木九
在這裏觀察中美，讀懂我們的相同和差異。
正文
今天之後，讓我們得寸進尺——回應閭丘露薇
木九
閭丘勸華人別得寸進尺葬送了最後的一點真誠。這如何是對其理想有著正確認知的、對平等的民主參與有著基本見識的人應有的語言？華人要想贏得尊重，絕非如閭丘所建議的那樣作為個體在遭受歧視之後單兵出擊。作為個體的華人在美國社會賤若鄙帚。華人要想贏得尊重，必須抱成團，必須參與政治，必須問鼎權力。這次之後，華人應該得寸進尺，將政治的形式進行到底。華人中應該出更多的議員、政治活動家和公職人員。隻有當華人進入了政治舞台之後，華人才算是真正進入了美國。
在我所待的休斯敦，我希望，那一抹紅色最好經常在城市裏理性、溫馨、不卑不亢地活動著。那是城市的生機，民主的生機，也是我們夢想的生機。
木九
從吉米10月16日播出的兒童圓桌秀到今天ABC正式發出書麵道歉，此事件持續發酵的一個月時間裏，除了美國主流媒體基本對華人的抗議變相失聲外，本應同仇敵愾的的華人內部產生了不小分歧。這一邊美國16個城市剛剛上演了萬名華人抗議ABC辱華言論的集會和遊行，那一邊以閭丘露薇為代表的反對觀點也頗為惹眼：何必跟個熊孩子過不去？得寸進尺，得不到同情卻讓美媒警惕，別忙著充當了中國政府的催鼓手雲雲。
童言可畏
“殺死中國人”，雖然隻是小孩子的無知之言，但養過小孩的都知道，這種純真童言從來都是成人心靈深處不便表達的情緒的流露。也許所有的家長都經曆過類似的尷尬，你的孩子在你的客人或朋友跟前說出兩句“大不敬”的話，你鬧得一臉紅忙著撇清關係：這孩子咋說這樣的話，不知道的還以為是大人教的。不過，如果捫心自問一下，這樣的話你大概的確未曾教過，但恐怕你心裏至少這麽想過，嘴上也曾嘟囔過，和誰或許也曾經討論過。這世界沒有不是的小孩，孩子身上所有的問題不過是其所處社會環境中成人心理的折射。
是的，美國人整體素質還不錯，就算不喜歡你到了殺死你的心都有了，人們大抵還是能理性待人，並不會真把你中國人怎麽地。但是，一種不僅從孩子口中流露出來的，也是華裔經常在生活工作中接觸到的對華人的偏見和歧視，一個具有現代理性精神的族群難道應以一種自詡大度的雄渾古風視而不見嗎？不用說，這些年因為中國增長迅速引發的利益再平衡，使得在全世界範圍內都發生了不少集體和個人的反華排華事件，就是在美國，這些日子也接二連三地發生了好幾起以華人為目標的惡性犯罪事件。而美國校園裏的槍聲仍舊此起彼伏著，一些孩子真的不為什麽事就開槍殺人了，這“殺死中國人”的童言就完全沒有殺氣嗎？這樣的苗頭不應該引起我們足夠的警醒和重視嗎？
怎樣重視？小心翼翼地躲開是非話題和是非人物，繼續發揚“夾著尾巴做人”的低調精神嗎？或者買把槍隨身帶著，遇到極端情況掏槍自保嗎？前者是中國人在海外一向采取的姿態，結果如何呢？在美華人盡管勤勞刻苦，成績優異，但仍然在社會中地位邊緣。有些當地人可能 覺得你得了便宜還一副窩囊樣子，不是陰險就是好欺負。排華情緒就是這麽滋生的。後一種情況下，隨時需要用槍去殺死某個生命以保全自己，這無疑是一種戰爭狀態。正確的方式必須是也隻能是：以社會容許和鼓勵的方式表達出我們可以在陽光下絢爛的立場。
所以，在過去的這個周末，在沒有接受到任何官方的鼓動和號召下，為了參加了休斯敦的華人抗議集會，我帶著孩子跳開了任何生日聚會都從不會讓我翹課的中文學校。休斯敦的集會因為很多地點的交通限製隻能選擇在一個樹多人少的城市森林公園裏進行。城市是民主政治的滋生地，而城市裏的森林公園卻不是宣揚政治主張的好地方。但為了守法，也隻能如此。我靜靜地在人群中聽著演講，並沒有熱血沸騰，也沒有興味索然。周圍的人群和我一樣，他們帶著笑，拍著照，裏圈的人跟著講台上的演講者揮著手臂喊著口號，外圈的人三五成群地交流著與此有關無關的事情，小孩們在草地上嬉戲。
是不是應該更加熱血一點，憤怒一點？其實並不是憤怒的呐喊才有力量，存在本身就是表達。在這樣的集會中，平時散落在美國社會邊邊角角的人們匯成了一個可觀可聽的情感共同體。幾百號穿著休斯敦城市紅T-SHIRT的華人，以一種在我看來分外理性和張弛有度的方式表達了我們在美國社會的存在。
“公知”為什麽背離了公眾？
很多被閭丘觀點激怒了的人喜歡用“公知”和“美分”來斥責那些永遠以美國價值觀來評判一切的小知識分子。罵得難聽的，說他們認了一個“美爹”逢中必反。憑良心講，我並不認為這些言必稱美國的、多以自由主義麵目自詡的 “公知”隻為愚弄大眾，或者他們心中的愛國情比他們的批評者更少。相反，他們往往是自認為道德標準較高的人，正是現實環境與他們心中的標準差距過大，才激發了他們對身邊事的無窮無盡的痛恨與批判，對代表理想的彼岸價值的無限向往與臆想。他們都是理想主義者，走得極端一點便成臆想主義者。一方麵胸懷高尚的理想，另一方麵因為理想過於美好而對現實產生了情緒化的偏激。普通人隻知其一，公知自以為還知其二，然而如果公知不知道其二後麵還有其三、其四，乃至無窮，他們就不僅不會引導輿論，反而被公眾所唾棄。所有人都會犯錯誤，做錯誤判斷，但說說而已，點到為止，公知的謬誤在於，他們總以為自己占據了全部真理而喋喋不休地以導師自居。又因為他們一直在舞台上，必須堅定立場投入戰鬥，更加沒空去反思自己的觀點或者試圖超越自我去探究更遠的境界。他們要麽對生活體驗不深，要麽對書本鑽研過淺，要麽對已知小富即安。滿瓶子不動半瓶子死勁兒搖的，說的就是他們。
閭丘的謬誤首先值得探討的是她的立場問題。自由主義意識形態在中國國內的知識分子身上與在美國的知識分子身上的影響是完全不同的。譬如美國的自由主義者支持更多的平等，少數族群的權益，更多的民生保障，更多的政府幹預等等。而國內的自由主義的標準則簡單得多：在中國，凡政府與老百姓之間的分歧，反對政府；在國際上，凡中美之間的分歧，反對中國。這種“逢中必反”，其實未必如批評者所說的某種“洋奴”心態使然，而是因為人總是對切近之事痛感最深。中國及其政府即便成就不小，要挑問題仍有一堆。許多公知內心視自己為“權力的批判者”，其視野著眼於遏製權力的張揚之處，這對於缺乏某種體製製衡的行政權力，本來是一件好事，但是這些職業批判者卻也局限於這種自我定位，他們隻有立場，而在長期的論戰中逐漸喪失了對具體問題具體分析的眼界和能力。自我陶醉於一種假想的革命者姿態，又何嚐不是一種偏執呢？“當你注視著深淵，深淵也注視著你”。當你心心念念地怒視著邪惡的時候，邪惡也早已將你占據。
當然，說邪惡是不準確的，因為陰影的背麵是光亮。他們眼裏的陰影越黑，那個照出陰影的光源其實越強。美國所宣稱和代表的自由主義普世價值，就是他們心中永遠不落的太陽。普世價值究竟存不存在，暫且按下不說，就算他們把一個不能擔當太陽的東西當成了萬善之源，這種錯誤仍是出自一個美好的“向善之心”。我因此同情他們對美國的愛——對一個可能真實也可能虛妄的進行人類普世價值實驗的國度的一廂情願的情感。是的，美國宣稱不僅是盎格魯撒克遜移民的美國，也不僅僅是今天美國人的美國，美國還是全世界人民中的美國，他們正作為上帝的選民行使一項有關全人類福祉的民主自由的實驗。在美國實驗民主是己任，向全世界推行民主也是己任。先是英國人來了，設計了一個自由民主的典範，接著各國人民都來了，加入了這場事業。還沒有過來的人包括閭丘在內，誰說美國不是你的國呢？愛人類的理想之國有錯嗎？
然而，就算我們姑且同意自由主義公知們對美國的所有的理想主義的強加和想象，他們仍然搞錯了一件事情，他們認為華人對ABC的抗議，其背後燃燒的那團對美國主流媒體和主流社會歧視中國和華人的無名之火，是習慣威權禮教、謹言慎行的中國人對自由放任、口不擇言的美國的抗議，是缺乏自由精神的人對自由主義理想本身的挑戰。也許，本質上，他們認為，理想本來就是有資格歧視現實的，美國歧視中國也完全在理，美國媒體對華人的不敬不過是此邏輯的延伸。這個邏輯對不對並不重要，關鍵是閭丘等公知們即便心裏這麽想，嘴上也絕不敢承認的。實際情況則是，比起中國，美國 更加是一個必須講求政治正確和言論靠譜的國度，媒體可以罵政府罵總統，但絕不可以罵某個特定族群的人民。如果華人成了這個政治正確性的例外，美國的民主之堤將毀於這塊短板。今天我輩的抗議，不過是在身體力行地參與民主自由的事業本身。自由主義公知正是在這個問題上暴露了他們理想認知的混亂，從而證明了他們自以為自由和赤誠之心的衝動與淺薄。
經曆過這次，華人應將政治進行到底
美國的民主不是一天建成的，經曆過立憲過程的激烈爭論，經曆過血腥的內戰和暗殺，經曆過民權運動，也經曆過數不勝數的經濟與政治危機。如果要為這個民主曆程劃一條主線的話，沒有什麽比“參與”兩個字更能體現其靈魂，也沒有什麽比今天美國人疏於參與政治更加令民主理想淪為空洞。用自由主義最原汁原味的表達：沒有人比自己更能夠代表自己的真實訴求。從達爾到羅爾斯，從科恩到哈貝馬斯，西方社會最優秀的民主大腦絞盡腦汁所思考的就是一個 “難於參與，無以代表”的問題。一個讓媒體和政治精英替民眾發聲的民主，隻能是一個被篡權了的、被偷竊了的民主。
富人固然無法替窮人伸張正義，能指望在文化哲學和傳統價值觀上有著天壤之別的歐美後裔替華人表達內心訴求嗎？自由主義公知總是怒斥國內的言論管製，可知國人至少在言論表達上並不存在如華裔在美國所遇到的語言文化方麵的障礙，何況國人在國內尚有微博和微信，路見不平群起轉之的事情時時發生，而華裔在美國並沒有可以參與表達意見見解的穩定渠道。
閭丘勸華人別得寸進尺葬送了最後的一點真誠。這如何是對其理想有著正確認知的、對平等的民主參與有著基本見識的人應有的語言？華人要想贏得尊重，絕非如閭丘所建議的那樣作為個體在遭受歧視之後單兵出擊。作為個體的華人在美國社會賤若鄙帚。華人要想贏得尊重，必須抱成團，必須參與政治，必須問鼎權力。這次之後，華人應該得寸進尺，將政治的形式進行到底。華人中應該出更多的議員、政治活動家和公職人員。隻有當華人進入了政治舞台之後，華人才算是真正進入了美國。
在我所待的休斯敦，我希望，那一抹紅色最好經常在城市裏理性、溫馨、不卑不亢地活動著。那是城市的生機，民主的生機，也是我們夢想的生機。
這個節目的唯一問題就是那個小毛孩思維的暴力傾向。的確需要教育，老美也舉牌支持這一點。
要扯上中國人聽到了感情會受傷還是一沒真懂，二跟小孩計較。小孩說的是殺光債主，“在中國的人”是債主的代名詞。笑點正在於成人想不到的幼稚、極端和開大炮越洋殺光中國人的完全不可能。
上街的華人不僅證明自己更加幼稚（真以為要被殺，上白宮討公道，...），而且極端到把否定小孩觀點的主持說成希特勒，不依不饒地要求道歉再道歉再再道歉，逼人認莫須有的罪，整一個不殺不足以平民憤地鬧，這還正義凜然，不丟人？
他們才是真正招來民憤，也讓華人作為一個整體蒙羞。
說我的翻譯不準確請指正。我考慮過把譯文發給Kimmel Show.但還沒有完全放棄先對同胞講理。
惡少問，小二沒錯為什麽跪下了呢？
遊行示威爭的是人心。所以要就事論事才能服人。我從來主張華人要積極維權。但找錯契機，就是自殘。這次所謂Kimmel/ABC辱華，根本就是烏龍。繼續打滾撒潑，隻能自取其辱。
去這裏看看就知道人心所向，
http://tv.yahoo.com/blogs/tv-news/protesters-pound-abc-studios--call-for-jimmy-kimmel-s-firing-214414901.html
你的翻譯是不準確！也是沒人認可的！否則ABC為什麽不以你的論調反駁呢？難道他們的英文還不如你？
而且大家指責的都是支持人和電視台，不是那個小孩！
華裔美軍被虐而自殺；
最近的 Alexian Lien 連先生 被打。 打殺中國人， 是一而再， 再而三的發生。
就是因為我們太文明，太軟弱，太克製，太不得寸進尺了。
請去看原版，請不要人雲亦雲又再去以訛傳訛。
http://blog.wenxuecity.com/myblog/54430/201311/3290.html
我們需要做的是更多的團結起來，更大範圍的討論，思辨，到行動。正義的行動應該更聰明，更有效起來
共勉
閭丘露薇是個地道的不著邊際的說道者。鳳凰最該下課的就是她。