和修者等大法弟子們談談什麽是“正”

大法弟子們常提到“正念”、“正信”，那麽什麽是正呢？這不是一句話能做定義的，我們還是試著從“不正（邪）”來對照著談談吧，說的不對的還請批評指正。 古書中常講到鬼，（我常看明清時期的書，太平廣記也看過）有的人晚上見到了鬼嚇得不行，別人就送他木匠用的墨線盒拿來鎮鬼，鬼見到那人身邊有這個就嚇住了，真的要來害人，那人就把墨線拉著繃幾下鬼就嚇跑了。還有的鬼會附在人身上，鬧著要人給它送銀子用，也不是要真的銀子，說隻要燒那種錫紙折成銀子樣的紙錢就可以了，說那就是在陰間通用的貨幣。還有的鬼鬧著要人供它吃的，也不是真吃，就是把燒好的酒菜聞點味道就夠了。 奇怪！木匠的墨線怎麽還有這麽個功能呢？簡直不可思議。其實很簡單，墨線就是筆直的，沒有一點彎彎繞，偏一點家具就做不好了，象征著正直。而鬼呢，生活在陰間，一切都是假的都是不正的都是互相哄來哄去的，都是其生前做假事，說假話，言不由衷，坑蒙拐騙，口是心非的事情做多了，其思想“邪”了，那麽就適應到那樣的境界中去了，它們怕正直的一切，包括那直直的作為標準的墨線，這就是所謂“邪不勝正”。沒有誰強迫他去那陰間，是他自己要去的。佛教講六道輪回，不是每個人死了都做鬼，有的人死了還去做牲畜呢，而常做假的人容易做這種鬼，因為一切都是屬於“陰”的，都是見不得人的，都是你哄我我哄你的，這樣的環境適合於它，都是陰性的，所以就得這麽活著。而正直的人死了，就去天上。 我們現在的社會那種假的東西也是隨處可見，官員們都弄些假文憑哄人，它們寫報告中都是水分，叫“官出數字，數字出官”，假貨假藥到處都是，人家來賣酒喝，造酒的人就用工業酒精兌了水“象征性”地給人當真酒吃，根本不管別人吃了會不會中毒。你說這樣的人死了是不是就該享受聞聞酒的味道就算“象征性”喝了酒的待遇？你糊弄了別人，最後糊弄的是你自己。 我小時候一撒謊，爹就說我“小小年紀就會說鬼話了？”我爹雖然沒什麽本事，卻教我為人要“正直”，要“一就是一、二就是二”。所以我喜歡和堂堂正正的人交往，對口是心非的人向來就反感。 為什麽大家把“假話”叫做“鬼話”呢？把“假話連篇”說成“鬼話連篇”呢？因為鬼的那些東西就是假的。你在社會上交往一些人，你會發現他們滿口謊話，比如那著名的反動網站---大紀元網站，就充分暴露了其小資產階級的兩麵性。 他們平時也對別人說“自己修煉了，對政治不感興趣，對社會上的事情已經看淡了。”可是你看看他們的網呢，卻對政治津津樂道，橫分析豎評論，對國內經濟政治等社會上的事情“很願意說”，一旦哪裏出了亂子他們就最起勁了，是不講心性的。這不就是口是心非嗎？這不就是鬼域伎倆嗎？他們連退黨等嚴肅的事情都提倡大家弄個假名，退黨聲明裏個個都把自己說成是當時為崇高理想而入的黨，都說是被騙來的，沒一個人承認是自己自私自利的本性指使自己入的黨，都在想把陰暗肮髒的東西盡量保留著。大家想一想，你們什麽都聽大紀元的，他們叫你做什麽你就做什麽，難道打著美麗的“救度世人”的旗號就可以堂堂正正地口是心非了嗎？他們自己抱著口是心非的心態修煉都不知道會修煉到哪裏去，你們的結果又能比他們好嗎？ 做人惟有求正，鬼才見愁，你才能返本歸真。你們不是說要證實大法嗎？要用大法來“救度世人”嗎？而你們的行為卻似乎是屬於中華油滑文化的三十六計的範疇內的，我不知道你們救度世人靠的是大法還是靠的是三十六計？是在證實大法呢？還是在證實三十六計？到底是要證實大法的威力呢？還是要證實三十六計的威力？ 其實有的人如什麽“清心”、“yiming“等明明是盲信，卻把自己說成是“正信”。正信是什麽？怎麽樣的信才算是正信？鋪開來講又是長篇大論，又要涉及到很多其它的問題，今天就不講了，以後有機會再說吧。