救苦尋聲的湘江評論

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《湘江評論》:慈悲偉大的李老師為什麽如此看不慣來自印度的賤民呢?

(2006-06-06 02:46:19) 下一個
其實我告訴大家,這個空間中極微觀下,包括那個龐大的彌漫物質,他們都是神,人的一舉一動做了什麽,他們都很清楚。人做壞事的時候,總覺得自己幹的壞事別人看不見,知道自己幹的是壞事還給自己找個騙自己的理由,好讓自己心安理得。他根本不相信神。我舉個例子,說句笑話,這裏沒有宗教、沒有種族的問題。我隻是講人做錯事。大家知道,前幾天印度搞核實驗,連續爆炸五顆原子彈,各個國家對這件事情都很震驚!因為世界上人們都希望和平。他搞原子彈爆炸幹什麽?我沒有抱任何觀念,我隻是講人做錯事,不講那個民族對與錯的問題。大家想一想,那個核爆炸,你盡管在地下爆炸,它對由不同粒子分子構成的這個物質世界呀,地球呀,人類這個環境的破壞,神不會容忍呀!天要報應人的時候,人就認為是自然現象。印度的氣溫馬上在全世界就是最高的,現持續五十多攝氏度,熱死了好多人,又刮大風暴也死了不少人。人就不把這些現象當做是神在警告人:不能這樣。人就把它當成自然現象。我們世界上發生的每一件事情都不是偶然的。你就看一看,如果哪一個民族,哪一個地區,或者哪一個人做了壞事,緊接著會有特殊的現象出現。人的災難,人的一切都是人自己搞出來的。剛才我簡單地講了一下初級的東西。我們在座的老學員這些東西他們都有很深刻的理解。因為在座的有很多是新學員,我隻是非常簡單地講一講這些情況。

-------------以上摘自李洪誌《法輪佛法在歐洲法會上講法》(一九九八年五月三十、三十一日於法蘭克福)


看了以上的講法,我覺得很奇怪,大家想一想,世界上從事核試驗的何止是印度呢?我們知道的核大國:美、俄、英、法、中,搞的核實驗不知道要比印度多多少倍,破壞掉的環境也不知道比印度厲害多少,破壞的世界和平也不知道比印度多多少。按說應該整日都是100多度的高溫了,應該整日都是24級以上的大風暴了。可事實是這樣嗎?可見那“龐大的彌漫物質”的“神”也隻敢欺負欺負窮國罷了。

可能有自以為掌握真理的明慧弟子叫囂曰:“其實不是我們這些神欺軟怕硬,隻所以不對五大核國家動手,是因為那是神故意特許的。印度這樣的窮國就是要懲罰!”,那麽好,我們姑且接受這一蠻橫的說法。但是問題又冒出來了:

大家知道,印度搞的核實驗,是其總統、總理、內閣、國防部長等少數幾個當權者秘密搞的,絕大多數的老百姓(賤民)甚至官員、富人根本毫不知情,甚至其中還有很多人是堅決反對國家搞核實驗的。可為什麽、懲罰卻不落到執意要實施核實驗的當權者身上,要大批量地讓無空調的賤民去承受五十度的高溫?讓無數赤貧躲在茅草屋內的賤民去接受大風暴的洗禮?這樣的“神”視當權者的生命如金玉,視人民群眾的生命如草芥,任其慘死,哈哈大笑,符合“真善忍”的宇宙特性嗎?再說搞死了那麽多賤民也根本起不到讓當權者停止核實驗的效果。如果說這就是慈悲,那麽我們隻能認為大師所說的慈悲隻是針對統治者的。

如此說來,宇宙中一定存在著這樣的理,就是說無論當權者幹了多大的壞事,即便這樣的壞事是人民反對的,最後也不會懲罰當權者的,依舊懲罰的是那些人民群眾,而且是你越賤越窮越沒官銜,就越要懲罰。因此聽說當年決策者們看了大師此段妙文後,終於領悟了大師所謂“慈悲”的真實含義,大笑道:“哈哈!原來宇宙果真就是為了我們這幾個人而存在的呀!怪不得還說我們這些最壞的人還是他前世的親人呢!他們不是要真善忍麽?我們正好可以放手狠狠打擊,反正即使迫害大法造了業也是賤民們去承受,我們反正最後一定是要被度成佛的,大師不把我等度了就算他沒本事,就算比不過其它‘佛道神’了,就算在其它“佛道神”麵前栽了,就算正法失敗了,大師是最要麵子的那種人,他能幹嗎?”

果不其所然,中共鎮壓大法這麽多年,當年的決策者們不僅沒有任何“懲罰”,反而至今都享受著天倫之樂,福壽雙全,兒孫繞膝、其樂融融。而且慈悲偉大的李大師帶著上億的大法弟子為了救度這幾個黨和國家的領導人,寧肯自己不圓滿不飛升也要等著人家明白所謂的“真相”,甚至不惜向所有中共黨員“莊嚴承諾”:隻要黨員老爺們匿名退了黨,所有一切罪都一筆勾銷,而且還可以去新宇宙成佛作祖,美其名曰:“這是神貞潔的誓約”。

可能看官要問了:“那麽這破壞大法的無邊業力如山如天,現在都跑哪去了呢?”你如果常看明慧網大概就能知道答案了。是凡大陸什麽地方發生礦難,死掉上百的赤貧礦工,明慧總是歡呼雀躍地宣稱說這就是當地破壞大法的報應:河北要發生了礦難,明慧就拿出河北當地黨委迫害大法的事例來說明這些礦工死得是罪有應得,湖南要是發生了礦難,明慧同樣拿出當地公安迫害大法的事例來說明這些礦工是死有餘辜。明慧一直認為:“寧可殺掉一萬民工礦工,隻要能喚醒一個黨委書記也是值的!”不信的話,大家可以去明慧保存這樣的文章,以免以後它們隱匿罪證!

從慈悲偉大的李老師欣欣然談論的“龐大的彌漫物質”的“神”對印度賤民的懲罰來看,我們應該能領悟出大師的“慈悲”究竟是什麽回事了吧?
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