救苦尋聲的湘江評論

救苦尋聲 · Joined: 09 Jan 2006 Posts: 660

在魯迅先生的著名文集《呐喊》裏有一篇被中學語文課本收錄的小說—《藥》，記得當年我們做學生的時候，大家都津津樂道裏麵滿臉橫肉還塊塊飽綻的鄶子手康大叔。康大叔的名言就是兩個字：“包好！”、“包好！”他一邊殺人，一邊又靠著“人血可以醫治肺癆”的民間迷信當業餘醫生，邊殺人邊賺幾個血洋錢的醫療費，康大叔恐怕不會氣功，否則要是活在現代，估計一定出來當個什麽大師，邊害人邊搞“氣功治病”賺大錢的了。

我們不知道究竟有幾個極難治的肺結核病人吃了人血饅頭就能好，或許一萬個人裏麵有一個算是好了的，但這萬分子一的治愈率，在康大叔的有意隱瞞和誤導下，仿佛就成了百分之百，成了“包好包好”。

當然華小栓吃了人血饅頭畢竟還是死了，魯迅並沒有描寫小栓死了之後，華老栓是不是敢找康大叔算帳，要他承擔醫療事故責任？估計華老栓看見老康這凶神惡煞的樣子早就嚇死了，哪裏還敢找他辯理？我們倒不妨推測一下，假使華老栓膽敢問一句：“你不是說包好包好的嗎？”，頓時臉上就會挨老康一巴掌：“日娘賊！老不死的，老子的這藥從來都是百試百應的，就是你家兒子把我這藥名聲壞了，我不找你，你還敢來找我？！”

“你兒子死了活該！誰叫他吃藥的時候不發正念？人血饅頭治肺癆，靠的是超常的理，小栓老把自己當常人，有怕心，怕死，人血饅頭怎麽會保護你？你們自己不悟還敢怪我？！”康大叔的眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。老栓弱弱地問：“我那小栓是發了正念的，說他就是死了也相信你那超常的理的呀！怎麽也死了呢？”

康大叔仰天大笑起來：“你當這這話就能難倒我了嗎？這隻能證明一件事情，那就是你兒子華小栓就是魔來的，它轉生成人的目的就是想破壞我這藥的名聲！我這藥，隻要病人正念足沒怕心，不把病當病，都是包好的，從來就沒失敗過！小栓有正念嗎？我告訴你，得有足夠的正念才行，光憑一點點正念怎可能行呢？我這‘包好包好’隻是針對那些正念足的人的！”

華老栓說：“那你為什麽不早說要多少多少正念才行呢？我們這些窩囊廢也好早掂量掂量自己呀，要是估計自己做不到這正念，我們也可以不吃你的藥了，去練大法，或許還能多活幾天呢！人家大法師傅都說了，練了功就可以不吃藥，還有老師法身保護，就無病無災了，老師的根都紮在宇宙上，誰都動不了的，動得了我們小栓就能動得了大師，別說可以不吃藥，就是上街反對了共產黨，共產黨也拿你沒辦法。”

康大叔聽了硬是笑得直不起腰來，隻好實言相告道：“哈哈哈哈！你這老兒真愚昧，我當你找到了什麽好辦法呢？原來找了個和我一樣的高風險治療方法。李大師和我一樣，也是說包好包好的，先把你們哄進來再說，使你誤以為病要治愈就這麽容易，使你誤以為共產黨就那麽不堪一擊，刻意隱瞞或刻意淡化要達到這些效果的眾多先決條件，你以為得著便宜了，就真的去不吃藥，也真的跑街上和共產黨作起對來，你想會有好下場嗎？不然的話，那蘇家屯6000最忠心的弟子怎麽會被中共掏了內髒呢？”

華老栓終究是個呆子，還傻傻地問：“李老師是全宇宙最偉大的醫學家，什麽都能醫得好，連宇宙的病都能醫得好，宇宙的不正確狀態都能正法糾正過來，那為什麽不先把那些條件說出來呢？坦誠向弟子們公布，說明正念有多少多少赫茲的頻率，多少多少瓦特的強度，怕心要少到多少多少微米以下，法身才會來管呢？向大家說明全人類能達到這種正念標準的究竟有幾個人呢?要是6000弟子知道象他們這些一般根基的人是根本不可能做到那種正念標準的，知道自己是不是這塊料，不吃藥法身也不會管，就不會那麽傻呼呼地去修煉了，也不會把治病的時機給耽誤了呀！大叔你也知道，現在要賣套商品房，也要向買主講明房子的優點和缺點，要是故意隻片麵強調房子的好處，對暗含的缺點和危險故意不講，讓人上當買下來，也算欺詐，也算沒有盡到告知義務呀，那合同都得判無效的，大師怎麽連這基本法律常識和公民基本道德都不懂呢？“

康大叔沒想到天底下居然還有華老栓這樣的愚民，簡直鼻子都要氣歪了，隻好說：“我問你，大師要是先老老實實告訴你：就算你到死也不吃藥，大師也認為你有執著心，也說你的怕心大於一微米，就是你在被掏了內髒還堅信大法的情況下，實際上也是永遠達不到一萬赫茲的正念頻率和一億瓦特的正念強度。達不到這些標準，法身就有理由在你被掏內髒時無動於衷冷眼旁觀見死不救，你就算白死了，你就算給大法丟了臉，你就算沒有能證實大法，你就算假修，你就算邪悟，你就算內奸……你說要是大師這樣老老實實給你們說了，你們這些怕死鬼誰還會來修大法呢？要是大師不用避實就虛的辦法來逗你們這些愚民玩，誰還敢走出來送死拿自己的肉身和共產黨的警棍手拷機槍坦克鬥呢？大師那偉大的理想還怎麽可能實現呢？”

康大叔想起了自己曾經看過的《轉法輪》的部分內容，繼續說道：“人家願意不願意來修煉，得人家自覺自願地看自己是不是這塊料，從沒有哄別人來修煉的事情，就是去炒股，股市也要每天公告風險的，哪家股市說自己根紮在宇宙上，隻贏不輸的？大師自己也說，道家雖然傳的高，但是危險性也大，所以不能公開在社會上傳，否則就要出危險。越高的法危險性越大，越不能在社會普及，那些道家師父也深知這點，所以自古以來都是師父找徒弟，找那些最好的人保證不會出問題的人才能傳。也就是說，那些人的正念是保證能達到多少多少頻率和強度的，保證是大根器或者根基好的人。那些道家師父深知修煉的危險性，覺得自己的能力能保護一二個徒弟還差不多，所以道家功法根本不普及，流傳到社會上的都是些皮毛，道觀裏就是有很多人，隻有一個人是得真傳的，其餘那些人沒有得真傳，所以也沒有什麽危險，這也是道家負責任的做法。而大師說自己的大法是宇宙最高的法，那應該是最高風險的了，卻敢拿到社會上來普及，不事先向弟子忠告其危險性，反而提倡讓上億的人來修，都當真修弟子來帶，你說危險不危險？大師明知這麽危險，卻又打保票拍胸脯說自己有無數法身，能保護每一個弟子，別說聽大法報告的四五千觀眾了，就是再多的人都能管。可是到今天來看，事實已經證明大師是做不到了，倒是符合其一貫標新立異好大喜功的性格罷了，把上億的弟子當成了中共屠宰場案板上的試驗品，竟這麽不負責任，那些弟子可憐哪！話說回來，又是誰叫它們是愚民呢？以為和中共做了對就能‘撈個佛來騙個佛來’的呢，這都是自己心不正招來的災啊。”

華老栓聽得似懂非懂，不解地問道：“那舉人趙老爺家的少爺從國外留學回來，會說幾句洋話，便覺得已經是最高級的人了，原來也象我們這麽土的，現在眼高得不得了，洋氣得很，老說要取消中文，整日‘阿門阿門’地學什麽洋教，說拜的也是最大的神，趙家老太也整日在家念佛號，這些不也是在社會上普及了的嗎？怎麽沒有危險呢？”

康大叔一擺手，打了個哈哈，象是煙癮有點發作了，道：“那些都是有錢人的事情，重迷信而輕心性……你想想，你靠淨土宗能修得帶業往生去極樂世界做一個眾生已經是極大的榮幸了，再在那裏修多少劫才能證個果位，好在那裏修雖然時間長，卻可以保證永不退轉。而信洋教，也隻是說信上帝以後，死了可以去天國世界永遠和上帝和耶穌在一起，沒有聽說信徒自己也能修得有上帝和耶穌那麽高的，因此危險性就小得多，可以普及，還可以多少作為維護社會道德處於一個較高標準的作用，當然這也是說說而已，趙家老太念佛歸念佛，不也照樣虐待童養媳的嗎？趙大少信了洋教還不是照樣吃喝嫖賭男盜女娼的嗎？

而道家要修煉者自己就成仙成神，什麽真人呀，什麽大羅金仙呀，估計果位都要類似於上帝和佛了，你說能和那些普及的法門比嗎？其實佛家也有很多法門可以修成佛果的，問題鑽得很深，要求也很高，著重於形成獨自的宇宙觀，著重講什麽“五蘊”啊、“四諦”啊，如天台宗、法相宗、華嚴宗、律宗，可是往往這些法門在曆史上常被破壞，典籍被毀被篡改，即使在僧侶中也無法普及下去，這就說明：要修得那麽高不容易，也不允許那麽普及，隻有根基高的人才有幸去修，否則要出事。密宗就不必說了，更不可能普及的了，禪宗不立文字，所以要被破壞相對難些……”

老栓今天算是頭一回聽到康大叔說這些，眼都聽直了：“老康，你什麽時候懂的這些啊？喜得好我上的是你老人家的當，也就死了小栓，否則我都要去上當和共產黨做對去散九評退黨玩的呢，險險內髒也被掏掉了。”

老康用手做了個喀碴砍頭的動作，說：“你知道我怎麽懂這些的麽，就是這麽來的，多殺亂黨偽民運，就能開智增慧，就是做好事，就是為眾生造了福，就能積德，德積多了就是大德之士，德一厚我的根基就高了，悟性也就高了，所以才能懂那麽多，你看著吧，過不了些日子，那一心想攀胡總書記高枝的‘萬總裁’，那真共特偽民運的‘豬窩居士’，那一直讓別人去送死自己躲在陰暗角落裏的‘裝血女人’，就要在俺的刀下做鬼了，俺又可以上個層次了。”

正說到這裏，有人來找康大叔，說有正事相商，老康也悃了，說道：“好！去煙館裏去說吧，正事都是在煙館裏說的。”撇下老栓，和來人揚長而去。

救苦尋聲的湘江評論

《湘江評論》：李老師傳法輪大法，康大叔賣人血饅頭！