土狼的嗥叫
土狼遊走四方，現今在美國鄉村自我放逐。喜歡邊走邊寫邊拍。 愛美人愛山愛水愛人間情愁最愛真。
在漢語裏，人至少被分為兩大類：君子和小人。對被稱為君子的人，曆史上一向都充滿讚譽和褒獎。連男人追女人這樣的情感故事，放到了君子身上就成為“窈窕淑女，君子好逑”，何等的高貴儒雅。
在《論語》中，孔子給出了不少君子和小人的區別。諸如：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，出自《論語·述而》，意思是君子心胸開闊，能夠包容別人，小人愛斤斤計較，患得患失。又如“君子喻於義，小人喻於利”，還有“君子固窮，小人窮斯濫矣”，“君子周而不比，小人比而不周”，“君子成人之美，小人成人之惡”，“君子泰而不驕；小人驕而不泰”，“君子有畏，小人無畏”，“君子求諸己，小人求諸人”。最後還有“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也”，“君子和而不同，小人同而不和”。
（君子第一要義：坦蕩）百度網絡圖片。
的確，真的君子的確值得交往，遠勝於小人。但真君子不多，偽君子不少。偽君子還不如真小人。不知何時，君子的特質和內涵在不斷擴大，其中包括了“君子動口不動手”這樣的美譽。這樣的成語翻成英語就是“A gentleman settles a dispute through communication instead of a fight。 A gentleman uses his mouth and not his fist”。”
這句話與時俱進，到了文革時期有了要文鬥不要武鬥的說法。
誠然，如果萬事皆可用文鬥的方法解決，世界上就不需要設立各類和平獎了。
其實，古今中外各單位的領導基本上都是“領導動動嘴，下屬跑斷腿”。當領導當然爽啦。但這句的下半句說明要成事，必須有行出來這個環節。成的事情是需要下屬去做的。隨便舉幾個例子，就可以看出君子動口不動手的錯誤和尷尬。
多年前，在帝都三裏屯，兩對男女不知因為何事發生口角，先是兩個女人對罵，後來其中一個女人的男伴護女心切，加入了口角。另一個男人警告這個罵人的男人，說就讓兩個女人罵，男人不要接入。不曾想，罵人的男人用純真的京腔對著勸慰自己不要入陣的男人，破口大罵。罵了幾句後，那個被罵的男人，一言不發就是一記重拳。京腔戛然而止。那一刻，讓我想到了君子動口不動手的可笑。
小至民間小糾紛，大到國與國的戰爭，極少能夠通過“不動手”解決爭端。兩國都要某一塊土地，比如俄烏都說克裏米亞屬於自己，這事情如何可以通過隻動口而不動手解決？難道可以今年屬於俄羅斯，明年屬於烏克蘭？假如村裏的潑皮牛二調戲霸占良民王五的妻子劉如花，這事情又如何可以通過隻動口不動手的對話解決？難道如花可以周一周三周五屬於王五，而周二周四周六屬於潑皮牛二？
其實魯迅筆下的阿Q就是一個境界很高的動口不動手的“君子”，他在被毆的時候還在叫著“兒子打老子”，用口中的快感舒緩被毆的痛苦和屈辱。
古今中外，政權的更替鮮見僅僅靠對話就完成的（同一體製下的繼任不包括在這裏）。即使有，也是在力量對比懸殊的支撐下才得以完成。很多不食人間煙火的香客詬病暴力革命，、本豹也不喜歡暴力，更不喜歡暴力革命。還是那句話，我們喜歡什麽不喜歡什麽對於這個世界沒有半毛錢的影響。
假如沒有暴力革命，清政府會被談判下台嗎？國民政府會退到台灣嗎？這樣的例子多的不勝枚舉。很不幸的是，清高的人和自命不凡的人往往認為自己不喜歡不讚同的就是錯誤的。很多時候在笑話別人井底之蛙的時候，自己恰恰是那青蛙。最慘的是生活在西方世界，可以方便的取得各類信息的今天，自己挖了一口井，把自己變成了青蛙。
一般地說，絕大多數的政府不怕民族說什麽，隻要不付諸行動，極少會予以幹預。但這樣的情形目前在倒退，我也很了解這些異數（outliers）。但總的說來，從法律上也好，從政府治理上也好，隻會誇誇其談的君子是不足慮的。這些孔子稱為四體不勤五穀不分的“君子”實在掀不起瘋了。而各國政府更擔心“不講武德，耗子尾汁”的真小人。我忘記了是在電影《列寧在十月》還是《列寧在1918》中有一句台詞：小人暴動真可怕。就是這樣的“小人暴動”推翻了羅曼諾夫的沙皇王朝。
再小的事情，我們不去行，一切都不會被改變。這幾天是維州的地方議會提前選舉時期。即使如投票這樣的事情，還是不要我們開車去投票站用手投下選票。而假如我們隻會誇誇其談，爭辯哪位候選人更好而不動手，我們的觀點不會對社會造成任何影響。
平時世俗的事情如此，信仰也如此。口中念念有詞的如法利賽人的信徒遍地都是，其中有幾位能行得出來，活得出來的？
評論一個人，要看他/她的言，更要觀其行。沒有行為支撐的言語，就當它是空氣罷了。君子動口不動手往往是慫人的借口。
豹子土狼 2023-09-26
但世界曆史表明落後文明戰勝先進文明的現象並不罕見，而且都是采取不文明的方式，比如動手。每次這種戰勝也都是導致文明整體退步，這是很遺憾的。
動口不動手的典型例子就是聯合國的存在，隻要承認這個機製的合理性，就不會動手。
本質上所謂動口不動手是基於管理成本，動手的成本一般很高。人類是基於成本做出選擇，這是人類文明進化的標識之一。
動物界是隻動手不動口的，因為沒有發展文明的可能。
有“秀才造反十年不成”的說法，也有秦始皇焚書坑儒的事實，所以覺得還是有皇帝和政府怕“動口不動手”的君子啦。
用蠶來形容估計更形象，蛙不會挖井，蠶會做繭，會自縛。
觀察了下，文學城裏好多蠶，當年從貧窮落後的中國來到美國，什麽新鮮事物都能接受，
不擔心使用信用卡會泄露私人信息；現在中國的更方便移動支付替代了信用卡，
則拚命抵製，拿個人隱私來說事了。：）
我想的簡單，年輕時幹架就為了那口氣。 打贏打輸，後果自己承擔。 結婚後有小孩，收斂太多。 但真觸到我底線，我豁出去幹啥都有可能。
其實蘇聯成立以後幾十年，克裏米亞一直屬於俄羅斯，克裏米亞居民也絕大多數屬於俄羅斯族。
後來，為了慶祝俄羅斯、烏克蘭結婚紀念日，魯莽的赫魯曉夫心血來潮，把克裏米亞當結婚紀念日禮物送給烏克蘭。
是呀，都結了婚了，還分什麽你的我的？
就跟剛結婚的夫妻一樣，誰也想不到離婚那一天。
可那一天終於來了。
財產怎麽分割，誰也不讓。
在公民級別，兩人有爭執，可以聽他們共同的權威機構 - 法院 - 來評判。
到國家這一級別，問題來了。
正如芝加哥大學政治係教授 John Mearsheimer 所說，到國家這一級別，就沒有更高的權威機構了。所以要是談不出結果，就隻能打。
烏克蘭那麽恨蘇聯，其實蘇聯幫烏克蘭的麵積擴大了很多。
二戰結束以後，是斯大林把波蘭西移，德國割地給波蘭，波蘭割地給蘇聯。而波蘭割給蘇聯的土地一大部分歸了烏克蘭。
1954年，又是蘇聯把克裏米亞從俄羅斯拿走，當禮物送給烏克蘭。