。

外婆雖也曆經從富庶到沒落，但無論人世間怎麽折騰，平凡的角色仍然能堅強地存活下去，直到八十多歲終老，還被後代操辦了一場隆重的葬禮。

媽媽這一代的命運看似最為曲折。上世紀的一切政治災難，反右，文革無一幸免。生活的清苦也許不是那麽難以忍受，難以承受的，是喪失生活的希望與做人的尊嚴。

這裏不想去反思政治曆史，那自有史學家們去探究。我更關注的是在曆史的洪流中人性的嬗變。初看起來，媽媽的命運最為不幸。但當我仔細審視三代女性的成長曆程時，卻又有著不同的思考。

外婆作為舊時代的女性，本沒有太大的希望，也就無所謂失望，既無力與時代抗爭，就隻能在時代風暴中沉寂，再無聲無息地從這個世界上消亡。

媽媽生長於富庶家庭，至少童年沒有太大的缺憾。加之受過教育，敢想敢幹，有自己的思想與追求。不僅在父親去世時曾以少女之身力挽狂瀾挽救家庭於危難之時，成人後雖經曆多次政治劫難，但在信仰上堅信黨，追隨黨，雖然事業上終究隻是成了政治犧牲品，但心心念念還是要遞交入黨申請書，還要向組織寫感謝信。在個人情感上，也是熱烈追求，雖然三段感情都留下了缺憾。到了晚年，政治上終算獲得認可，三個孩子趕上文革後恢複高考，都榜上有名。三段感情也都有了結局。綜其一生看，還是頗為圓滿。可以這樣說，媽媽是一個純粹的理想主義者，性情剛毅執著，有著堅定的信仰與堅強的意誌，雖然受盡折磨，但在精神上卻是富足的，正是憑藉堅定的信仰承受了一次次的苦難。

但女兒呢？初看起來，少時得以讀書，也趕上文革後恢複高考，讀到研究生，還出國深造。但探究其心理成長軌跡，卻又不免讓人心酸糾結。

女兒的成長階段，價值觀是扭曲的，生活是巔沛流離的。深愛著媽媽，可是媽媽淪為右派；希望有個溫暖的家，卻隻得寄人籬下。還有出生不明，受盡冷落歧視，驚恐不安地孤獨求生。“我像一葉自生自滅的浮萍，偶然出現在沼澤裏、水窪中、溝渠間，不知從何處來，到何處去，隻能在孤獨寂寞中彷徨，在風雨中等待著日出，在陰霾下苦苦地守望著藍天。”這一切造成女兒的敏感、壓抑、孤獨、恐慌。所幸女兒還是傳承了媽媽的堅毅秉性，在艱難中求生，在彷徨中前行，追求自我發展，得以在異國他鄉展開追夢之旅。

無疑，這應是一個自傳體小說，不用考證，相信大部分應來自作者親身的體驗，不然細節不會如此真切生動。文學，永遠是孤獨心靈的避難所，寫作就必然成為苦難的救贖。正如文中寫到，女兒“我”寄居在興安嶺林區的月娥嬸家，在孤苦中開始寫日記，卻被月娥嬸發現因而受到打罵。那是一顆受盡磨難孤苦的心開始尋求超脫的開始，而這本書則是作者苦難靈魂的自我救贖。

?與作者李彥老師有幸在一次本地文學活動中有一麵之緣。她在發言中提到，在國外讀中文書不易，每有所得，看完後必捐贈當地圖書館，反正每個人最終都要離開這個世界，什麽也帶不走，何不多一些分享，多一些給予呢，況且書籍本來就是要讓更多人閱讀，才能體現其價值的。

雖是一件極小的事，卻感悟到李彥老師友善的胸懷。當一顆顛沛受傷的心能夠曆煉得如此寬廣豁達時，相信作者已然走向了靈魂的自由與自在的狀態，達到了超脫的幸福。從這個角度來看，苦其心誌的人生，何嚐不是自我救贖之路！

讀書是去別人的靈魂裏體驗，同時也是與自己人生的對話。合上書，對照自己的人生，非常慶幸，我們這一代人，生活在一個極好的時代，真需要好生珍惜才是！同時，又期望人們能夠銘記曆史的教訓，時代的悲劇不要再次重演，靈魂不要再遭受如此深重的劫難。

（原作：shelley hao)